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包郵 魏晉南北朝樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究
作者：劉懷榮宋亞莉
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
319頁(yè)
讀者評(píng)分：5分2條評(píng)論
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魏晉南北朝樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787100066808
- 條形碼：9787100066808 ; 978-7-100-06680-8
- 裝幀：60g膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
魏晉南北朝樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究 本書(shū)特色
《魏晉南北朝樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究》：教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目成果叢書(shū)
魏晉南北朝樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書(shū)是教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目研究成果。本書(shū)運(yùn)用藝術(shù)生產(chǎn)理論，在認(rèn)真梳理魏晉南北朝樂(lè)府制度演變軌跡的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)時(shí)歌詩(shī)藝術(shù)生產(chǎn)和消費(fèi)的實(shí)際狀況進(jìn)行了系統(tǒng)考察。從時(shí)代風(fēng)尚、帝王推動(dòng)、禮制需求、經(jīng)濟(jì)促進(jìn)和歌詩(shī)表演性等方面入手，深入細(xì)致地探討了魏晉南北朝歌詩(shī)的創(chuàng)作背景、生成機(jī)制、特定內(nèi)容、藝術(shù)品格以及對(duì)中國(guó)詩(shī)歌產(chǎn)生的重要影響，揭示了文學(xué)史上一些長(zhǎng)期被忽略的問(wèn)題。
魏晉南北朝樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究 目錄
導(dǎo)論上編 魏晉南北朝樂(lè)府制度沿革與歌詩(shī)生產(chǎn)**章 三國(guó)及西晉樂(lè)府官署的演變與清商樂(lè)的早期發(fā)展**節(jié) 曹魏及吳、蜀樂(lè)府官署的演變第二節(jié) 西晉樂(lè)府官署韻演變第二章 東晉南朝樂(lè)府官署的簡(jiǎn)化與清商樂(lè)的新變**節(jié) 東晉樂(lè)府官署的簡(jiǎn)化第二節(jié) 南朝樂(lè)府官署的演變第三章 北朝及隋代樂(lè)府官署的變革與胡樂(lè)的流行**節(jié) 北朝及隋代樂(lè)府官署的變革第二節(jié) 胡樂(lè)的流行第三節(jié) 清樂(lè)與胡樂(lè)由各領(lǐng)風(fēng)騷到融合匯流第四章 曹魏及西晉的歌詩(shī)生產(chǎn)與消費(fèi)**節(jié) 朝廷禮儀中的歌詩(shī)創(chuàng)作與表演——以西晉元會(huì)禮為例第二節(jié) 帝王對(duì)歌詩(shī)的愛(ài)好與歌詩(shī)創(chuàng)作第三節(jié) 貴族階層的歌詩(shī)消費(fèi)第四節(jié) 文人的音樂(lè)修養(yǎng)和歌舞活動(dòng)第五節(jié) 歌舞藝人在歌詩(shī)傳播中的貢獻(xiàn)第六節(jié) 民間歌詩(shī)的發(fā)展第五章 東晉南朝的歌詩(shī)生產(chǎn)與消費(fèi)**節(jié) 帝王的歌詩(shī)活動(dòng)第二節(jié) 王公貴族的歌詩(shī)活動(dòng)第三節(jié) 士人的音樂(lè)修養(yǎng)與歌詩(shī)第四節(jié) 藝人的歌舞技藝與民間歌詩(shī)活動(dòng)第六章 北魏的歌詩(shī)生產(chǎn)與消費(fèi)**節(jié) 北魏帝王的賦詩(shī)和歌詩(shī)活動(dòng)第二節(jié) 宗室子弟和士人的歌詩(shī)創(chuàng)作第三節(jié) 北魏諸王的歌詩(shī)活動(dòng)第四節(jié) 藝人的歌舞技藝和歌詩(shī)表演第七章 北齊、北周及隋代的歌詩(shī)生產(chǎn)與消費(fèi)**節(jié) 北齊至隋帝王的歌詩(shī)活動(dòng)與胡樂(lè)第二節(jié) 北齊至隋貴族與士人的歌詩(shī)活動(dòng)與胡樂(lè)第三節(jié) 北齊至隋的民間歌詩(shī)第四節(jié) 北齊至隋的歌舞藝人與胡樂(lè)小結(jié)中編 魏晉南北朝歌詩(shī)藝術(shù)生產(chǎn)的個(gè)案考察第八章 西邸交游、齊梁士風(fēng)與梁武帝對(duì)歌詩(shī)的推動(dòng)**節(jié) 西邸交游與梁武帝學(xué)養(yǎng)的形成第二節(jié) 齊梁士人博學(xué)能文的風(fēng)尚第三節(jié) 聲酒之好、宴會(huì)賦詩(shī)與梁武帝的文人政策第四節(jié) 梁武帝的歌詩(shī)創(chuàng)作及對(duì)梁代文人歌詩(shī)的影響第九章 梁武帝制禮作樂(lè)與歌詩(shī)之關(guān)系**節(jié) 齊代的禮學(xué)熱與梁武帝的禮學(xué)修養(yǎng)第二節(jié) 齊代議禮、制禮活動(dòng)與梁武帝制禮的盛舉第三節(jié) 梁武帝制禮作樂(lè)與歌詩(shī)之關(guān)系第十章 葬禮、挽郎與挽歌創(chuàng)作**節(jié) 葬禮中的挽歌第二節(jié) 葬禮挽歌的表演與挽郎第三節(jié) 挽歌的創(chuàng)作第十一章 魏晉南北朝社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與歌詩(shī)創(chuàng)作**節(jié) 曹魏和西晉時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)歌詩(shī)的影響第二節(jié) 東晉南朝時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)對(duì)歌詩(shī)的促進(jìn)第三節(jié) 北魏遷洛后的社會(huì)經(jīng)濟(jì)與歌詩(shī)的興盛小結(jié)下編 藝術(shù)生產(chǎn)與歌詩(shī)藝術(shù)成就的重新審視第十二章 鄴下后期的公宴雅集與建安歌詩(shī)之關(guān)系**節(jié) 鄴下后期的宴集活動(dòng)第二節(jié) 鄴下后期宴集活動(dòng)在詩(shī)文中的反映第三節(jié) 公宴雅集對(duì)建安歌詩(shī)和詩(shī)歌的影響第四節(jié) 宴集活動(dòng)與建安風(fēng)骨的形成第十三章 西晉故事體、代言體歌詩(shī)的特點(diǎn)及其與后代說(shuō)唱文學(xué)的關(guān)系**節(jié) 漢代演述故事的歌詩(shī)和俗賦第二節(jié) 西晉故事體歌詩(shī)的特點(diǎn)第三節(jié) 西晉故事體歌詩(shī)與后代說(shuō)唱文學(xué)之關(guān)系第四節(jié) 代言體歌詩(shī)的表演性及其與戲曲關(guān)系的推測(cè)第十四章 創(chuàng)作背景與表演要求對(duì)清商曲辭的制約**節(jié) 南方民歌的產(chǎn)生背景與清商新聲的早期形態(tài)第二節(jié) 南方情歌的歌唱特點(diǎn)及對(duì)清商新聲的影響第三節(jié) 清商新聲的音樂(lè)體制對(duì)清商曲辭的影響第十五章 鼓吹樂(lè)的南傳及對(duì)南朝文人創(chuàng)作的影響**節(jié) 鼓吹樂(lè)與橫吹樂(lè)第二節(jié) 北方鼓吹樂(lè)與橫吹樂(lè)在南方的傳播第三節(jié) 鼓吹樂(lè)和橫吹樂(lè)的表演效果第四節(jié) 鼓吹樂(lè)和橫吹樂(lè)對(duì)南朝文人創(chuàng)作的影響第十六章 哀挽活動(dòng)與挽歌的藝術(shù)特征**節(jié) 哀挽活動(dòng)與挽歌第二節(jié) 喪葬風(fēng)俗與挽歌第三節(jié) 哀挽活動(dòng)與葬禮挽歌的藝術(shù)特征第四節(jié) 哀挽活動(dòng)與非葬禮文人挽歌的藝術(shù)特征小結(jié)結(jié)語(yǔ)：魏晉南北朝歌詩(shī)研究的理論意義和價(jià)值主要參考書(shū)目后記
展開(kāi)全部
魏晉南北朝樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究 節(jié)選
《魏晉南北朝樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究》運(yùn)用藝術(shù)生產(chǎn)理論，在認(rèn)真梳理魏晉南北朝樂(lè)府制度演變軌跡的基礎(chǔ)上，對(duì)當(dāng)時(shí)歌詩(shī)藝術(shù)生產(chǎn)和消費(fèi)的實(shí)際狀況進(jìn)行了系統(tǒng)考察。從時(shí)代風(fēng)尚、帝王推動(dòng)、禮制需求、經(jīng)濟(jì)促進(jìn)和歌詩(shī)表演性等方面入手，深入細(xì)致地探討了魏晉南北朝歌詩(shī)的創(chuàng)作背景、生成機(jī)制、特定內(nèi)容、藝術(shù)品格以及對(duì)中國(guó)詩(shī)歌產(chǎn)生的重要影響，揭示了文學(xué)史上一些長(zhǎng)期被忽略的問(wèn)題，是一本頗具創(chuàng)新性的學(xué)術(shù)著作。
魏晉南北朝樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究 相關(guān)資料
插圖：以上我們討論了魏晉南北朝時(shí)期樂(lè)府官署的演變和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)歌詩(shī)的影響，并從存世史料和存世的歌詩(shī)作品兩大方面人手，把魏晉南北朝歌詩(shī)的發(fā)展分為曹魏西晉、東晉南朝、北魏、北齊北周及隋代四個(gè)階段，較為系統(tǒng)地考察了被以往文學(xué)史家普遍忽略的魏晉南北朝四百年間社會(huì)各階層歌詩(shī)藝術(shù)創(chuàng)作、演唱和消費(fèi)的盛況，對(duì)各個(gè)歷史階段歌詩(shī)藝術(shù)的發(fā)展實(shí)況作了盡可能詳細(xì)的論述，基本勾勒出了魏晉南北朝歌詩(shī)藝術(shù)發(fā)展演變的輪廓。從中可以看出：朝廷禮樂(lè)的需求是歌詩(shī)藝術(shù)繁榮的重要前提。漢末大亂之后，魏晉南北朝時(shí)期朝廷禮樂(lè)的變化集中體現(xiàn)在西晉和梁代。東晉和宋、齊，使用的是曹魏時(shí)期創(chuàng)制、西晉時(shí)期改造和完善的雅樂(lè)。梁代立國(guó)后，梁武帝又對(duì)這一雅樂(lè)體系進(jìn)行了重新改造。至于北朝，或承漢魏舊儀，或?qū)W習(xí)南朝.變化不大。就西晉和梁代禮樂(lè)與歌詩(shī)藝術(shù)的關(guān)系而言，包括祭祀、朝會(huì)雅樂(lè)等朝廷雅樂(lè)的發(fā)展，是歌詩(shī)藝術(shù)興盛的重要原因。宮廷王室與貴族世家的歌詩(shī)消費(fèi)占據(jù)著主導(dǎo)性的地位，因此，帝王和貴族們的喜好乃是促進(jìn)歌詩(shī)發(fā)展的最直接的動(dòng)力之一，這是四個(gè)歷史階段的普遍規(guī)律。從上述大量實(shí)例的分析我們看到。歌舞娛樂(lè)和歌詩(shī)藝術(shù)作為一種精神產(chǎn)品，在中國(guó)歷史上一直被看作是重要的精神消費(fèi)對(duì)象，而歷朝帝王和貴族恰恰是最有能力消費(fèi)這種精神產(chǎn)品的人。由于封建時(shí)代的文人和藝人大都依附于朝廷和貴族，他們的創(chuàng)作、表演并不具備自足性。而魏晉南北朝歷朝的帝王、王公貴族中，都有一大批歌詩(shī)和歌舞表演的愛(ài)好者和沉迷者，正是他們的存在，為歌詩(shī)藝術(shù)的消費(fèi)提供了廣闊的市場(chǎng)，也直接促進(jìn)了文人和藝人的藝術(shù)創(chuàng)作與創(chuàng)新。
魏晉南北朝樂(lè)府制度與歌詩(shī)研究 作者簡(jiǎn)介
劉懷榮，1965年生，文學(xué)博士，教授，現(xiàn)為青島大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)、山東省人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——東亞文學(xué)與文化研究中心主任、山東省中國(guó)古代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。已出版《賦比興與中國(guó)詩(shī)學(xué)研究》等學(xué)術(shù)著作多部。曾獲山東省科研、教學(xué)成果一等獎(jiǎng)及首屆“山東省高等學(xué)校教學(xué)名師”獎(jiǎng)，被授予“山東省有突出貢獻(xiàn)的中青年專(zhuān)家”稱(chēng)號(hào)。入選教育部“新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”。宋亞莉，女，1982年生，2009年7月畢業(yè)于青島大學(xué)文學(xué)院，獲文學(xué)碩士學(xué)位，主要研究方向?yàn)槲簳x南北朝唐代文學(xué)。已在《文學(xué)遺產(chǎn)》、《文學(xué)教育》等刊物上發(fā)表論文8篇。
商品評(píng)論(2條)
- 主題：
價(jià)格實(shí)惠，沒(méi)有瑕疵，內(nèi)容也很棒。最近沉迷魏晉南北朝文學(xué)，就買(mǎi)過(guò)來(lái)看看，尤其喜歡對(duì)挽歌和喪葬文化的研究，感覺(jué)彌補(bǔ)了很多這方面的空白。
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