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荀子選譯 版權信息
- ISBN：9787550604186
- 條形碼：9787550604186 ; 978-7-5506-0418-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
荀子選譯 內容簡介
《荀子選譯（修訂版）》講述了荀子，名況，字卿，戰國晚期著名思想家、文學家、政治家，儒家代表人物之一，時人尊稱“荀卿”。荀子對儒家思想有所發展，提倡性惡論，常被與孟子的性善論比較。與孔、孟相比，荀子的思想則具有更多的現實主義傾向。《荀子》版本較多，今以匯錄20多家校釋成果的梁啟雄《荀子簡釋》本為底本，選出名篇，參校前人成果，進行譯注。
荀子選譯 目錄
前言
勸學
非相
非十二子
王制
富國
議兵（節選）
天論
正論
禮論（節選）
解蔽
正名
性惡
編纂始末
叢書總目
勸學
非相
非十二子
王制
富國
議兵（節選）
天論
正論
禮論（節選）
解蔽
正名
性惡
編纂始末
叢書總目
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荀子選譯 節選
勸學
本文比較全面地闡述了荀況的教育思想。其基本觀點是：人的認識和才干不是天生的，而是通過后天的學習、教育和環境影響取得的，是“善假于物”的結果，強調了學習的重要性；在教學內容方面，把儒家的《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《春秋》作為主要科目；在學習方法上，主張領會要旨，反對死記硬背，提倡“鍥而不舍”、“用心一也”的精神；并提出了“青，取之于藍而青于藍”、后來居上的觀點；以及強調“隆禮”、主張親近賢師良友，等等。這些教育理論和教學原則，直到今天對我們仍是很有借鑒意義的。
君子曰：學不可以已。青，取之于藍（藍：草名。），而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，以為輪（：通“煣”。用火烘木，使它彎曲。），其曲中規；雖有槁暴（槁（ɡǎｏ搞）：枯干。暴（ｐù鋪）：曬。），不復挺者，使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也；不聞先王之遺言，不知學問之大也。干、越、夷、貉之子（干：春秋時國名，后被吳國并吞，這里即指吳國。夷：東夷。貉（ｍò陌）：北方族名。“夷、貉”都是含有卑意的稱名。），生而同聲，長而異俗，教使之然也。《詩》曰：“嗟爾君子，無恒安息。靖共爾位，好是正直。神之聽之，介爾景福（《詩》：指《詩經?小雅?小明》。靖：安。介：幫助。景：大。）。”神莫大于化道，福莫長于無禍。
吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣（跂（ｑǐ企）：踮起腳跟。），不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。假輿馬者（假：憑借。），非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河（絕：渡。）。君子生非異也（生：通“性”。），善假于物也。南方有鳥焉，名曰蒙鳩，以羽為巢，而編之以發，系之葦苕（葦苕（ｔｉáｏ條）：蘆葦的嫩條。）。風至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。西方有木焉，名曰射干（射（ｙè夜）干：一種植物名。），莖長四寸，生于高山之上，而臨百仞之淵。木莖非能長也，所立者然也。
荀子選譯 作者簡介
雪克：浙江大學教授，博士生導師，古典文獻學者。王云路，遼寧人，浙江大學教授，博士生導師。古籍整理研究專家。
商品評論(33條)
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