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鄭和下西洋 版權信息
- ISBN：9787020088393
- 條形碼：9787020088393 ; 978-7-02-008839-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
鄭和下西洋 本書特色
關于鄭和這位偉大航海家的生平事跡，在明代小說家羅懋登的《西洋記》里寫得很多，但由于書中內容對于神魔妖異的敘述過多，故一向被人視作神魔小說，而將該書有關鄭和冒險犯難、敦睦邦交、發揚國威等功績的主題給淹沒了，實在很令人惋惜。因此，為了讓青少年讀者通過閱讀小說，得以深切了解明代這位大航海家的勛績及當時各國的民情、風俗、產物等，特將洋洋大觀的《西洋記》，改寫成如今精簡易讀十多萬字的《鄭和下西洋》，此外更刪除了原書過于荒誕的情節，卻又無損于通俗小說的趣味性，以饗讀者。
鄭和下西洋 內容簡介
鄭和(1371－1433)是中國也是世界歷史上的偉大航海家，是世界航海史上地理大發現的先驅。從明永樂三年到宣德八年(1405－1433)的28年間，鄭和奉使七下西洋(鄭和航海時代的東西洋分界以帽山為準，帽山以西的大海，是為西洋；帽山以東的大海，則屬東洋范圍。概言之，當時的西洋即今印度洋)。
鄭和下西洋鄭和下西洋 前言
有很多經典文學一個人小的時候不適合讀，讀了也不是很懂；可是如果不讀，到了長大，忙碌于生活和社會，忙碌于利益掂記和瑣細心情的翻騰，想讀也很難把書捧起。所以做個簡讀本，收拾掉一些太細致的敘述和不適合的內容，讓他們不困難地讀得興致勃勃，這就特別需要。
二百多年前，英國的蘭姆姐弟就成功地做過這件事。他們把莎士比亞的戲劇改寫成給兒童閱讀的故事，讓莎士比亞從劇院的臺上走到兒童面前，使年幼也可以親近。后來又有人更簡化、生動地把莎士比亞的戲做成鮮艷圖畫書，兒童更是歡喜得擁抱。
二十年前，我也主編過世界經典文學的改寫本，55本。也是給兒童和少年閱讀。按照世界的統一說法，少年也屬于兒童。
我確信這是一件很值得做的事情，而且可以做好。*要緊的是要挑選好改寫者，他們要有很好的文學修養和對兒童的認識，心里還留著天然的兒童趣味和語句，舉重若輕而不是呲牙咧嘴，該閃過的會閃過，整個故事卻又夯緊地能放在記憶中。
這也許正成為一座橋，他們走過了，在年齡增添后，很順理地捏著這票根，徑直踏進對岸的經典大樹林，大花園，而不必再文盲般地東打聽西問訊，在回味里讀到年少時被簡略的文字和場面，他們如果已經從成長中獲得了智慧，那么他們不會責怪那些簡略，反倒是感謝，因為如果不是那些簡略和清晰讓他們年幼能夠閱讀得通暢、快活，那么今天也未必會踏進這大樹林、大花園，沒有記憶，便會沒有方向。
即便長大后，終因無窮理由使一個從前的孩子沒有機會常來經典里閱讀，那么年幼時的簡略經典也可以是他的永恒故事，擔負著生命的回味和養育，簡略的經典畢竟還是觸摸著經典的。
我很愿意為這一套的“經典觸摸”熱情推薦。
這套書的改寫者里有很杰出的文學家，所以他們的簡略也很杰出。不是用筆在簡單劃去，而是進行著藝術收拾和改寫。
杰出的筆是可以讓經典照樣經典的。
梅子涵
鄭和下西洋 目錄
金碧峰降生
金碧峰得名
張天師奏請下西洋
金碧峰朝見永樂帝
三保太監掛帥
造寶船和鐵錨
開船時的風波
李海計取夜明珠
天妃的神燈
金蓮寶象國
姜老星的飛刀
下西洋的**功
金蓮寶象國投誠
賓童龍國歸順
羅斛國王的虛驚
謝文彬夜襲寶船
恃強的咬海干
降服了爪哇國
擒殺海盜陳祖義
滿剌加王的殷勤
扶助蘇門答臘王
隱身草和鳳凰蛋
王明刀劈番總兵
元帥征服錫蘭國
古俚國元帥立碑
榜葛剌王富而好禮
非洲東岸三小國
云幕陣寶船比箭
云幕陣知難而退
東非三國的降服
從剌撒到祖法兒國
忽魯謨斯國的接待
寶船隊歌舞通宵
元帥奇計定阿丹
寶船到了天堂國
三保元帥得奇夢
寶船隊順風回航
永樂帝慶功頒賞
金碧峰得名
張天師奏請下西洋
金碧峰朝見永樂帝
三保太監掛帥
造寶船和鐵錨
開船時的風波
李海計取夜明珠
天妃的神燈
金蓮寶象國
姜老星的飛刀
下西洋的**功
金蓮寶象國投誠
賓童龍國歸順
羅斛國王的虛驚
謝文彬夜襲寶船
恃強的咬海干
降服了爪哇國
擒殺海盜陳祖義
滿剌加王的殷勤
扶助蘇門答臘王
隱身草和鳳凰蛋
王明刀劈番總兵
元帥征服錫蘭國
古俚國元帥立碑
榜葛剌王富而好禮
非洲東岸三小國
云幕陣寶船比箭
云幕陣知難而退
東非三國的降服
從剌撒到祖法兒國
忽魯謨斯國的接待
寶船隊歌舞通宵
元帥奇計定阿丹
寶船到了天堂國
三保元帥得奇夢
寶船隊順風回航
永樂帝慶功頒賞
展開全部
鄭和下西洋 節選
凈慈寺就在涌金門外不遠的雷峰山下。雷峰山一帶，據傳原是一大片平地，并沒有什么山。有一天晚上，西天雷音寺佛座下的一瓣蓮花，不知怎么飛來了中國。到了杭州，因為貪看西湖景色，一直逗留湖邊；當它還在流連之際，忽然聽見雞已啼曉，天色一亮，它就再也飛不起來了，只好就地化做一座山峰，就是現在這座雷峰山。后來從西方來了個印度僧人慧理和尚，說出雷峰山的這一段來歷之后，又在這里蓋了座佛寺，用“慈音清凈慈悲”的意思，給這座佛寺取名為“凈慈寺”。
那名小嬰孩自從進了凈慈寺后，一晃已經九年，就拜在云寂長老的名下，做了個小徒弟。因為他長得聰明伶俐，云寂長老十分看重他。但是這個小徒弟生活上有些怪癖，那就是無論一天給他三餐、五餐，他餐餐不拒；每餐給他三碗、五碗，他碗碗吃光，也不覺得撐；三天、五天不給他吃，他也不來要，更不見他嚷餓；還可以整天不睜眼，不開口，待在僧房里打坐。
這樣過了幾年，云寂長老看他日漸長大，就選了一個好日子，給這小徒弟落了發。從此他便開始誦經念佛，正式做起小和尚來了。
那時候，在西湖一帶飛來峰山下的靈隱寺里，有一個經會叫做“碧峰會”，正在四處尋訪一位主講的禪師，*后終于請到了凈慈寺里的這位小師父。果然，自從這位小師父到經會講經之后，前來聽講的民眾就一天多過一天。
但是，大家都不知道這位小師父叫什么法號。日子久了，有人就說：“這樣一位大禪師，怎么可以沒有法號？”
大家一聽，這倒真是個問題，于是異口同聲地要為經會的這位禪師起個尊號。有的看了禪師的眼睛，提議說：“這位師父碧眼如胡僧，可以稱做碧眼禪師。”
有的看著禪師的鼻子，說道：“這位師父鼻尖如高峰，應該叫做鼻峰禪師。”
有的原在山上居住，知道這位禪師的來歷，就說：“這位禪師從前在凈慈寺出家，寺位在雷峰山下；如今在靈隱寺講經，寺則位在飛來峰下，應該取號雷峰禪師，或飛峰禪師才是！”
大家正在議論紛紛之時，其中忽然有人建議說：“這個經會叫做碧峰會，這位師父又是這個經會的會主，為什么不用碧峰長老的稱號來稱呼他呢？”
大家這才異口同聲地說：“好，好，好個稱號！好個碧峰長老！”
從此這位孤兒出身，在凈慈寺出家的小師父，就得了個“碧峰長老”的尊號；又因他俗姓金，大家就連姓帶號稱他為“金碧峰長老”。
這一年，金碧峰長老已有三十歲上下的年紀，凈慈寺的老師父云寂長老也已升天多時了。
在不知不覺中，碧峰會的會期做了七七四十九天之久，該是屆滿的時候了。這一天，金碧峰長老對會眾說：“你們四方眾弟子都在這里，今天經會已告功德圓滿，和尚我也要向各位前來聽經的誠摯略表敬意。”
大家齊聲念了一句“阿彌陀佛”，說道：“我們聽經受道，已經受福不淺，怎么還能接受師父的賜予？”
長老說：“這倒不破費，就是那西園里面滿樹的果子。這些果子都是這幾年里，貧僧親手栽種的。你們到園里去，一人摘一個果子，不要空手而回，這才不辜負我當初種樹的心愿。”
大家聽了都依言到西園去，挨著次序，一人摘了一個果子。等到他們全都回到會上時，金碧峰長老已經離開會場，云游去了。
此時正是明朝永樂皇帝登位后第三年。
鄭和下西洋 相關資料
我很愿意為這一套的“經典觸摸”熱情推薦。這套書的改寫者里有很杰出的文學家，所以他們的簡略也很杰出。不是用筆在簡單劃去，而是進行著藝術收拾和改寫。杰出的筆是可以讓經典照樣經典的。
——梅子涵
我以為一個正當的、有效的閱讀應當將對經典的閱讀看作是整個閱讀過程中的核心部分。而母語經典，理應成為中國每一代人共同的文化記憶。希望青少年讀者從這套“中國古典小說青少版”開始，更多地閱讀我們的母語經典，打好“精神底子”。
——曹文軒
從臺灣引進的“中國古典小說青少版”叢書，無論書目的選擇，還是改寫隊伍的精良，都讓人產生一種信賴感。相信我們大陸的孩子們也會從傳統的中華文化的盛宴中獲得寶貴的精神營養。
——蘇立康
一個兒童對中國古典文學的閱讀史，就是他的中華文化和民族精神發育史。此叢書內容博洽而精當，猶如“精神母乳”，適宜于青少年閱讀，孩子們能從中汲取到精神的養分。
——曹衍清
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