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包郵 季羨林讀書-紀(jì)念珍藏本
作者：季羨林
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
303
讀者評(píng)分：4.5分2條評(píng)論
本類榜單：社會(huì)科學(xué)銷量榜
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季羨林讀書-紀(jì)念珍藏本 版權(quán)信息
- ISBN：9787508732442
- 條形碼：9787508732442 ; 978-7-5087-3244-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
季羨林讀書-紀(jì)念珍藏本 本書特色
《季羨林讀書(紀(jì)念珍藏本)》：季羨林先生生前唯一簽字授權(quán)，智者樂(lè)，仁者壽，長(zhǎng)者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，宏辱不驚。——2006年感動(dòng)中國(guó)給獲獎(jiǎng)?wù)呒玖w林的頒獎(jiǎng)詞寂寞無(wú)處不在，唯有這一刻，我留住了自己。你走了，荷塘的花沒(méi)有留住自己的內(nèi)心,它們盛開(kāi)在每一個(gè)黎明的燈影里，耀動(dòng)著倥傯的歲月，遠(yuǎn)去一個(gè)世紀(jì)的腳印，你的心像一面鏡子，能夠說(shuō)出大地的輪回，沉默中語(yǔ)言的花瓣飄落，飄落．每一個(gè)瞬問(wèn)都是持續(xù)不斷的回憶之痛，你是孤獨(dú)的智者，從故鄉(xiāng)的小路一直走到九十八歲的終點(diǎn)，多少面孔浮現(xiàn)在不經(jīng)意的親近中，多少向往重復(fù)著風(fēng)風(fēng)雨雨的人生，你走了，這個(gè)世界還在飛速地旋轉(zhuǎn)著，沒(méi)有盡頭，那么多欲望的塵埃，沒(méi)有盡頭，你留下的是讀書、讀史、讀人、讀景、讀世的風(fēng)度，你留下的是一片寧?kù)o的高遠(yuǎn)，一片永恒的懷念。
季羨林讀書-紀(jì)念珍藏本 內(nèi)容簡(jiǎn)介
正如編者所講的，編書的過(guò)程是走進(jìn)老人豐厚內(nèi)心的過(guò)程，也是接近他那令常人無(wú)法企及的思想高度的過(guò)程。這套書還原了這位老人*真實(shí)的思想和情感，他是一位一生勤儉、謹(jǐn)慎、訥言的老人——一位把研究學(xué)問(wèn)當(dāng)作畢生興趣之所在的老人……
季羨林讀書-紀(jì)念珍藏本 目錄
大學(xué)外國(guó)語(yǔ)教學(xué)法芻議
談翻譯
一個(gè)故事的演變
從比較文學(xué)的觀點(diǎn)上看寓言和童話
柳宗元《黔之驢》取材來(lái)源考
“貓名”寓言的演變
印度文學(xué)在中國(guó)
研究學(xué)問(wèn)的三個(gè)境界
《十王子傳》淺論
《諺語(yǔ)手冊(cè)》序
《朗潤(rùn)集》自序
《季羨林選集》跋
我是怎樣研究起梵文來(lái)的
關(guān)于《大唐西域記》
《中國(guó)石窟•敦煌莫高窟》序
《胡雋吟譯(學(xué)術(shù)論文集)》序
《驚夢(mèng)記》中譯本序
《西游記》與《羅摩衍那》——讀書札記
沙恭達(dá)羅
《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》新版序
名言是人類智慧的結(jié)晶和寶貴的文化遺產(chǎn)
《薄伽梵歌》中譯本序
《中國(guó)紀(jì)行》中譯本序
《原始社會(huì)風(fēng)俗殘余》——關(guān)于妓女禱雨的問(wèn)題
我的處女作
我和書
我和外國(guó)語(yǔ)言
為考證辯誣
再談考證
關(guān)于神韻
他們把美學(xué)從太虛幻境拉到了地面上
治學(xué)漫談
說(shuō)“嚏噴”
《季羨林序跋選》序
假若我再上一次大學(xué)
藏書與讀書
……
談翻譯
一個(gè)故事的演變
從比較文學(xué)的觀點(diǎn)上看寓言和童話
柳宗元《黔之驢》取材來(lái)源考
“貓名”寓言的演變
印度文學(xué)在中國(guó)
研究學(xué)問(wèn)的三個(gè)境界
《十王子傳》淺論
《諺語(yǔ)手冊(cè)》序
《朗潤(rùn)集》自序
《季羨林選集》跋
我是怎樣研究起梵文來(lái)的
關(guān)于《大唐西域記》
《中國(guó)石窟•敦煌莫高窟》序
《胡雋吟譯(學(xué)術(shù)論文集)》序
《驚夢(mèng)記》中譯本序
《西游記》與《羅摩衍那》——讀書札記
沙恭達(dá)羅
《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》新版序
名言是人類智慧的結(jié)晶和寶貴的文化遺產(chǎn)
《薄伽梵歌》中譯本序
《中國(guó)紀(jì)行》中譯本序
《原始社會(huì)風(fēng)俗殘余》——關(guān)于妓女禱雨的問(wèn)題
我的處女作
我和書
我和外國(guó)語(yǔ)言
為考證辯誣
再談考證
關(guān)于神韻
他們把美學(xué)從太虛幻境拉到了地面上
治學(xué)漫談
說(shuō)“嚏噴”
《季羨林序跋選》序
假若我再上一次大學(xué)
藏書與讀書
……
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季羨林讀書-紀(jì)念珍藏本 節(jié)選
《季羨林讀書(紀(jì)念珍藏本)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：九十八歲高齡辭世的季羨林先生，一生留下了大量的學(xué)術(shù)論文、讀書隨筆、散文篇章，另有關(guān)于梵文佛教、印度古代語(yǔ)言、中印文化交流等方面的重要論、譯著凡千余萬(wàn)字。寧?kù)o致遠(yuǎn)系列，旨在用*相互的追思情感為讀者呈現(xiàn)季羨林先生讀書、讀人、讀景、讀世、讀史的精準(zhǔn)思辨，感受先生一生追求學(xué)問(wèn)的“徹底性”及“天人合一”的世界眼光、泛博大愛(ài)以及*寬忍*明亮的心懷。如果說(shuō)書籍的意義在于明辨真理，提醒世事，溫暖心靈，那么這套書呈現(xiàn)給讀者的是一個(gè)智者一生的思想軌跡，那些晨明的清朗，午后的安詳還有雪日的孤獨(dú)。感謝在季老文字里獲得悟動(dòng)的讀者們，因?yàn)槟銈儯庞辛诉x編這套書的初衷；因?yàn)槟銈儯纠系纳鼘⒗^續(xù)……
季羨林讀書-紀(jì)念珍藏本 相關(guān)資料
大學(xué)外國(guó)語(yǔ)教學(xué)法芻議1946年10月31日(時(shí)35歲)我們學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)，不是在大學(xué)里才開(kāi)始的。從中學(xué)起，有的人甚至從小學(xué)起已經(jīng)學(xué)起外國(guó)語(yǔ)來(lái)了。但是小學(xué)生和中學(xué)生智力發(fā)達(dá)尚未成熟，所以他們應(yīng)該有他們獨(dú)特的學(xué)法，我們?cè)谶@里不談。我們要討論的只是大學(xué)里外國(guó)語(yǔ)的教學(xué)法。我這里說(shuō)的外國(guó)語(yǔ)是指的平常所謂第二第三外國(guó)語(yǔ)，就是在大學(xué)里才開(kāi)始學(xué)的。在中國(guó)讀過(guò)大學(xué)的人大概都有學(xué)習(xí)第二外國(guó)語(yǔ)甚至第三外國(guó)語(yǔ)的經(jīng)驗(yàn)。有的學(xué)一年，有的學(xué)二年三年甚至四年。學(xué)習(xí)的期間雖有短長(zhǎng)，但倘若問(wèn)一個(gè)學(xué)過(guò)的人，他學(xué)的成績(jī)?cè)鯓樱峙潞苌儆胁粨u頭的。我也在大學(xué)里學(xué)過(guò)兩種外國(guó)語(yǔ)。教務(wù)處注冊(cè)股的先生們或者認(rèn)為我已經(jīng)學(xué)成了。因?yàn)樵谒麄兊谋咀永镂业姆謹(jǐn)?shù)都是非常好的，而且還因了其中一種的分?jǐn)?shù)特別好而得到出國(guó)的機(jī)會(huì)。但是我卻真慚愧。送我出國(guó)的這一種外國(guó)語(yǔ)還是我到了他的本國(guó)以后才學(xué)好的。另外一種也是在那個(gè)國(guó)度里學(xué)到能看書的程度。同我同時(shí)學(xué)的朋友們情況也同我差不多。當(dāng)然，這里也正像別處一樣天才是缺不了的。他們念上十頁(yè)八頁(yè)的文法，一百個(gè)上下的單字，再學(xué)會(huì)了查字典，以后寫起文章來(lái)，就知道怎樣把英文的As if翻成德文的Als ob，括弧里面全是洋字，希臘，拉丁，德文，法文全有。這樣就很可以嚇倒一個(gè)人。至于他們能不能看書呢，那就只有天知道了。
季羨林讀書-紀(jì)念珍藏本 作者簡(jiǎn)介
季羨林先生1911年8月2日生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)官莊村。因家境貧寒，六歲投奔時(shí)在濟(jì)南的叔父，受到嚴(yán)格教育。1934年獲清華大學(xué)兩洋文學(xué)學(xué)士學(xué)位，1941年獲德國(guó)哥廷根大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位，1946年后歷任北京大學(xué)教授、東方語(yǔ)言文學(xué)系主任、北大副校長(zhǎng)、北大南亞研究所所長(zhǎng)。1956年當(dāng)選中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部學(xué)部委員。 季羨林先生終生從事教育工作，是教育家、歷史語(yǔ)言學(xué)家、東方學(xué)家、翻譯家、作家和社會(huì)活動(dòng)家。 季羨林先生學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域主要有印度占代語(yǔ)言、中印佛教史、吐火羅文譯釋、中印文化交流史、比較文學(xué)、文藝?yán)碚摗|方文化、敦煌學(xué)、糖史等。主持編篹《四庫(kù)全書存目叢書》、《神州文化集成》、《東方文化集成》等大型叢書。出版《季羨林全集》等。此外，季羨林先生還有大量散文、雜文作品問(wèn)世，風(fēng)格自成一體，在文學(xué)界享有極高聲譽(yù)，在學(xué)術(shù)界曾被譽(yù)為“中國(guó)東方學(xué)奠基人”。 季羨林先生書張：天資+勤奮+機(jī)遇＝成功。 他博學(xué)多才，中西兼?zhèn)洌获嫫妫混挪_踏實(shí)地，平易近人，受到廣泛贊譽(yù)和崇敬。 他晚年提倡“和諧”和“天人合一”觀；他認(rèn)為，和諧是中國(guó)文化的精髓，是中華民族送給世界的一個(gè)偉大禮物，全世界都要“和為貴”。 他提倡：愛(ài)國(guó)、孝親、尊師、重友、 他提倡：愛(ài)人類、愛(ài)自然、愛(ài)一切美好的東西， 2009年7月11日，季羨林先生以九十八歲高齡辭世。
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