掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
論中國
-
>
中共中央在西柏坡
-
>
同盟的真相:美國如何秘密統治日本
-
>
中國歷代政治得失
-
>
中國共產黨的一百年
-
>
習近平談治國理政 第四卷
-
>
在慶祝中國共產主義青年團成立100周年大會上的講話
買過本商品的人還買了
馬克思主義中國化研究-2010年 第一輯(創刊號) 版權信息
- ISBN：9787500488996
- 條形碼：9787500488996 ; 978-7-5004-8899-6
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
馬克思主義中國化研究-2010年 第一輯(創刊號) 本書特色
《馬克思主義中國化研究(2010年第1輯創刊號)》是由中國社會科學出版社出版的。
馬克思主義中國化研究-2010年 第一輯(創刊號) 內容簡介
本書是由海南師范大學主編的大型馬克思主義研究期刊,每年兩期,主題為馬克思主義的經典研究與中國特色社會主義的現實問題.作者多為馬克思主義研究領域的專家學者和資深研究人員.本書由海南師范大學主辦，主編者本著“立足中國問題”，以繁榮學術為基本的創刊理念，期望能夠成為展示馬克思主義中國化研究*新高水平理論成果的重要學術期刊為宗旨。本卷為**集，收錄了包括國內馬克思主義研究領軍學者的論文30篇。
馬克思主義中國化研究-2010年 第一輯(創刊號) 目錄
馬克思主義原理問題研究
汶川大地震、美國金融海嘯與當代中國馬克思主義
對“什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義”的求索
馬克思主義文獻詮釋學：何以可能？
論馬克思主義的整體性
《共產黨宣言》中的“兩個決裂”思想及其現實意義
馬克思兩種不同的地租量規定理論研究
毛澤東群眾文化權益思想的當代解讀
馬克思“博士論文”中的個體反對共同體思想研究
馬克思主義中國化問題研究
馬克思主義中國化進程中的理論提升
馬克思主義的中國化和中國馬克思主義的國際化
從世界社會主義運動角度思考和諧世界建設的當代意義
馬克思主義中國化研究的方法論反思
新民主主義時期馬克思主義人學思想中國化研究
汶川大地震、美國金融海嘯與當代中國馬克思主義
對“什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義”的求索
馬克思主義文獻詮釋學：何以可能？
論馬克思主義的整體性
《共產黨宣言》中的“兩個決裂”思想及其現實意義
馬克思兩種不同的地租量規定理論研究
毛澤東群眾文化權益思想的當代解讀
馬克思“博士論文”中的個體反對共同體思想研究
馬克思主義中國化問題研究
馬克思主義中國化進程中的理論提升
馬克思主義的中國化和中國馬克思主義的國際化
從世界社會主義運動角度思考和諧世界建設的當代意義
馬克思主義中國化研究的方法論反思
新民主主義時期馬克思主義人學思想中國化研究
展開全部
馬克思主義中國化研究-2010年 第一輯(創刊號) 節選
《馬克思主義中國化研究(2010年第1輯創刊號)》主要內容包括：馬克思主義原理問題研究，汶川大地震、美國金融海嘯與當代中國馬克思主，對“什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義”的求索，馬克思主義文獻詮釋學：何以可能？論馬克思主義的整體性，《共產黨宣言》中的“兩個決裂”思想及其現實意義等等。
馬克思主義中國化研究-2010年 第一輯(創刊號) 相關資料
插圖：事實上當代中國人從進入學校大門那一天起，甚至可以說從牙牙學語那一天起，就開始接受馬克思主義的人生觀、價值觀的教育。盡管這種教育有許多不完善甚至失敗之處，盡管這種教育受到了與日俱增的批評，但是它對當代中國人世界觀、人生觀的形成確實有著不可估量的作用，當代絕大多數中國人的世界觀和人生觀無不打著馬克思主義的烙印。當然有些人千方百計地否認馬克思主義對自己的影響，但主觀上否認不等于客觀上不存在。而這種影響從本質上說無疑是積極的，它幫助當代中國人確立為人類而工作的人生目的，造就共產主義的人生理想，實現以貢獻、創造為內容的人生價值，堅持樂觀主義的人生態度，培養共產主義的人生道德。當代中國涌現了無數個具有至善、大愛本性的先進模范人物，如雷鋒、焦裕祿等，人們原先在探究他們這種完善的人格如何形成之時往往追溯到他們刻苦學習馬克思主義，特別是作為當代中國馬克思主義的毛澤東思想，自覺地接受馬克思主義的人生觀、價值觀的教育，現在看來這中間可能有某些牽強附會之處，但基本事實就是如此，他們確實是在馬克思主義的教育下成長起來的。如果我們認真地、客觀地、深入地、不帶偏見地探究一下在這次抗震救災中涌現出來的那些先進人物的崇高精神的起源，我不相信找不到受馬克思主義教育的影響的印記。人們可能還會提出這么一個問題：中國人民在這次抗震救災中所表現出來的那種至善、大愛的本性究竟是屬于自然本性還是社會本性，究竟是先天的還是后天的？我們覺得要正確地回答這一問題還必須回到馬克思的觀點上去。馬克思反對有先天的、抽象的人性之存在，但馬克思并沒有否定后天的、具體的人性之存在。馬克思不但分析了外在的環境是如何影響和造就人的本性和人的主觀動機的，而且又探討了人的本性和人的主觀動機對改變環境的能動作用。他反對對人與環境之間的關系作決定論的解釋，把“認為人是環境和教育的產物”的觀點當作機械唯物主義的論調加以批判，認為這種學說忘記了“環境正是由人來改變的，而教育者本人一定是受教育的”①。馬克思努力在紛繁復雜的人類行為中尋找支配其行為的像內在的、本質的規律一樣起作用的人的主觀動機和人的本性。
書友推薦
- >
我從未如此眷戀人間
- >
姑媽的寶刀
- >
隨園食單
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
羅曼·羅蘭讀書隨筆-精裝
- >
月亮與六便士
- >
推拿
- >
我與地壇
本類暢銷
