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中國美術8000年
北京人藝戲劇博物館 版權信息
- ISBN：9787547705452
- 條形碼：9787547705452 ; 978-7-5477-0545-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
北京人藝戲劇博物館 本書特色
當他們有意或無意地把-件道具、一件戲裝、一個簽名，一封來信、一件公函、'份手稿保存或收藏起來的時候，也許已經意識到，這些收藏將會承傳北京人藝歷史文化傳統的價值。隨著時間的推移，這一價值已經凸顯出來。這些收藏，像…棵大樹的年輪一樣，記錄著北京人藝成長的歷史。
了解一個國家、一個民族簡便的辦法是參觀他們的博物館。
北京人藝戲劇博物館 內容簡介
《北京人藝戲劇博物館》是一部北京人藝戲劇博物館的寫真集。作為我國世界級的話劇藝術圣殿，北京人藝六十年來，創造了一大批享譽世界、為廣大觀眾所喜聞樂見的優秀經典劇目。人藝還是全國擁有自己博物館的話劇院。該博物館擁有藏品近15萬件，其中不乏珍貴的文物、手稿、書信、照片、繪畫等，如郭沫若、老舍、曹禺、沈從文、焦菊隱、趙起揚、歐陽山尊等人的手跡和墨寶，以及葉子、朱琳、鄭榕、英若誠、于是之、刁光覃、藍天野等人留下的寶貴資料！侗本┤怂噾騽〔┪镳^》作昔從北京人藝的歷史文化傳統著眼，擷取其精華，生動講述發生在這些藏品背后鮮為人知的故事，并配有百余幅珍貴圖片，使《北京人藝戲劇博物館》具有賞讀和收藏價值。
北京人藝戲劇博物館 目錄
導言
北京人藝這座藝術殿堂是如何建造起來的？
序幕
焦菊隱《怎樣導演》
經焦菊隱批改過的《演員日記》
老舍先生關于《龍須溝》的服裝草圖和關于錢幣兌換的手稿
于是之飾演程瘋子所穿的服裝
**幕
1952年6月12日，北京市政府批復成立北京人藝的批件，任命曹禺為院長，焦菊隱、歐陽山尊為副院長，趙起揚為秘書長
北京人藝四位創始人的42小時談話
1954年6月12日建院兩周年大會，趙起揚講話手稿
1955年建劇場時從民主德國進口的聚光燈
第二幕
《帶槍的人》鄭榕飾演西比爾采夫所戴的帽子和楊寶琮飾演斯大林所穿的麻包布制成的仿呢子大衣
舒繡文用過的外文打字機
《雷雨》劇組全體演員給曹禺院長的信及曹禺院長復《雷雨》劇組全體同志的信
曹禺給《明朗的天》劇組全體的信
刁光覃撰寫的《導演構思斷想》手稿
老舍給歐陽山尊的信，談《春華秋實》的布景及演員表演
歐陽山尊的《《日出》導演計劃》
沈從文談對《虎符》服飾、道具意見的來信
第三幕
84屆第二期人藝舞美學員班學員制作的《茶館》模型
1958年《茶館》首演時三位老頭的服裝
《茶館》音響效果器具
《茶館》1992年告別演出時觀眾獻上的“戲魂國粹”紅布
《駱駝祥子》虎妞的服裝
田漢作《賀圣朝》歌詞手稿及郭沫若修改過的《蔡文姬》劇本
于是之撰寫的妖膽劍篇》創作大綱手稿
紙質道具一組
……
第四幕
出場人物
北京人藝這座藝術殿堂是如何建造起來的？
序幕
焦菊隱《怎樣導演》
經焦菊隱批改過的《演員日記》
老舍先生關于《龍須溝》的服裝草圖和關于錢幣兌換的手稿
于是之飾演程瘋子所穿的服裝
**幕
1952年6月12日，北京市政府批復成立北京人藝的批件，任命曹禺為院長，焦菊隱、歐陽山尊為副院長，趙起揚為秘書長
北京人藝四位創始人的42小時談話
1954年6月12日建院兩周年大會，趙起揚講話手稿
1955年建劇場時從民主德國進口的聚光燈
第二幕
《帶槍的人》鄭榕飾演西比爾采夫所戴的帽子和楊寶琮飾演斯大林所穿的麻包布制成的仿呢子大衣
舒繡文用過的外文打字機
《雷雨》劇組全體演員給曹禺院長的信及曹禺院長復《雷雨》劇組全體同志的信
曹禺給《明朗的天》劇組全體的信
刁光覃撰寫的《導演構思斷想》手稿
老舍給歐陽山尊的信，談《春華秋實》的布景及演員表演
歐陽山尊的《《日出》導演計劃》
沈從文談對《虎符》服飾、道具意見的來信
第三幕
84屆第二期人藝舞美學員班學員制作的《茶館》模型
1958年《茶館》首演時三位老頭的服裝
《茶館》音響效果器具
《茶館》1992年告別演出時觀眾獻上的“戲魂國粹”紅布
《駱駝祥子》虎妞的服裝
田漢作《賀圣朝》歌詞手稿及郭沫若修改過的《蔡文姬》劇本
于是之撰寫的妖膽劍篇》創作大綱手稿
紙質道具一組
……
第四幕
出場人物
展開全部
北京人藝戲劇博物館 節選
“文革”結束后，在外文局工作的英若誠想要調回北京人藝。經過一番周折，他如愿以償；氐絼≡旱挠⑷粽\被院里委派負責組織劇本的工作。一次，英若誠便推薦了自己在外文局的同事高行健。
于是之在家與高行健見面那天，林兆華也在場。一見面，高行健就興致勃勃地聊起了自己的構想！八钠饚讉提綱，其中有一個是《車站》，我對這個有興趣，就說：‘你能不能把這個寫了？’他說：‘可以！’他很快就寫好了。后來我跟于是之老師說，這個《車站》是中國本土荒誕派戲劇，管它是不是受貝克特的影響！”林兆華回憶說：“等高行健寫好了《車站》，我就拿給趙（起揚）院長看，表示我想排。他看了劇本以后，說：‘先別排這個，先弄一個現實主義的！吘鼓菚r剛開始恢復話劇，從戲劇觀念上說還是先選一個穩妥一點的比較好。擱下《車站》，高行健又積極地開始找現實主義題材。碰巧當時鐵路系統的一個編劇找到了高行健，說有這么一個題材——這就是《絕對信號》！
說到與高行健一起創作劇本時的情景，林兆華至今記憶猶新：“從打要排這個戲，我和高行健就開始聊。當時就在高行健家里聊戲。東總布胡同，作協分給他的小平房。我每天騎著自行車去找他。偶爾他管飯，他挺會做飯。他的創作習慣是什么呢？吃飽喝足了，安靜了，他把門一關，‘哇啦哇啦’對著一臺他自己的小破錄音機說。說完了，再根據錄音整理。”
這部戲原本叫作《在守車上》，后經林兆華、高行健、林連昆等一起體驗生活，改名為《絕對信號》！拔覀兌甲藘纱问剀嚕婵植。守車是火車*后一節，什么都沒有，還不能有燈光。舞臺上的景，就是按照實際情況來的：一個小破桌，一個小破窗戶，中間是一個爐子，爐子上有煙囪可以通到車外。不過戲里擱爐子不方便，我們就擱了一個被劇院廢棄的燈具箱子。守車上*恐怖的是沒燈！不管多黑，不能打燈。我們幾個人成心找隧道多的火車路線坐，坐過一次就有體驗了——劇中黑子、小號、蜜蜂的心理過程也是這樣感受到的。”據林兆華介紹，北京人藝每次排演的劇本都要遞交“黨藝委”審查，《絕對信號》在審查時受到很多阻礙，劇本修改許多次才得以通過。“那時候的邏輯是：怎么能提‘待業’？社會主義怎么能有失業？主角不僅年輕，還有犯罪動機，這叫什么戲！為了通過審查，我們提出一個主題：挽救失足青年！
這是林兆華和林連昆的**次合作。當時正好趕上人藝的大隊人馬到外地組織巡回演出，又恰好不是林連昆的戲。當時還沒有小劇場戲劇的概念，林兆華找到林連昆說：“有一個小戲，我想做一個小實驗。主要是年輕人的戲，但主角是一個老頭兒，他是車長。您愿不愿意試一試？”沒想到，林連昆很痛快就答應了。雖然在排演過程中，首次嘗試這樣的實驗戲劇，讓林連昆很不適應，并提出了反對意見，但他的出演還是成了《絕對信號》成功必不可少的要素。
……
北京人藝戲劇博物館 作者簡介
解璽璋，資深報紙編輯，著名戲劇評論家。
解宏乾，國家大劇院院刊首席編輯 畢業于中央戲劇學院。
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