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生命進行曲-語文讀本-3-普通高中課程標準實驗教科書 版權信息
- ISBN：9787107186295
- 條形碼：9787107186295 ; 978-7-107-18629-5
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
生命進行曲-語文讀本-3-普通高中課程標準實驗教科書 內容簡介
學習語文，有多種途徑。學習語文教科書是其中重要的一種。但由于課時和篇幅的局限，教科書編選的內容數量有限，因而不免有種種缺憾。而語文素養的全面提高，包括語文基礎知識的學習、基本能力的培養、語感的養成，沒有一定的閱讀量是難以完成的。至于通過閱讀豐富多樣的文字作品，受到人文精神的感染和熏陶，不斷充實精神生活，完善自我人格，提升人生境界，構建自己的精神家園，更是需要廣泛而富有個性的閱讀。 閱讀《普通高中課程標準實驗教科書·高中語文讀本3：生命進行曲》，和學習語文教科書的目的是一致的，都是從語言的綜合范例中學習語言，增強語文素養，培養語文能力。所不同的是，對語文教科書，一般要求精讀；而對語文讀本，一般要求略讀，運用從精讀方面取得的知識和經驗去獨立閱讀，靈活性比較大，更有利于個性的發展和興趣的培養。
生命進行曲-語文讀本-3-普通高中課程標準實驗教科書 目錄
世態人生
1 藥
2 正紅旗下（節選）
3 棋王（節選）
4 十八歲出門遠行
別樣女性
5 快嘴李翠蓮記
6 王熙鳳協理寧國府
7 嬰寧
異域視角
8 我是貓（節選）
9 墻上的斑點
盛唐氣象
10 李白詩二首
南陵別兒童入京
上李邕
11 杜甫詩二首
飲中八仙歌
后出塞五首（其一）
12 岑參詩二首
胡笳歌送顏真卿使赴河隴
熱海行送崔侍御還京
中唐風標
13 韓愈詩二首
醉留東野
聽穎師彈琴
14 劉禹錫詩二首
西塞山懷古
漢壽城春望
15 李賀詩二首
夢天
金銅仙人辭漢歌并序
兩宋氣韻
16 北宋詩二首
和子由澠池懷舊
登快閣
17 南宋詩二首
夜泊水村
金陵驛
附：詩論選讀
濟世忠告
18 季氏將伐顓臾
19 學記三則
20 謀攻
心憂天下
21 諫太宗十思疏
22 六國論
23 病梅館記
古為今用
24 文化傳統與民族精神
25 孔孟
生命傳奇
26 生命進行曲
27 我的籍貫
28 鳳蝶外傳
29 它們是打后門溜進來的
科學趣聞
30 數學傳奇
31 快樂的電子部族
32 不久就有兩個我嗎？
人類之友
33 草原上的馬
34 林中大事記（節選）
1 藥
2 正紅旗下（節選）
3 棋王（節選）
4 十八歲出門遠行
別樣女性
5 快嘴李翠蓮記
6 王熙鳳協理寧國府
7 嬰寧
異域視角
8 我是貓（節選）
9 墻上的斑點
盛唐氣象
10 李白詩二首
南陵別兒童入京
上李邕
11 杜甫詩二首
飲中八仙歌
后出塞五首（其一）
12 岑參詩二首
胡笳歌送顏真卿使赴河隴
熱海行送崔侍御還京
中唐風標
13 韓愈詩二首
醉留東野
聽穎師彈琴
14 劉禹錫詩二首
西塞山懷古
漢壽城春望
15 李賀詩二首
夢天
金銅仙人辭漢歌并序
兩宋氣韻
16 北宋詩二首
和子由澠池懷舊
登快閣
17 南宋詩二首
夜泊水村
金陵驛
附：詩論選讀
濟世忠告
18 季氏將伐顓臾
19 學記三則
20 謀攻
心憂天下
21 諫太宗十思疏
22 六國論
23 病梅館記
古為今用
24 文化傳統與民族精神
25 孔孟
生命傳奇
26 生命進行曲
27 我的籍貫
28 鳳蝶外傳
29 它們是打后門溜進來的
科學趣聞
30 數學傳奇
31 快樂的電子部族
32 不久就有兩個我嗎？
人類之友
33 草原上的馬
34 林中大事記（節選）
展開全部
生命進行曲-語文讀本-3-普通高中課程標準實驗教科書 節選
呆了一會兒，王一生嘆一聲，說：“混可不易。一天不吃飯，棋路都亂。不管怎么說，你父母在時，你家日子還好過。”我不服氣，說：“你父母在，當然要說風涼話。”我的同學見話不投機，就岔開說：“呆子，這里沒有你的對手，走，和我們打牌去吧。”呆子笑一笑，說：“牌算什么，瞌睡著也能贏你們。”我旁邊兒的人說：“據說你下棋可以不吃飯？”我說：“人一迷上什么，吃飯倒是不重要的事。大約能干出什么事兒的人，總免不了有這種傻事。”王一生想一想，又搖搖頭，說：“我可不是這樣。”說完就去看窗外。 一路下去，慢慢我發覺我和王一生之間，既開始有互相的信任和基于經驗的同情，又有各自的疑問。他總是問我與他認識之前是怎么生活的，尤其是父母死后的兩年是怎么混的。我大略地告訴了他，可他又特別在一些細節上詳細地打聽，主要是關于吃。例如講到有一次我一天沒有吃到東西，他就問：“一點兒也沒吃到嗎？”我說：“一點兒也沒有。”他又問：“那你后來吃到東西是在什么時候？”我說：“后來碰到一個同學。他要用書包裝很多東西，就把書包翻倒過來騰干凈.里面有一個干饅頭，掉在桌上就碎了。我一邊兒和他說話，一邊兒就把這些碎饅頭吃下去。不過，說老實話，干燒餅比干饅頭解飽得多，而且頂時候兒。”他同意我關于干燒餅的見解，可馬上又問：“我是說，你吃到這個干饅頭的時候是幾點？過了當天夜里十二點嗎？”我說：“噢，不。是晚上十點吧。”他又問：“那第二天你吃了什么？”我有點兒不耐煩。講老實話，我不太愿意復述這些事情，尤其是細節。我覺得這些事情總在腐蝕我，它們與我以前對生活的認識太不合轍，總好像是在嘲笑我的理想。我說：“當天晚上我睡在那個同學家。第二天早上，同學買了兩個油餅，我吃了一個。上午我隨他去跑一些事，中午他請我在街上吃。晚上嘛，我不好意思再在他那兒吃，可另一個同學來了，知道我沒什么著落，硬拉了我去他家，當然吃得還可以。怎么樣？還有什么不清楚？”他笑了，說：“你才不是你剛才說的什么‘一天沒吃東西’，你十二點以前吃了一個饅頭，沒有超過二十四小時。更何況第二天你的伙食水平不低，平均下來，你兩天的熱量還是可以的。”我說：“你恐怕還是有些呆！要知道，人吃飯，不但是肚子的需要，而且是一種精神需要。不知道下一頓在什么地方，人就特別想到吃，而且，餓得快。”他說：“你家道尚好的時候，有這種精神壓力嗎？恐怕沒有什么精神需求吧？有，也只不過是想好上再好，那是饞。饞是你們這些人的特點。”我承認他說得有些道理，禁不住問他：“你總在說你們、你們，可你是什么人？”他迅速看著其他地方，只是不看我，說：“我當然不同了。我主要是對吃要求得比較實在。唉，不說這些了，你真的不喜歡下棋？‘何以解憂？唯有象棋。”’我瞧著他說：“你有什么憂？”他仍然不看我，“沒有什么憂，沒有。‘憂’這玩意兒，是他媽文人的佐料兒。我們這種人，沒有什么憂，頂多有些不痛快。何以解不痛快？唯有象棋。” ……
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