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經(jīng)典電影作品賞析讀解教程 版權(quán)信息
- ISBN：9787301172810
- 條形碼：9787301172810 ; 978-7-301-17281-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
經(jīng)典電影作品賞析讀解教程 本書特色
《經(jīng)典電影作品賞析讀解教程》：21世紀(jì)全國高校應(yīng)用人才培養(yǎng)規(guī)劃教材
經(jīng)典電影作品賞析讀解教程 內(nèi)容簡介
本書是著名影視編劇、河北傳媒學(xué)院特聘教授張險峰撰寫的有關(guān)電影鑒賞分析的作品。本書以電影史為編寫縱軸，以類型片與藝術(shù)片為編寫橫軸，縱橫交叉，分別從敘事造型、聲音畫面、時間空間，蒙太奇、長鏡頭以及符號學(xué)等幾個角度，分析鑒賞了中外經(jīng)典電影二十余部，既可使讀者在較短時間內(nèi)對電影藝術(shù)本體、電影發(fā)展脈絡(luò)有較清晰的認(rèn)識，也可迅速掌握電影賞析的方法及要領(lǐng)。本書既可作為影視藝術(shù)院校的專業(yè)課教材，也可作為綜合類院校開設(shè)的“電影藝術(shù)導(dǎo)論”、“電影藝術(shù)鑒賞”等公共選修課教材以及大學(xué)生、高職學(xué)生素質(zhì)教育通識課教材，還是一本為廣大電影愛好者提供的比較全面、有效的電影鑒賞讀物。
經(jīng)典電影作品賞析讀解教程 目錄
前言**章 電影是敘事與造型的結(jié)合**節(jié) 電影是用畫面講出來的故事——史蒂文·斯皮爾伯格作品《印第安納·瓊斯與失落的約柜》賞析第二節(jié) 人物是影視作品的核心——對影片《生死朗讀》中漢娜形象的分析第三節(jié) 沒有沖突就沒有戲劇——戲劇式結(jié)構(gòu)典范作品《魂斷藍(lán)橋》賞析第四節(jié) 結(jié)構(gòu)是支撐全劇的鋼梁——德國電影《羅拉快跑》結(jié)構(gòu)分析第五節(jié) 改編是一種全新的創(chuàng)造——美國電影《特洛伊的海倫》賞析第二章 電影是聲音與畫面的結(jié)合**節(jié) 聲畫對位含蓄且富有詩意——陳凱歌作品《霸王別姬》賞析第二節(jié) 把電影拍得像MTV一樣——陸川作品《尋槍》賞析第三章 電影是時間與空間的結(jié)合**節(jié) 苦難中的寓言和童話——羅伯特·貝尼尼《美麗人生》賞析第二節(jié) 讓時空有機(jī)地交錯——王穎作品《喜福會》賞析第三節(jié) 高超的結(jié)構(gòu)美麗的人生——奧斯卡獲獎作品《貧民窟的百萬富翁》賞析第四章 蒙太奇是構(gòu)成電影藝術(shù)的*基本的手段**節(jié) 蒙太奇美學(xué)的開山之作——愛森斯坦作品《戰(zhàn)艦波將金號》賞析第二節(jié) 蒙太奇手法運(yùn)用的典范——史蒂文·斯皮爾伯格作品《辛德勒的名單》賞析第三節(jié) 讓蒙太奇成為全片的隱喻——尹力作品《云水謠》賞析第五章 長鏡頭理論及寫實(shí)主義**節(jié) 現(xiàn)代電影的里程碑——奧遜·威爾斯作品《公民凱恩》賞析第二節(jié) 意大利新現(xiàn)實(shí)主義電影的代表作——德·桑蒂斯作品《羅馬11時》賞析第三節(jié) 技術(shù)主義與寫實(shí)主義的完美嫁接——張藝謀作品《我的父親母親》賞析第六章 類型與反類型電影**節(jié) 國產(chǎn)浪漫愛情喜劇影片的代表作——馮小剛作品《不見不散》賞析第二節(jié) “追逃模式”與“麥克古芬”——希區(qū)柯克作品《西北偏北》賞析第三節(jié) 上帝面前人人平等，是嗎——米洛斯·福爾曼作品《莫扎特》賞析第四節(jié) 穿越時空愛上你————科幻電影作品《回到未來》系列賞析第五節(jié) 顛覆迪斯尼——夢工廠動畫電影作品《怪物史萊克》賞析第六節(jié) 科幻電影的集大成者——詹姆斯·卡梅隆作品《阿凡達(dá)》賞析第七節(jié) 再混蛋的爸爸也是爸爸——徐靜蕾作品《我和爸爸》賞析第七章 用符號學(xué)來分析讀解影片**節(jié) 你是我老師——黃建新作品《誰說我不在乎》賞析第二節(jié) “我的太陽”與“爸爸”的嫁接一一張揚(yáng)作品《洗澡》賞析第三節(jié) 拒絕長大的“男孩兒”——福爾克·施隆多夫作品《鐵皮鼓》賞析第四節(jié) 向施隆多夫致敬——姜文作品《太陽照常升起》賞析附錄1世界經(jīng)典名片附錄2歷屆奧斯卡*佳影片參考文獻(xiàn)
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經(jīng)典電影作品賞析讀解教程 節(jié)選
《經(jīng)典電影作品賞析讀解教程》是著名影視編劇、河北傳媒學(xué)院特聘教授張險峰撰寫的有關(guān)電影鑒賞分析的作品。《經(jīng)典電影作品賞析讀解教程》以電影史為編寫縱軸，以類型片與藝術(shù)片為編寫橫軸，縱橫交叉，分別從敘事造型、聲音畫面、時間空間，蒙太奇、長鏡頭以及符號學(xué)等幾個角度，分析鑒賞了中外經(jīng)典電影二十余部，既可使讀者在較短時間內(nèi)對電影藝術(shù)本體、電影發(fā)展脈絡(luò)有較清晰的認(rèn)識，也可迅速掌握電影賞析的方法及要領(lǐng)。《經(jīng)典電影作品賞析讀解教程》既可作為影視藝術(shù)院校的專業(yè)課教材，也可作為綜合類院校開設(shè)的“電影藝術(shù)導(dǎo)論”、“電影藝術(shù)鑒賞”等公共選修課教材以及大學(xué)生、高職學(xué)生素質(zhì)教育通識課教材，還是一本為廣大電影愛好者提供的比較全面、有效的電影鑒賞讀物。
經(jīng)典電影作品賞析讀解教程 相關(guān)資料
在西方，黑色幽默是通俗文學(xué)與純文學(xué)之間的一座橋梁。盡管貝尼尼在前半部分中主要致力于制造浪漫的童話，但為了影片前后內(nèi)容的銜接，他也不斷把納粹和法西斯的陰影透過喜劇和童話式的場面展示給觀眾。在開場銀幕外的獨(dú)自之后，影片的第一組鏡頭就是對時代背景的交代：基多和朋友駕駛著剎車失靈的汽車沖人一群手舞鮮花的隊列，那些人正在歡迎一位納粹將軍的到來。人們把基多的車當(dāng)成了迎接的對象，所有的人都舉起手臂，做出納粹的軍禮狀。基多也順應(yīng)著模仿。在隨后的情節(jié)中，那位從羅馬來的督學(xué)則是要向?qū)W生們發(fā)表一篇關(guān)于“種族優(yōu)越”問題的演講。基多則借此把希特勒“選擇的”雅利安人大大奚落了一番。而納粹對猶太人的迫害則被貝尼尼巧妙地移植到了那匹馬上那匹屬于猶太人的馬正是被他們涂成了綠色，并在上面寫上了侮辱性的文字。這些諷刺性的情節(jié)和細(xì)節(jié)為后半部納粹集中營中的場景作了水到渠成式的鋪墊。同時，在影片的后半部分中，基多為兒子編造的那個“美麗的故事”也從前面的童話風(fēng)格中得到了有力的支撐。前半部中的浪漫和“美麗人生”，在后面基多對兒子心靈的精心呵護(hù)中繼續(xù)得到強(qiáng)有力的表達(dá)。而幾乎像所有以著名的喜劇明星演出的影片一樣，這部影片也差不多成為貝尼尼一個人的電影。他在集中營里為穩(wěn)住兒子竭盡全力做的一連串的表演使影片的喜劇風(fēng)格得以順其自然地貫穿始終；最重要的是，一個童話最終依然是完整地完成了-貝尼尼不但幾乎沒有正面展示多少納粹劊子手們的兇惡形象，而且把基多的死完全處理成背景內(nèi)容。這樣，在約舒亞的心目中，生活一直是那樣純真和美麗，他甚至贏得了一輛真正的坦克。不可否認(rèn)的是，貝尼尼對大屠殺故事喜劇和童話故事式的處理使影片也遭受到一些人的批評。他們認(rèn)為貝尼尼對于那場慘絕人寰殺戮的態(tài)度實(shí)在是太過于輕松了，甚至有人認(rèn)為他采取的是一種好萊塢式的商業(yè)化的手法。大導(dǎo)演斯皮爾伯格在拍完《辛德勒的名單》后曾表示，任何人拍片證實(shí)大屠殺的存在都應(yīng)被褒獎，他還成立了“大屠殺生還者見證人基金會”。但對《美麗人生》一片，他卻頗有微詞。
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