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愷撒與基督-世界文明史 版權信息
- ISBN：9787508052526
- 條形碼：9787508052526 ; 978-7-5080-5252-6
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
愷撒與基督-世界文明史 本書特色
威爾•杜蘭特夫婦共同撰寫了11卷本的《文明的故事》，該書使他們成為當前*著名的通俗哲學史學家、歷史學家。
——《大不列顛百科全書》
體裁新穎，說理充分，雄辯有力，見解獨特。……此書真正的精華在于它如何敘述當代人的思想，這是一本值得大力推薦的好書。
——《紐約時報》
值得稱道的不僅有寫成這本書所做的大量研究，還有該書流暢的風格，特別是杜蘭特先生言簡意賅地表達能力和對偉大時代的敏銳鑒賞力。
——《紐約客》
他的敘述高潮迭起，戲劇性強，他的風格流暢而富有機智。正因為這些突出特點，再加之本書具有很強的知識性，所以我們極力推薦，此書值得珍藏。
——《圖書館雜志》
行文生動，既有通俗的風格，又有不厭其煩的舉例說明、廣泛的涉及面和不倦的熱情！
——《紐約先驅論壇報》
西方學者稱威爾-杜蘭的《文明的故事》是一部把無羈的熱情和橫溢的才華完美地結合在一起的文化史的不朽巨著。 臺灣學者譽之為 “20世紀的《史記》，人類文明的《離騷》”是很有見地的，決不是溢美之辭。因為它具有獨立而深刻的見解，字里行間充滿了一個哲學家的真知灼見。我要特別指出的是該書的*后一部“歷史的教訓”，它集中表達了杜蘭博士對文明史的獨到見解。
杜蘭特博士心胸如海，妙筆生花，見識超凡，極富冒險精神，他冒著專門史家的各種批評，一往無前地沖進了人類文明的致命深處。他成功了，我很敬佩他。
——北大教授 著名學者季羨林
該書的政治部分讀起來津津有味，而此書真正精華在于它如何敘述出當代人的思想，杜蘭夫婦的協作明曉流暢，這是一本值得大力推薦的好書！
——tim（《時代周刊》）
私家撰述，見識超凡。以一人之心力撰成史學上一大巨構：耗四十年光陰，終成一家之言。與司馬遷之《史記》、班固之《漢書》，可謂前后輝映，中西媲美。
——北大教授著名學者湯一介
言簡意賅，明曉流暢，高潮迭起，栩栩如生。在書頁的翻動中，讀者渾然不覺時光的流逝。嚴肅史書在這里首次成功地走向大眾視野。
——著名出版家戴文葆
愷撒與基督-世界文明史 內容簡介
《愷撒與基督》是“世界文明史”系列之一。蘇拉的“慷慨”行為使他這一生中犯了一個重要的錯誤，那就是他斬草卻沒有除根。這個沒有除掉的人就是舉世聞名的愷撒，在蘇拉大舉屠殺異己的那幾年，他正是血氣方剛之年。
至于基督的一生，在對《圣經》的“高等批評”流行了兩個世紀之后，他的品格和教義，仍然贏得人們理智上的認可。同時在西方人的歷史上，他占有*具影響力的地位。
“世界文明史”是世界著名哲學家、文化史專家威爾•杜蘭特歷時四十余年寫就的曠世巨著，是舉世公認的傳世經典，作者因此榮獲1968年美國普利策獎和1977年自由勛章獎。這套書總共11卷，記載了人類發展史上的種種文明成果，涵蓋政治、經濟、軍事、科技、宗教、文化、哲學、歷史、教育、藝術、音樂等諸領域，極具可讀性。作者對于“世界的”“歷史的”這樣的宏大敘事選擇了從思想的角度切入，用文明的線索貫穿。奧斯卡•王爾德說：“任何人都能創造歷史，卻很少有人能記錄歷史。”杜蘭特這兩樣都做到了。他所有的作品都是為了體現文明的發展對人類進步的推動這一主旨。因此，“世界文明史”絕對不是有關歷史的時間、人物、事件的一種堆積。杜蘭特以文明的流變作為考察歷史的方式，向我們描繪了一幅橫跨諸多世紀的波瀾壯闊的文化圖景，而歷史也就在這樣的舉重若輕中赫然呈現。杜蘭特用他那簡練而富有詩意的文字講述了一個事實：許多往昔的文明留下來的財富是人類的珍貴遺產，是歷史進程中*閃亮的主線。
杜威說，這是一套很有用的書。季羨林說，這是一套把無羈的熱情和橫溢的才華完美結合在一起的文化史的不朽巨著。
愷撒與基督-世界文明史 目錄
**部 愷撒時代
**章 埃特魯斯坎人序曲（公元前800—前508）
第二章 爭取民主的奮斗（公元前508—前264）
第三章 漢尼拔對抗羅馬（公元前264—前202）
第四章 斯多葛派的羅馬（公元前508—前202）
第五章 希臘的征服（公元前201—前146）
第六章 農民的背叛（公元前145—前78）
第七章 寡頭政治的反動（公元前77—前60）
第八章 革命期間的文學（公元前145—前30）
第九章 愷撒（公元前100—前44）
第十章 安東尼（公元前44—前30）
第二部 奧古斯都時代
**章 奧古斯都的政治權術（公元前3—14）
第二章 黃金時代（公元前30—18）
第三章 君主專制的另一面（14—96）
第四章 白銀時代（14—96）
第五章 成長中的羅馬（14—96）
第六章 羅馬及其藝術（公元前30—96
第七章 享樂主義的羅馬（公元前30—96）
第八章 羅馬法（公元前146—192）
第九章 哲學家帝王（96—180）
第十章 世紀的生活與思想（96—192）
第三部 基督時代
**章 意大利
第二章 開化西鄰
第三章 羅馬希臘
第四章 希臘文化的復興
第五章 羅馬與猶太（公元前132—135）
第六章 耶穌（公元前4—30）
第八章 教會的成長（96—305）
第九章 帝國的沒落（193—305）
第十章 基督教的勝利（306—325）
尾聲
**章 埃特魯斯坎人序曲（公元前800—前508）
第二章 爭取民主的奮斗（公元前508—前264）
第三章 漢尼拔對抗羅馬（公元前264—前202）
第四章 斯多葛派的羅馬（公元前508—前202）
第五章 希臘的征服（公元前201—前146）
第六章 農民的背叛（公元前145—前78）
第七章 寡頭政治的反動（公元前77—前60）
第八章 革命期間的文學（公元前145—前30）
第九章 愷撒（公元前100—前44）
第十章 安東尼（公元前44—前30）
第二部 奧古斯都時代
**章 奧古斯都的政治權術（公元前3—14）
第二章 黃金時代（公元前30—18）
第三章 君主專制的另一面（14—96）
第四章 白銀時代（14—96）
第五章 成長中的羅馬（14—96）
第六章 羅馬及其藝術（公元前30—96
第七章 享樂主義的羅馬（公元前30—96）
第八章 羅馬法（公元前146—192）
第九章 哲學家帝王（96—180）
第十章 世紀的生活與思想（96—192）
第三部 基督時代
**章 意大利
第二章 開化西鄰
第三章 羅馬希臘
第四章 希臘文化的復興
第五章 羅馬與猶太（公元前132—135）
第六章 耶穌（公元前4—30）
第八章 教會的成長（96—305）
第九章 帝國的沒落（193—305）
第十章 基督教的勝利（306—325）
尾聲
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愷撒與基督-世界文明史 節選
《世界文明史:愷撒與基督》內容簡介：蘇拉的“慷慨”行為使他這一生中犯了一個重要的錯誤，那就是他斬草卻沒有除根。這個沒有除掉的人就是舉世聞名的愷撒，在蘇拉大舉屠殺異已的那幾年，他正是血氣方剛之年。至于基督的一生，在對《圣經》的“高等批評”流行了兩個世紀之后，他的品格和教義，仍然贏得人們理智上的認可。同時在西方人的歷史上，他占有*具影響力的地位。
愷撒與基督-世界文明史 相關資料
威爾·杜蘭特夫婦共同撰寫了11卷本的《世界文明史》，該書使他們成為當前最著名的通俗哲學史學家、歷史學家。 ——《不列顛百科全書》 他的敘述高潮迭起，喜劇性強；他的風格流暢而富有機智。正因為這些突出的特點，加之本書具有很強的知識性，所以我們極力推薦，此書值得珍藏。 ——《圖書館》雜志 威爾·杜蘭特夫婦的敘述明曉流暢。該書的政治部分讀起來津津有味，而此書真正的精華在于它如何敘述出當代人的思想，這是一套值得大力推薦的好書！ ——《時代周刊》 杜蘭特博士心胸如海，妙筆生花，見識超凡，極富冒險精神。他冒著專門各家的各種批評，一往無前地沖進了人類文明的致命深處。他是學術領域一名空前成功的冒險家。我很敬佩他，同時，也為中國讀者感到慶幸。 ——北大教授、著名學者季羨林 私家撰述，見識超凡。以一人之力撰成史學上一大巨構：耗四十年光陰，終成一家之言。與司馬遷之《史記》、班固之《漢書》，可謂前后輝映，中西媲美。 ——北大教授、著名學者湯一介
愷撒與基督-世界文明史 作者簡介
威爾·杜蘭特(Will Dmrant，1885—1981)，先后在美國圣彼得學院和哥倫比亞大學接受高等教育。后來進入哥倫比亞大學研究生物學，并在杜威的導下攻讀哲學，I917年獲哥大博士學位。1926年，他出版了《哲學的故事》，獲得出乎意料的成功。隨后，他花了四十余年的時間完成了廣受好評的重要著作——II卷的《世界文明史》o 他于1968年獲得普利策獎，1977年獲得自由勛章獎。終其一生，杜蘭特都熱情致力于將哲學和知識從學術的象牙塔中解放出來。
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