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包郵 英國(guó)史-安茹王朝.蘭開(kāi)斯特王朝.約克王朝-II
作者：大衛(wèi).休謨
所屬叢書(shū)：
英國(guó)史 精裝版（大衛(wèi)·休謨）
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
413
讀者評(píng)分：5分4條評(píng)論
本類(lèi)榜單：歷史銷(xiāo)量榜
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英國(guó)史-安茹王朝.蘭開(kāi)斯特王朝.約克王朝-II 版權(quán)信息
- ISBN：9787546379425
- 條形碼：9787546379425 ; 978-7-5463-7942-5
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
英國(guó)史-安茹王朝.蘭開(kāi)斯特王朝.約克王朝-II 本書(shū)特色
休謨?cè)谒畹臅r(shí)代，首先是歷史學(xué)研究給他帶來(lái)了聲譽(yù)，而不是哲學(xué)、道德學(xué)或經(jīng)濟(jì)評(píng)論等論述。休謨正是靠著《英國(guó)史》的寫(xiě)作贏得了社會(huì)聲譽(yù)后，學(xué)界才開(kāi)始重新審視他的哲學(xué)、道德、經(jīng)濟(jì)等思想貢獻(xiàn)。
卷一：羅馬不列顛—金雀花王朝，已于2012年1月出版；
卷二：安茹、蘭開(kāi)斯特、約克王朝，已于2012年1月出版；
卷三：都鐸王朝早期，編輯中，計(jì)劃于2012年10月出版；
卷四：伊麗莎白時(shí)代，翻譯中，計(jì)劃于2012年10月出版；
卷五：斯圖亞特王朝，翻譯中，計(jì)劃于2013年10月出版；
卷六：克倫威爾到光榮革命，翻譯中，計(jì)劃于2013年12月出版。
英國(guó)史-安茹王朝.蘭開(kāi)斯特王朝.約克王朝-II 內(nèi)容簡(jiǎn)介
英國(guó)著名哲學(xué)家、歷史學(xué)家和經(jīng)濟(jì)學(xué)家大衛(wèi)·休謨成名之作，與愛(ài)德華·吉本《羅馬帝國(guó)衰亡史》比肩的歷史暢銷(xiāo)書(shū)書(shū)。創(chuàng)作歷時(shí)十五年，全書(shū)超過(guò)一百萬(wàn)字，再版超過(guò)一百次，講述了從羅馬—不列顛時(shí)代到光榮革命的英國(guó)歷史，甫一上市便成為暢銷(xiāo)書(shū)，并一舉使休謨躋身歷史學(xué)家行列。《英國(guó)史》共六卷，出版以來(lái)備受好評(píng)，于2013年列選國(guó)家出版基金羨慕。《英國(guó)史（2）》為安茹王朝、蘭開(kāi)斯特王朝、約克王朝的歷史。
英國(guó)史-安茹王朝.蘭開(kāi)斯特王朝.約克王朝-II 目錄
第二卷
自尤利烏斯·凱撒征服到1688年革命的英格蘭史
第十二章 亨利三世
第十三章 愛(ài)德華一世
第十四章 愛(ài)德華二世
第十五章 愛(ài)德華三世
第十六章 愛(ài)德華三世
第十七章 理查德二世
第十八章 亨利四世
第十九章 亨利五世
第二十章 亨利六世
第二十一章 亨利六世
第二十二章 愛(ài)德華四世
第二十三章 愛(ài)德華五世與理查德三世
自尤利烏斯·凱撒征服到1688年革命的英格蘭史
第十二章 亨利三世
第十三章 愛(ài)德華一世
第十四章 愛(ài)德華二世
第十五章 愛(ài)德華三世
第十六章 愛(ài)德華三世
第十七章 理查德二世
第十八章 亨利四世
第十九章 亨利五世
第二十章 亨利六世
第二十一章 亨利六世
第二十二章 愛(ài)德華四世
第二十三章 愛(ài)德華五世與理查德三世
展開(kāi)全部
英國(guó)史-安茹王朝.蘭開(kāi)斯特王朝.約克王朝-II 節(jié)選
第十二章 亨利三世 建立政府——普遍和平——護(hù)國(guó)公去世——幾次騷亂——亨伯特·德·伯格下野——溫切斯特主教當(dāng)國(guó)——國(guó)王偏袒外邦人——怨望——教會(huì)怨望——康沃爾伯爵當(dāng)選羅馬人國(guó)王——貴族不滿——萊斯特伯爵西蒙·德·蒙特福德——牛津的供應(yīng)——貴族的篡奪——愛(ài)德華王子——貴族的內(nèi)戰(zhàn)——法蘭西國(guó)王干預(yù)——內(nèi)戰(zhàn)再起——?jiǎng)⒁姿怪邸伦h院——伊夫舍姆之役與萊斯特伯爵之死——建立政府——國(guó)王去世——國(guó)王的性格——本朝花絮集錦大部分科學(xué)進(jìn)步或增長(zhǎng)的發(fā)明途徑在于：理清推理的頭緒，應(yīng)用普遍原理。由此，只要掌握少數(shù)幾個(gè)命題，就可以導(dǎo)出大量的推論和結(jié)論。歷史包羅了繁復(fù)無(wú)盡的事跡，運(yùn)用刪繁就簡(jiǎn)的藝術(shù)，在所難免。為了保存更重要的史實(shí)，不得不忽略只與一時(shí)一地相關(guān)的事跡和只與這些事跡相關(guān)的人物。我們現(xiàn)在就要進(jìn)入的朝代*能體現(xiàn)上述真理。沒(méi)有哪個(gè)凡夫俗子有耐心撰寫(xiě)或閱讀亨利三世一朝雞零狗碎的事跡。這位君主集軟弱、卑劣、反復(fù)無(wú)常于一身，他臨御王國(guó)的六十三年充滿了這些瑣事，照本宣科未免冗長(zhǎng)乏味。清教徒作家不厭其煩，鋪張渲染本朝事跡，主要目的在于：揭露羅馬教廷的貪婪、野心和陰謀詭計(jì)；證明天主教會(huì)的顯要人物假裝他們的唯一目的在于拯救靈魂，事實(shí)上卻貪得無(wú)厭，追求這個(gè)重大目的時(shí)不受法律和榮譽(yù)的約束。M. Paris, p.623.這些事跡的細(xì)節(jié)極其乏味，雖然不能直接證明上述結(jié)論，卻很容易允許上述命題成立。的確，接下來(lái)就免不了對(duì)英國(guó)教會(huì)和歐洲其他各邦的教會(huì)作一番比較。教權(quán)總是以神圣的名義文飾其所作所為，利用別人不敢使用宗教理由的弱點(diǎn)攻擊他們，比俗權(quán)更容易撒謊。除這些一般性因素之外，教皇及其廷臣對(duì)他們統(tǒng)治的大多數(shù)教會(huì)而言，都是外邦人。他們不可能反對(duì)掠奪行省，增加目前的收益。他們地處遠(yuǎn)方，大凡有利于征斂的政術(shù)，無(wú)不采納，不為羞恥或懊悔所動(dòng)。羅馬教階制度中，英格蘭是*遙遠(yuǎn)、*迷信、*天真淳樸的省份之一。亨利三世一朝，英格蘭的耐心和羅馬教會(huì)事業(yè)的影響力尚未耗盡。我們經(jīng)常有機(jī)會(huì)粗略了解這些事跡，但并不試圖完全理解所接觸的一切事務(wù)。本朝接近尾聲時(shí)，更加重要的事件開(kāi)始發(fā)生，本書(shū)沒(méi)有嚴(yán)格依據(jù)編年敘事的順序。 約翰王去世時(shí)，彭布洛克伯爵任英格蘭大司馬，統(tǒng)率全軍。在內(nèi)戰(zhàn)和動(dòng)亂時(shí)代，他就是事實(shí)上的政府首腦。沒(méi)有任何人比伯爵更有能力、更忠誠(chéng)。他擔(dān)任這個(gè)職位，堪稱幼主之幸、邦家之幸。即使在約翰境遇*惡劣時(shí)，他的忠誠(chéng)也沒(méi)有動(dòng)搖。現(xiàn)在，他決定盡忠于幼主，不因敵人為數(shù)眾多、強(qiáng)大可畏而灰心絕望。當(dāng)時(shí)的偏見(jiàn)認(rèn)為，君主只有在教堂接受教會(huì)長(zhǎng)老加冕涂油后才有合法的統(tǒng)治權(quán)，亨利明智地接受了這種偏見(jiàn)。伯爵護(hù)送幼主前往格洛斯特，在教皇使節(jié)瓜亞羅和少數(shù)貴族面前，由溫切斯特和巴斯主教主持加冕禮。M. Paris, p.200. Hist. Croys. cont. p.474. W. Heming. p.562. Trivet, p.168.為了支持搖搖欲墜的王權(quán)，教皇的認(rèn)可必不可少。亨利不得不重申父王約翰效忠教皇的誓言，接受教廷采邑英格蘭為封地。M. Paris, p.200.貴族們?yōu)榱藬U(kuò)大彭布洛克的權(quán)威、賦予他更加正規(guī)、合法的資格，不久就在布里斯托爾召集大議事會(huì)，選舉伯爵為護(hù)國(guó)公。 彭布洛克試圖讓所有人都與幼主的政府和解，頒布了一部保障諸自由權(quán)利的新憲章。新憲章大部分內(nèi)容都沿襲約翰王在《大憲章》中被迫作出的讓步，但也包含若干修正，公認(rèn)意義重大。Rymer, vol.i. p.215.新憲章沒(méi)有再度確認(rèn)《大憲章》授予神職人員的充分選舉權(quán)，也沒(méi)有再度確認(rèn)他們離開(kāi)王國(guó)不需要國(guó)王同意的自由權(quán)利。由此可見(jiàn)，彭布洛克伯爵和貴族們嫉妒神職人員的權(quán)力，都希望修正憲章，挽回王室對(duì)修道士選舉的用璽權(quán)，也認(rèn)為必須審核上訴羅馬的案件，不可過(guò)于頻繁。但*令我們驚訝的是：新憲章沒(méi)有包含約翰已經(jīng)接受的讓步——征收補(bǔ)助金或免役稅必須經(jīng)過(guò)大議事會(huì)同意。這一條款甚至被公開(kāi)宣布為過(guò)于嚴(yán)厲苛刻，留待日后詳加審議。但我們必須考慮到：雖然從現(xiàn)在的觀念看，這一條款在約翰王憲章中至關(guān)緊要，但古代男爵們卻視之甚輕。他們更警惕王室特定的暴力侵凌，而非普遍的征斂。除非征斂理由充分、確有必要、獲得普遍的贊同，否則很難強(qiáng)加于手握武器的人。后者一旦普遍體會(huì)到壓迫，就會(huì)立刻回?fù)簟Ｎ覀兛梢韵鄳?yīng)地發(fā)現(xiàn)，亨利一朝經(jīng)常因暴力侵凌《大憲章》而激起怨望。但盡管王室財(cái)政窘迫、人民拒絕供應(yīng)的事件經(jīng)常發(fā)生，國(guó)王從來(lái)不曾試圖以個(gè)人意志強(qiáng)征補(bǔ)助金和免役稅，國(guó)王更易于違法侵害單獨(dú)的個(gè)人，卻難以行使關(guān)系整體利益的公認(rèn)特權(quán)。 ……
英國(guó)史-安茹王朝.蘭開(kāi)斯特王朝.約克王朝-II 作者簡(jiǎn)介
大衛(wèi)·休謨（DavidHume），（1711—1776）蘇格蘭哲學(xué)家、歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家，他被視為是蘇格蘭啟蒙運(yùn)動(dòng)以及西方哲學(xué)歷史中最重要的人物之一，與約翰·洛克（JohnLocke）及喬治·貝克萊（GeorgeBerkeley）并稱三大英國(guó)經(jīng)驗(yàn)主義者。。雖然現(xiàn)代對(duì)于休謨的著作研究聚焦于其哲學(xué)思想上，他最先是以歷史學(xué)家的身分成名。他所著的《英過(guò)史》一書(shū)在當(dāng)時(shí)成為英格蘭歷史學(xué)界的基礎(chǔ)著作長(zhǎng)達(dá)60至70年
主要著作有：《人性論》、《人類(lèi)理解研究》、《道德原則研究》和《宗教的自然史》等。
商品評(píng)論(4條)
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