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傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相對接-新鄉(xiāng)村建設(shè)的理論與實(shí)踐
包郵 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相對接-新鄉(xiāng)村建設(shè)的理論與實(shí)踐
作者：辛秋水
開本：
16開
頁數(shù)：
240
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傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相對接-新鄉(xiāng)村建設(shè)的理論與實(shí)踐 版權(quán)信息
- ISBN：9787565002502
- 條形碼：9787565002502 ; 978-7-5650-0250-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相對接-新鄉(xiāng)村建設(shè)的理論與實(shí)踐 本書特色
《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相對接:新鄉(xiāng)村建設(shè)的理論與實(shí)踐》是由合肥工業(yè)大學(xué)出版社出版的。
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相對接-新鄉(xiāng)村建設(shè)的理論與實(shí)踐 內(nèi)容簡介
泱泱華夏，以農(nóng)生息；春秋代序，農(nóng)泰國安。一部中華文明史就是一部農(nóng)業(yè)文明史。書寫這部歷史的農(nóng)民一一不管在各個歷史階段人們是用如何不同的稱謂去表達(dá)從事他們所從事的職業(yè)的人們一一生活在一個個農(nóng)業(yè)聚居區(qū)。這些聚居區(qū)有自己的組織結(jié)構(gòu)和文化形態(tài)，包含自己的生存理念。在現(xiàn)代社會，我們稱其為鄉(xiāng)村或者農(nóng)村。在一個以農(nóng)業(yè)為根本的社會，鄉(xiāng)村建設(shè)毫無疑問是國家建設(shè)之根本所在。雖然我們使用的鄉(xiāng)村建設(shè)是一個現(xiàn)代概念，但這一思路是延綿的：從古至今，任何一個聰明的或拙劣的統(tǒng)治者，都懂得農(nóng)民一一*底層積蓄的力量一一對于國家社稷成敗安危之基礎(chǔ)性作用。
我們不去過多地著墨于古代社會，僅是近代中國歷史的風(fēng)雨激蕩就足以說明農(nóng)民和農(nóng)村對中國社會發(fā)展及變革的根本性作用。基于此共識，在國家處于風(fēng)雨飄搖的時候，依然有人關(guān)注農(nóng)村，而且掀起了一場偉大的鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動。它的基本思路是，立足中國傳統(tǒng)文化本位，兼取西洋文化之長，調(diào)和改造，達(dá)致新禮俗。在這里，文化是**次如此明顯地被置于鄉(xiāng)村建設(shè)的內(nèi)涵之中，也是**次有人強(qiáng)調(diào)文化形態(tài)對于鄉(xiāng)村發(fā)展和建設(shè)的作用力。我們注意到這里的兩個概念，“中國傳統(tǒng)文化”和”西洋文化”，這是兩個按地域劃分的文化子系統(tǒng)，是兩個完全不同的文化形態(tài)。
傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相對接-新鄉(xiāng)村建設(shè)的理論與實(shí)踐 目錄
序
自序
**章 導(dǎo)論：文化傳統(tǒng)和新鄉(xiāng)村建設(shè)
一、中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的內(nèi)容體系
二、中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明對接的思路
三、中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明核心價值的對接
第二章 中國近現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)回眸
**節(jié) 近現(xiàn)代中國鄉(xiāng)村建設(shè)思想和實(shí)驗
一、孫中山的鄉(xiāng)村建設(shè)思想
二、梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)理論
三、晏陽初的平民教育實(shí)驗
第二節(jié) 毛澤東時代的中國農(nóng)村運(yùn)動
一、土地改革
二、農(nóng)業(yè)合作化
三、人民公社化和大躍進(jìn)
自序
**章 導(dǎo)論：文化傳統(tǒng)和新鄉(xiāng)村建設(shè)
一、中國傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的內(nèi)容體系
二、中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明對接的思路
三、中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明核心價值的對接
第二章 中國近現(xiàn)代鄉(xiāng)村建設(shè)回眸
**節(jié) 近現(xiàn)代中國鄉(xiāng)村建設(shè)思想和實(shí)驗
一、孫中山的鄉(xiāng)村建設(shè)思想
二、梁漱溟的鄉(xiāng)村建設(shè)理論
三、晏陽初的平民教育實(shí)驗
第二節(jié) 毛澤東時代的中國農(nóng)村運(yùn)動
一、土地改革
二、農(nóng)業(yè)合作化
三、人民公社化和大躍進(jìn)
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傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相對接-新鄉(xiāng)村建設(shè)的理論與實(shí)踐 節(jié)選
《傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明相對接:新鄉(xiāng)村建設(shè)的理論與實(shí)踐》內(nèi)容簡介：中國的現(xiàn)代化，*根本的是農(nóng)村現(xiàn)代化。農(nóng)村現(xiàn)代化不了，談中國現(xiàn)代化，就是一句空話。那么，怎樣實(shí)現(xiàn)農(nóng)村現(xiàn)代化呢？全盤西化嗎？這且不說在理論上是否行得通，只要走出城市幾十里，到農(nóng)村看一看農(nóng)民在想什么，要求什么，再看一看他們千百年來留下來的思維方式、生活方式及行為方式，就可以知道化了化不了啦。不同國家民族的文化，乃是其生命精神和靈魂的存在。東風(fēng)可借，魂豈是可借的？特別是其作為價值體系的存在，更是如此。
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