中圖網(wǎng)小程序
一鍵登錄
更方便
本類五星書更多>
-
>
道德經(jīng)說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經(jīng)
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
西田幾多郎的現(xiàn)代思想 版權(quán)信息
- ISBN：9787202056073
- 條形碼：9787202056073 ; 978-7-202-05607-3
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
西田幾多郎的現(xiàn)代思想 本書特色
本書以西田的處女作《善的研究》為中心，對其文本作了詳細的解讀與分析，為我們閱讀西田原著、理解其含義提供了指南；但作者又不停留于此，而是從我們所生活的現(xiàn)代出發(fā)，采取對話的方式重新思考西田的問題意識及其所闡釋的問題的現(xiàn)代意韻。比如作者把純粹經(jīng)驗、經(jīng)驗與語言、“物”與“事”、藝術(shù)論、自我等問題置于現(xiàn)代思想的框架內(nèi)，通過與西方哲學的對話揭示出：西田正因為采取與西方哲學徹底對決的立場，才得以創(chuàng)造出具有日本特色的獨自思想體系的哲學，而西田哲學所提出與論述的問題即使在當下，仍然具有鮮活的重要意義。
西田幾多郎的現(xiàn)代思想 內(nèi)容簡介
西田幾多郎的哲學嘗試，乃是針對西方近代哲學的解構(gòu)。西田對它采取的本質(zhì)性批判，一個是針對西方哲學以“主觀·客觀” 的框架為前提來解釋或者理解所有一切的問題。西田認為，“主觀·客觀”這一框架不過是將我們的直接經(jīng)驗加以解體，在這一基礎上構(gòu)建起來的一個“相對的形式”而已；一個是針對西方哲學強調(diào)的真理必須通過“語言”才能夠加以把握，或者說通過“語言” 而被把握的才是真理的問題。西田認為我們真切體驗的事物，誠如身體的運動或者我們的感情所昭示的那樣，決不是“語言”可以完全表述出來的。西田所嘗試探討的，就是在這樣的“語言”的背后究竟存在著什么這一問題。
西田幾多郎的哲學探索為我們指明了超越近代的“知”的困境的一個方向。這一方向并不是單純地否定“知”的立場，倒不如說它是回歸到“知”的根源的創(chuàng)造性行為，同時也是一種以*為具體的、*為直接的經(jīng)驗——“純粹經(jīng)驗”為出發(fā)點，由此來觀察所有事物的嘗試。就此而言，西田的思索可以說是一種真正的本源性的思維。
西田幾多郎的現(xiàn)代思想 目錄
前言
序章 走進西田幾多郎
**章 純粹經(jīng)驗是什么
**節(jié) 《善的研究》的誕生
第二節(jié) 為什么是純粹經(jīng)驗
第三節(jié) 如何理解純粹經(jīng)驗
第二章 作為二元論之批判的純粹經(jīng)驗論
**節(jié) 主客二元論的困境
第二節(jié) 知情意合一的經(jīng)驗
第三節(jié) 流動性的邏輯
第三章 經(jīng)驗與語言
**節(jié) 經(jīng)驗與語言之間
第二節(jié) 日本語與哲學
第三節(jié) 重新認識經(jīng)驗
第四章 “物”與“事”
**節(jié) “物”與“事”的共生
第二節(jié) “事”與日本語
第三節(jié) 表現(xiàn)“事”的語言
第五章 西田幾多郎的藝術(shù)論
**節(jié) 作為純粹經(jīng)驗的藝術(shù)的直觀
第二節(jié) 藝術(shù)論的深化
第六章 針對自我的質(zhì)疑
**節(jié) 真正的自我
第二節(jié) 作為自我的質(zhì)疑的宗教
終章 《善的研究》之后的西田幾多郎
結(jié)語
跋
附錄一：西田哲學研究
**節(jié) 西田幾多郎的場所論
第二節(jié) 西田幾多郎的國家論
第三節(jié) 西田幾多郎的文化論
附錄二：西田幾多郎年事一覽表
譯者后記
序章 走進西田幾多郎
**章 純粹經(jīng)驗是什么
**節(jié) 《善的研究》的誕生
第二節(jié) 為什么是純粹經(jīng)驗
第三節(jié) 如何理解純粹經(jīng)驗
第二章 作為二元論之批判的純粹經(jīng)驗論
**節(jié) 主客二元論的困境
第二節(jié) 知情意合一的經(jīng)驗
第三節(jié) 流動性的邏輯
第三章 經(jīng)驗與語言
**節(jié) 經(jīng)驗與語言之間
第二節(jié) 日本語與哲學
第三節(jié) 重新認識經(jīng)驗
第四章 “物”與“事”
**節(jié) “物”與“事”的共生
第二節(jié) “事”與日本語
第三節(jié) 表現(xiàn)“事”的語言
第五章 西田幾多郎的藝術(shù)論
**節(jié) 作為純粹經(jīng)驗的藝術(shù)的直觀
第二節(jié) 藝術(shù)論的深化
第六章 針對自我的質(zhì)疑
**節(jié) 真正的自我
第二節(jié) 作為自我的質(zhì)疑的宗教
終章 《善的研究》之后的西田幾多郎
結(jié)語
跋
附錄一：西田哲學研究
**節(jié) 西田幾多郎的場所論
第二節(jié) 西田幾多郎的國家論
第三節(jié) 西田幾多郎的文化論
附錄二：西田幾多郎年事一覽表
譯者后記
展開全部
西田幾多郎的現(xiàn)代思想 作者簡介
藤田正勝，1949年生于日本三重縣。京都大學文學部畢業(yè)后，相繼進入京都大學研究生院與德國波鴻大學哲學科攻讀博士課程，哲學博士。現(xiàn)為京都大學教授，研究方向為哲學、日本哲學史。出版著作：Philosophie und Religion beim jungen Hegel、《青年黑格爾》、《西田幾多郎的現(xiàn)代思想》、《西田幾多郎——生存與哲學》（巖波書店，2007年）。
書友推薦
- >
自卑與超越
- >
李白與唐代文化
- >
姑媽的寶刀
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術(shù)叢書(紅燭學術(shù)叢書)
- >
經(jīng)典常談
- >
小考拉的故事-套裝共3冊
- >
中國人在烏蘇里邊疆區(qū):歷史與人類學概述
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
