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中國古代禮俗 目錄
中國古代禮俗 節選
《中國古代禮俗》中國歷來以禮儀之邦著稱于世界,所謂禮儀,就是人們在生活,生產,社會交際等各種活動中所遵守的社會規則和道德規范,這些規范需要成為人們一定的禮節和形式來表現,這種種禮節規范累月經年,日益擴散,漸漸沿襲成為人們普遍認可并依照實行的社會風俗——社俗。
中國古代禮俗 相關資料
插圖:到了加冠之日,冠者的父親先在其祖廟阼(zuo)階偏北的位置設好冠者的席位。所謂“阼階”就是東階,為主人接待賓客之位。嫡子冠于阼,就表明從此以后受冠者有了代替父親接待賓客的權力。加冠儀式開始,冠者從東房出來就受冠席,并由輔助加冠的來賓為其梳頭、挽髻、加簪、著緬(xi)。發髻挽成后,即由來賓中事先卜筮選定的加冠者給受冠青年戴冠。冠是貴族所戴的普通帽子,但跟后代的帽子形制很不一樣。冠并不像現代的帽子把頭頂全部罩住,而是有個冠圈套在發髻上,上面有一根不太寬的冠梁,從前到后覆到頭頂上。冠的作用主要是把頭發束住,同時也是一種裝飾。古人以冠名服,戴不同的冠要配上相應的衣服,所以冠禮雖然名為加冠,其實每加一種冠也包括更換一次衣服。加冠一般是加三次。首先加緇(zi)布冠,即用黑麻布做成的帽子,表示不忘本(或說表示從此可以治人、治家)。其次加皮弁冠,即用幾塊白鹿皮綴合制成的帽子,表示從此要服兵役。最后加爵弁冠,是僅次于冕的一種帽子。這種冠一般寬0.8尺,長1.2尺,前小后大,其色紅中帶黑,多用極細的葛布或絲帛做成。由于其形如爵(古代酒器),爵又似雀,故又名雀弁冠。這種冠是士助君祭祀時的服飾,加此冠表示從此就有了參加祭祀的權力。以上所說是一般士人的冠禮,其冠為三加。
中國古代禮俗 作者簡介
王煒民,男,漢族,1953年生,河北涿鹿人。1982年畢業于北京師范人學歷史學系,現為包頭師范學院歷史文化與管理學院院長、教授、碩士研究生導師,兼任中國歷史文獻研究會常務理事、內蒙古社科聯學術委員會委員等。曾獲得內蒙古自治區高等學校教學名師、包頭市勞動模范等榮譽。歷年主持國家社會科學基金及各級科研項目多項,出版《中華文明簡史》、《中華文明概論》、《中國禮儀文化》等著作十余種,在《歷史文獻研究》、《北京師范大學學報》、《浙江學刊》、《江漢論壇》等報刊發表文章數十篇,多種論著被轉載、摘引,并獲獎。
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