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《老子》與中國詩學(xué)話語 版權(quán)信息
- ISBN：9787807526360
- 條形碼：9787807526360 ; 978-7-80752-636-0
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
《老子》與中國詩學(xué)話語 內(nèi)容簡介
本書試圖從老子的意義生成方式和言說方式兩個層面，對老子與中國詩學(xué)話語之間的關(guān)系進(jìn)行相關(guān)研究，并在這種研究中清理明顯具有老子及其道家特征的文論話語，以期為重建中國文論話語盡一份力量。在先秦思想家中，老子思想學(xué)說非常獨特，他的思維方式、言說方式、解讀方式、意義生成方式，都與孔子以及先秦其他思想家表現(xiàn)出很大的不同。本書作者從老子的思想體系出發(fā)，在對老子的意義生成方式和言說方式的解讀中，在主動進(jìn)行中西方文論對話中，清理了老子的一系列話語，彰顯了老子及道家話語的鮮明特征，這種研究和探索，對于中國古代文論的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，對于民族特色的中國文論話語的構(gòu)建，無疑具有重要的現(xiàn)實意義。
《老子》與中國詩學(xué)話語 目錄
序言
緒論
一、中國詩學(xué)的話語分析法以及本書的研究對象
1.詩學(xué)、中國詩學(xué)
2.話語
3.研究對象
二、《老子》研究現(xiàn)狀以及本書的研究方法、研究路數(shù)和理論價值
1.研究現(xiàn)狀
2.研究方法
3.研究路數(shù)和理論價值
**章 “無——道——有”：《老子》的思想體系
**節(jié) 道與《老子》之道
一、道
二、人之道與天之道：孔子之道與《老子》之道
第二節(jié) 《老子》的“無——道——有”的思想體系
緒論
一、中國詩學(xué)的話語分析法以及本書的研究對象
1.詩學(xué)、中國詩學(xué)
2.話語
3.研究對象
二、《老子》研究現(xiàn)狀以及本書的研究方法、研究路數(shù)和理論價值
1.研究現(xiàn)狀
2.研究方法
3.研究路數(shù)和理論價值
**章 “無——道——有”：《老子》的思想體系
**節(jié) 道與《老子》之道
一、道
二、人之道與天之道：孔子之道與《老子》之道
第二節(jié) 《老子》的“無——道——有”的思想體系
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《老子》與中國詩學(xué)話語 節(jié)選
《《老子》與中國詩學(xué)話語》，本書內(nèi)容包括：《老子》的意義生成方式與中國詩學(xué)話語、《老子》的詩性言說方式與中國詩學(xué)話語等內(nèi)容。
《老子》與中國詩學(xué)話語 相關(guān)資料
比如，關(guān)于和諧，有學(xué)者指出，老子否定人情世相之美，但并不排斥真正的美，在老子那里，美應(yīng)該是“獨立不遷”的，他所推崇的這種“獨立不遷”的美，是“雌性”的“常道”，其特點是“和”。另有學(xué)者認(rèn)為，老子的和諧美學(xué)思想，就其內(nèi)涵而言有三，即，其一，道的渾然體現(xiàn)著心靈與世界整體的寬和美。渾然、寬和是道的基本特征，也是一種美的意蘊。由道的特點決定了道思維的特點是直覺體悟。只要抓住了心靈與世界的渾然道思維，也就抓住了美感的主體和靈魂。其二，道的意象體現(xiàn)著人與自然圓融的和諧美。老子的道和道思維，是他將人生、社會與自然理想化的美的意識反映，道體現(xiàn)出老子精神自然化的浪漫美，體現(xiàn)出人心與自然的交融美，體現(xiàn)出老子理想外在化的創(chuàng)造美。其三，道的審視體現(xiàn)著社會平等、人格融融的齊一美。老子提倡的“靜觀”認(rèn)識方法表現(xiàn)了一種純粹平等的要求和審美意識，這是善的愿望，也是一更內(nèi)在更高層的審美體悟。
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