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楊孚 本書特色
《嶺南文化知識書系：楊孚》講述了楊孚生平事跡，內容包括：江畔賢才、議郎功績、著述開拓、遺澤千古等。作者寫作視角廣，既有對人生的思考，又有對現實的拷問。作者以細膩的文筆，娓娓道來，小中見大，帶給讀者不同的視覺盛宴，對學生今后的成長和寫作大有益處。
楊孚 內容簡介
《楊孚》講述了楊孚生平事跡，內容包括：江畔賢才、議郎功績、著述開拓、遺澤千古等。作者寫作視角廣，既有對人生的思考，又有對現實的拷問。作者以細膩的文筆，娓娓道來，小中見大，帶給讀者不同的視覺盛宴，對學生今后的成長和寫作大有益處。
楊孚 目錄
引言
一、江畔賢才
二、議郎功績
三、著述開拓
四、遺澤千古
一、江畔賢才
二、議郎功績
三、著述開拓
四、遺澤千古
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楊孚 節選
再看歷史條件。
從秦在嶺南推行郡縣制開始，中原文化在嶺南就開始加快了傳播的步伐。趙佗“和輯百越”（先秦古籍常把東南地區的土著名族統稱為越）初步打開了傳播中原文化的局面。隨后，漢平南越，朝廷重視對開辟邊地之教化，在今廣東境內施庠序之教，倡“五經”之書，行察舉、辟舉之選，興封建倫常之禮，力促漢文化的推廣。而人粵地方官員中忠于職守者，也積極致力于教化，促進了漢越民族的融合。如東漢初年，桂陽太守衛颯摘錄《史記》成十卷，在南方傳播文化。因此，嶺南的越文化和習俗發生了較大的變化，開始出現由讀書而仕的士大夫，學者及其著述也應時而生。翻開地方志籍，在漢代及漢代以前，嶺南本土者入傳人物屈指可數，其中無非是習經學或服禮教者。但也可以看到嶺南與中原的文化交流、人才來往之初起。如粵人張買之父從漢高祖打天下有功，是漢高祖麾下的將軍。惠帝時張買官拜中大夫，他既有政治才干，能“時切規諷”，又能在侍游惠帝時鼓擢（一種青銅打擊器樂）為越謳，可知他還帶有嶺南文化之專長。我們也正是從這則記載中知道粵地民歌之源遠流長。張買死后封南官侯，粵地百姓也為他建祠紀念，祠名秉正祠。
西漢時期是推廣讀經尊儒的時期。漢武帝建元五年（前136）始置“五經”博士，其后又置太學、興郡國學。至元始三年（公元3年）王莽制定官學制度，從中央到地方的官學制度已相當完備：“郡國日學，縣、道、邑、侯國日校。校、學置經師一人。鄉日庠，聚日序。序、庠置孝經師一人。”南海諸郡何時創辦學校不詳，但從西漢時已有人舉秀才、任官職可知當時某些郡縣已有學校、庠序之類。東漢初，史籍有桂陽郡設置學校的明確記載。
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