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海峽兩岸潮州影戲研究 版權信息
- ISBN:9787534759055
- 條形碼:9787534759055 ; 978-7-5347-5905-5
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
海峽兩岸潮州影戲研究 本書特色
《海峽兩岸潮州影系研究》:中國皮影戲的歷史與現狀叢書
海峽兩岸潮州影戲研究 內容簡介
作為我國三大影系之一的潮州影,以其悠久的歷史傳承,獨特的審美價值,旺盛的生命力,屹立在祖國的東南沿海,然而也面臨危機,必須進行搶救、保護和研究。本書的主要創新點有:①**次把海峽兩岸的潮州影作為一個整體進行研究。②首次提出潮州影的本源為陜西影戲,直接來源是南宋時期所形成的“南派影戲”,從而對潮州影的源流進行了恰當的說明。③提出海峽兩岸潮州影分途演進說。④用對比的方法,將兩岸“潮州影”的異同呈現出來。⑤以臺灣影戲為參照,提出關于影戲未來的若干思考。
海峽兩岸潮州影戲研究 目錄
**章 潮州影的歷史演變
**節 潮州影與關中影的淵源關系
第二節 潮州影直接來自南宋說補正
第三節 明清時期潮州影的流傳情況
第四節 近代以來海峽兩岸潮州影的分途演進
本章小結
第二章 潮州影的生存環境與藝術氛圍
**節 潮州影的地理人文環境
第二節 潮州影與剪紙、燈影、紙影、鐵枝本偶戲
第三節 潮州影與潮州歌冊
第四節 潮州影與佛曲、白字戲、潮調
第五節 潮州影與官音戲
本章小結
第三章 潮州影與民俗
**節 潮州影與驅邪
第二節 潮州影與巫術
第三節 潮州影與佛教
第四節 潮州影與禁規
第五節 潮州影的戲神崇拜
本章小結
第四章 潮州影的藝術形態
**節 陸豐影戲的演出形態
第二節 陸豐影偶、制皮技術與技藝傳承
第三節 陸豐影戲的劇本
第四節 潮州鐵枝木偶戲的源頭與雛形
第五節 潮州鐵枝木偶戲的戲班組織
第六節 潮州鐵枝木偶戲的藝術形態
本章小結
第五章 潮州影在大陸的唯一遺存——陸豐影戲
**節 陸豐皮影劇團的發展與現況
第二節 民間業余戲班的發展概況
本章小結
第六章 臺灣影戲史略
**節 潮州影向臺灣的傳播
第二節 明清時期的歷史發展
第三節 日據時期的歷史發展
第四節 光復后外臺戲的發展與沒落
第五節 光復后內臺戲的發展與沒落
第六節 年后的發展與現況
本章小結
第七章 臺灣影戲的藝術形態
**節 傳統影戲的演出形態
第二節 傳統影戲的演出程序
第三節 傳統影戲的戲場變革
第四節 傳統影戲的影具制作
第五節 傳統影戲的影偶造型
第六節 傳統影戲的操縱技術
第七節 傳統影戲的音樂唱腔
第八節 校園紙影戲的開拓
第九節 校園紙影戲的推廣
本章小結
第八章 臺灣影戲的劇目劇本
**節 臺灣影戲劇本的來源途徑
第二節 臺灣影戲劇本的保存與傳統劇目
第三節 臺灣影戲劇本的淵源與分類
第四節 臺灣影戲劇本的體式結構
第五節 臺灣影戲劇本的情節結構
第六節 臺灣影戲劇本的語言使用特色
第七節 臺灣影戲劇本的內容取材
第八節 臺灣影戲劇本所反映出來的俗民信仰(上)
第九節 臺灣影戲劇本所反映出來的俗民信仰(下)
本章小結
第九章 臺灣影戲的戲班
**節 東華皮影戲團
第二節 復興閣皮影戲團
第三節 永興樂皮影戲團
第四節 福德皮影戲團
第五節 合興皮影戲團
第六節 華洲園皮影戲團
第七節 宏興閣皮影戲團
本章小結
第十章 余論:潮州影發展方向之思考
結論
附錄
后記
海峽兩岸潮州影戲研究 節選
《海峽兩岸潮州影系研究》內容簡介:在中國戲曲史漫漫的長河里,影戲始終是*缺乏文字記載與舞臺掌聲的。但只要一提起它,很容易就讓人想起那影窗里的“皮影幢幢”。它那五彩繽紛的亮麗色澤、透光顯影的皮具人形,總給人一種霧里看花的遠距朦朧美;而當身后傳來陣陣古樸悠揚的樂音時,現場便立刻掀起一片激越泫然,所謂“影戲借燈取影,哀怨異常,老嫗聽之多能下淚”,說的正是影戲演唱藝術的穿透性與感染力。一旦它褪去了舞臺上那搖曳款擺的曼妙身姿,安安靜靜地躺臥在那陳舊斑駁的戲箱里,則又是另外一番景象了,這正是收藏家所追逐的焦點與心中的摯愛,也是皮影戲的另一種藝術魅力。
海峽兩岸潮州影戲研究 相關資料
插圖:江玉祥大體上因襲了順頡剛的說法,提出“七大影系”說,即:秦晉影系、灤州影系、山東影系、杭州影系、湘贛影系、川鄂滇影系、潮州影系。廉振華則以地域風格為基礎,把我國影戲分為三個板塊,即陜西(關中)影系、灤州影系、潮州影系。秦振安依從這…說法,進一步坐實“三大影系”說。我們認為,與其使用這樣的標準進行過細的劃分,不如以歷史淵源、地域傳播(地緣)及風格為標準,把我國影戲大體分為三大流派更容易操作,其中歷史淵源是基礎。 中國影戲形成于中唐,形成地在陜西,這不僅是關中影系的主要來源,也是全國影系共同的來源。北宋影戲在此基礎上發展得更為成熟,隨著宋金交戰、宋亡金興而北遷,成為灤州影的主要來源。宋室南遷,把中原影系帶到浙江,再進一步擴展到福建、廣東、臺灣等地,形成了南方的“潮州影”。潮州影的本源為陜西影戲,直接來源是南宋影戲。廣義的潮州影分布于浙江(含上海)、福建、廣東、臺灣及湖南等省市;狹義的潮州影指的是以閩南語(或稱福佬話)為方言的粵東、閩南和臺灣地區影戲。本書以狹義的潮州影為研究對象。粵東包括潮州府和惠州府等地。此區包含了韓江中下游的大半地區。計有海陽、潮陽、揭陽、饒平、惠來、大埔、澄海、普寧、豐順等九縣。惠州府則有海陸豐及汕尾等地。雍正九年(1731)又析海豐的石帆、嵇康、坊廓三都置陸豐縣。從海豐的先民時代起,至海豐縣行政區域的確定,雖幾經變化,而一貫均屬于惠州府,爾后,外地人稱海陸豐兩縣,為“海陸豐”。海陸豐之東鄰,惠來以上一片,人們統稱潮州。閩南主要指的足漳州,以臨近粵東的漳浦、龍溪、詔安、云霄、平和、長泰等縣為界限,另外再加上臺灣島。就目前的生存狀況看,粵東陸豐和臺灣影戲尚存活于世。潮州影既有與其他影系相同的生存環境、藝術特征及發展路徑,也有不同于其他影系而相對獨立的特征。由于歷史原因,臺灣經歷過日據時期和兩岸分治,所以與陸豐影戲同源而異流,具有自己的發展歷程和藝術特色。遺憾的是,歷來對于這塊領域,學界卻少有關注。
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