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一本20萬(wàn)字的學(xué)術(shù)評(píng)論集，討論學(xué)術(shù)的本性與知識(shí)分子的批評(píng)職責(zé)。
作者：蔣寅
開本：
大32開
頁(yè)數(shù)：
358
讀者評(píng)分：5分3條評(píng)論
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學(xué)術(shù)的年輪 版權(quán)信息
- ISBN：9787550600027
- 條形碼：9787550600027 ; 978-7-5506-0002-7
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
學(xué)術(shù)的年輪 本書特色
本書是一本20萬(wàn)字的學(xué)術(shù)評(píng)論集，由中國(guó)文聯(lián)出版社出版，作者是一位成績(jī)豐碩的中國(guó)古代文學(xué)研究者。書名表達(dá)了這樣一個(gè)觀點(diǎn)：學(xué)術(shù)是學(xué)者生命的存在形式，是一種默默的、孤樹一般的生長(zhǎng)；學(xué)術(shù)批評(píng)的職責(zé)，就是像樹的年輪一樣，記錄和維護(hù)這種代表生命尊嚴(yán)和希望的生長(zhǎng)。這里提出了兩個(gè)問題：一是學(xué)術(shù)的本性，二是知識(shí)分子的批評(píng)職責(zé)。這是中國(guó)學(xué)人普遍面臨的兩個(gè)問題，現(xiàn)在由一位富于研究經(jīng)驗(yàn)的學(xué)者提出來，便特別值得了解、思考、討論。
學(xué)術(shù)的年輪 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書分為四輯，分別著眼于學(xué)術(shù)的基本理念，學(xué)術(shù)史的回顧，學(xué)者自身的命運(yùn)，投師問學(xué)的經(jīng)歷等方面，從中可以看到作者從事學(xué)術(shù)研究與思考學(xué)術(shù)本身的一些想法。
對(duì)一個(gè)真正的學(xué)者來說，對(duì)自身及群體的反思，對(duì)學(xué)術(shù)史的回顧，常成為其寶貴的學(xué)術(shù)財(cái)富。該書本著學(xué)者高度的責(zé)任感對(duì)中國(guó)幾代學(xué)者的命運(yùn)進(jìn)行了深刻的反思，其意圖不在于比較幾代學(xué)者的高低優(yōu)劣，而在于要求學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)。自梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、陳寅恪一輩大師作古，本世紀(jì)的學(xué)術(shù)接力棒已經(jīng)傳遞到了第四代——“文革”以后的學(xué)者手中。作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度與審慎的求實(shí)之風(fēng)展現(xiàn)了這四代學(xué)者的學(xué)術(shù)道路、學(xué)術(shù)方式和學(xué)術(shù)成果的各自風(fēng)貌，從中作者貫穿全書的主旨昭然若揭：雖然四代學(xué)者的學(xué)術(shù)背景不一，置身的學(xué)術(shù)環(huán)境也各不相同，但他們卻同樣受制于身不由己的命運(yùn)。政治運(yùn)動(dòng)、不公正的社會(huì)分配制度和幼稚的學(xué)術(shù)體制，影響著學(xué)者的身心和學(xué)術(shù)的生命。這就是歷史給予我們的沉重結(jié)論，作者意欲通過對(duì)學(xué)者命運(yùn)的反思喚起當(dāng)今學(xué)者對(duì)群體及自身命運(yùn)的思索，對(duì)學(xué)術(shù)環(huán)境的警惕，從而保持清醒的學(xué)術(shù)理念，審慎地選擇學(xué)術(shù)道路，不要迷失自己。
學(xué)術(shù)的年輪 目錄
**輯
學(xué)者何為
何為學(xué)者
人文學(xué)者和人文科學(xué)
與學(xué)術(shù)進(jìn)步相關(guān)的幾個(gè)概念
學(xué)術(shù)環(huán)境
學(xué)術(shù)體制
學(xué)術(shù)規(guī)范
學(xué)術(shù)道德
治理學(xué)術(shù)腐敗和學(xué)術(shù)不端行為的思路與對(duì)策
當(dāng)前學(xué)術(shù)活動(dòng)中的腐敗現(xiàn)象和不端行為
學(xué)術(shù)腐敗和不端行為發(fā)生的原因分析
治理學(xué)術(shù)腐敗和學(xué)術(shù)不端行為的對(duì)策
古典文學(xué)研究三“執(zhí)”
“失語(yǔ)”與轉(zhuǎn)換
學(xué)者何為
何為學(xué)者
人文學(xué)者和人文科學(xué)
與學(xué)術(shù)進(jìn)步相關(guān)的幾個(gè)概念
學(xué)術(shù)環(huán)境
學(xué)術(shù)體制
學(xué)術(shù)規(guī)范
學(xué)術(shù)道德
治理學(xué)術(shù)腐敗和學(xué)術(shù)不端行為的思路與對(duì)策
當(dāng)前學(xué)術(shù)活動(dòng)中的腐敗現(xiàn)象和不端行為
學(xué)術(shù)腐敗和不端行為發(fā)生的原因分析
治理學(xué)術(shù)腐敗和學(xué)術(shù)不端行為的對(duì)策
古典文學(xué)研究三“執(zhí)”
“失語(yǔ)”與轉(zhuǎn)換
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學(xué)術(shù)的年輪 節(jié)選
《學(xué)術(shù)的年輪》分為四輯，分別著眼于學(xué)術(shù)的基本理念，學(xué)術(shù)史的回顧，學(xué)者自身的命運(yùn)，投師問學(xué)的經(jīng)歷等方面，從中可以看到作者從事學(xué)術(shù)研究與思考學(xué)術(shù)本身的一些想法。對(duì)一個(gè)真正的學(xué)者來說，對(duì)自身及群體的反思，對(duì)學(xué)術(shù)史的回顧，常成為其寶貴的學(xué)術(shù)財(cái)富。該書本著學(xué)者高度的責(zé)任感對(duì)中國(guó)幾代學(xué)者的命運(yùn)進(jìn)行了深刻的反思，其意圖不在于比較幾代學(xué)者的高低優(yōu)劣，而在于要求學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)。自梁?jiǎn)⒊⑼鯂?guó)維、陳寅恪一輩大師作古，本世紀(jì)的學(xué)術(shù)接力棒已經(jīng)傳遞到了第四代——“文革”以后的學(xué)者手中。作者以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度與審慎的求實(shí)之風(fēng)展現(xiàn)了這四代學(xué)者的學(xué)術(shù)道路、學(xué)術(shù)方式和學(xué)術(shù)成果的各自風(fēng)貌，從中作者貫穿全書的主旨昭然若揭：雖然四代學(xué)者的學(xué)術(shù)背景不一，置身的學(xué)術(shù)環(huán)境也各不相同，但他們卻同樣受制于身不由己的命運(yùn)。政治運(yùn)動(dòng)、不公正的社會(huì)分配制度和幼稚的學(xué)術(shù)體制，影響著學(xué)者的身心和學(xué)術(shù)的生命。這就是歷史給予我們的沉重結(jié)論，作者意欲通過對(duì)學(xué)者命運(yùn)的反思喚起當(dāng)今學(xué)者對(duì)群體及自身命運(yùn)的思索，對(duì)學(xué)術(shù)環(huán)境的警惕，從而保持清醒的學(xué)術(shù)理念，審慎地選擇學(xué)術(shù)道路，不要迷失自己。
學(xué)術(shù)的年輪 作者簡(jiǎn)介
蔣寅，1959年6月生，江蘇南京人。1988年獲南京大學(xué)文學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所研究員、博士生導(dǎo)師，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。致力于中國(guó)古代文學(xué)研究，早期以唐詩(shī)研究為中心，90年代以來主要研究中國(guó)古典詩(shī)學(xué)、詩(shī)學(xué)史，進(jìn)行清代詩(shī)學(xué)著作的考索工作。
商品評(píng)論(3條)
- 主題：閱讀一本書，就是和作者的一種對(duì)話，在讀完了一本書后，讀者有義...
閱讀一本書，就是和作者的一種對(duì)話，在讀完了一本書后，讀者有義務(wù)對(duì)書本做出公正的評(píng)價(jià)。
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