掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
道德經說什么
-
>
電商勇氣三部曲:被討厭的勇氣+幸福的勇氣+不完美的勇氣2
-
>
新時期宗教工作與管理
-
>
帛書道德經
-
>
傳習錄
-
>
齊奧朗作品·苦論
-
>
無障礙閱讀典藏版:莊子全書
唯物主義-社會主義的思想來源與實踐指引 版權信息
- ISBN：9787010078922
- 條形碼：9787010078922 ; 978-7-01-007892-2
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
唯物主義-社會主義的思想來源與實踐指引 本書特色
《唯物主義:社會主義的思想來源與實踐指引》是由人民出版社出版的。
唯物主義-社會主義的思想來源與實踐指引 內容簡介
本書是國家社科基金重點項目。全書力求從哲學唯物主義的視角探索社會主義實踐的經驗教訓，意在論證中國的改革開放和鄧小平理論的正確性和科學性，為馬克思主義和社會主義的發展提供新的理論支撐和哲學視野上的深刻說明。
唯物主義-社會主義的思想來源與實踐指引 目錄
序
前言
導論
**章 唯物主義與社會主義的內在關聯
**節 唯物主義的社會主義內蘊
一、社會主義與唯物主義的本質聯系
二、只有實踐的唯物主義才能達到社會主義和共產主義
三、社會主義的生命在于實踐創新
第二節 唯物主義對社會主義的思想滋養與實踐指導意義
一、唯物主義是社會主義的思想來源
二、實踐對唯物主義的提升
三、實踐對社會主義的指導功用
第三節 馬克思關于唯物主義和社會主義關系的深層思考與邏輯引申
一、社會主義與唯物主義連接的思想脈絡
二、實踐對唯物主義和社會主義的契合作用
三、唯物主義對社會主義實踐的規范意義
四、社會主義的人學歸向
第二章 社會主義與唯物主義內在關聯的現實體現
**節 社會主義與唯物主義在實踐中的契合與疏離
一、唯物主義與社會主義的天然合一
二、對蘇聯關于社會主義與唯物主義關系問題的沉思
三、對中國改革開放前社會主義實踐經驗的述評
四、中國改革開放的唯物主義創意
第二節 社會主義坎坷歷程的哲學追尋
一、哲學與社會主義的互動關系
二、社會主義實踐中的哲學致用
三、社會主義實踐的哲學思考
第三節 馬克思主義精髓論
一、“精髓”問題至關重要
二、重要不等于“精髓”
三、向“精髓”的切近
四、實事求是是馬克思主義的精髓
五、解放思想與實事求是是馬克思主義精髓的時代表達
第四節 共產主義的實踐意蘊
一、實體境界：完善的社會制度
二、形上境界：對象化活動中各種矛盾的真正解決
三、實踐境界：共產主義在現實活動中
第三章 當代的唯物主義
**節 唯物主義的當代課題
一、唯物主義的當代背景
二、唯物主義歷史形態的演進
三、唯物主義的與時俱進
第二節 馬克思的本體論思想及其當代意義
一、本體論的歷史命運
二、本體論的人學意義
三、本體論的實踐根基
四、馬克思本體論思想的理論和實踐意義
第三節 馬克思的物質觀新探
一、物質的先在性
二、物質的屬人性
三、物質的社會性
四、物質與思想關系的未來走向
第四節 馬克思的時空觀新論
一、物質時空：物質存在的基本形式
二、實踐時空：實踐活動的廣延和持續
三、信息時空：在全球化和信息化背景下的“尺縮鐘慢”效應
第五節 社會主義實踐中的辯證法創新
一、馬克思對辯證法的定位
二、革命斗爭年代辯證法向斗爭性的傾斜
三、社會主義實踐中的辯證法新篇章
第四章 以人為本：社會主義的*終歸向
**節 馬克思視域中的以人為本
一、管理層的工具性古訓
二、大眾性的平等理念
三、公仆們的服務意識
四、以人為本的實踐意義
第二節 物本·人本·以人為本
一、物本的歷史地位
二、物本論向人本論的轉換
三、人本論向以人為本的延伸
第三節 馬克思以人為本的哲學發展軌跡
一、時代精神的轉換：從抽象的人到現實的人
二、現實人的具體展開：對人的經濟和歷史的分析
三、深沉的反思：人學理論的新升華
第四節 以人為本的哲學意義
一、人是本體論意義上的世界之本
二、人是價值論意義上之本
三、人是終極追求意義上之本
第五節 以人為本的世界歷史意義
一、以人為本是人類共同的人本思想資源的結晶
二、以人為本是全人類殊途同歸的必然的歷史進程
三、以人為本體現當代世界的主流趨勢，是呼喚人類發展的*強音
第五章 以人為本的歷史生成
**節 辨析以人為本的人
一、以人為本的人是指生而平等的作為類的人
二、解析中國的民
三、人民：民向人挺進的中介
四、以人為本的人是由人民向作為類的人的回歸
第二節 從民到人的歷史切換
一、馬克思文本中近代的人
二、中國自古以來官治下的民
三、人與民的結合：共產黨提出的人民概念
四、人民走向人：新時代的以人為本
第三節 以人為本：社會主義實踐探索的歸程
一、以人為本的思想源頭
二、社會主義實踐對以人為本的疏離和認同的原因與進程
三、以人為本的時代內涵與意義
結語
前言
導論
**章 唯物主義與社會主義的內在關聯
**節 唯物主義的社會主義內蘊
一、社會主義與唯物主義的本質聯系
二、只有實踐的唯物主義才能達到社會主義和共產主義
三、社會主義的生命在于實踐創新
第二節 唯物主義對社會主義的思想滋養與實踐指導意義
一、唯物主義是社會主義的思想來源
二、實踐對唯物主義的提升
三、實踐對社會主義的指導功用
第三節 馬克思關于唯物主義和社會主義關系的深層思考與邏輯引申
一、社會主義與唯物主義連接的思想脈絡
二、實踐對唯物主義和社會主義的契合作用
三、唯物主義對社會主義實踐的規范意義
四、社會主義的人學歸向
第二章 社會主義與唯物主義內在關聯的現實體現
**節 社會主義與唯物主義在實踐中的契合與疏離
一、唯物主義與社會主義的天然合一
二、對蘇聯關于社會主義與唯物主義關系問題的沉思
三、對中國改革開放前社會主義實踐經驗的述評
四、中國改革開放的唯物主義創意
第二節 社會主義坎坷歷程的哲學追尋
一、哲學與社會主義的互動關系
二、社會主義實踐中的哲學致用
三、社會主義實踐的哲學思考
第三節 馬克思主義精髓論
一、“精髓”問題至關重要
二、重要不等于“精髓”
三、向“精髓”的切近
四、實事求是是馬克思主義的精髓
五、解放思想與實事求是是馬克思主義精髓的時代表達
第四節 共產主義的實踐意蘊
一、實體境界：完善的社會制度
二、形上境界：對象化活動中各種矛盾的真正解決
三、實踐境界：共產主義在現實活動中
第三章 當代的唯物主義
**節 唯物主義的當代課題
一、唯物主義的當代背景
二、唯物主義歷史形態的演進
三、唯物主義的與時俱進
第二節 馬克思的本體論思想及其當代意義
一、本體論的歷史命運
二、本體論的人學意義
三、本體論的實踐根基
四、馬克思本體論思想的理論和實踐意義
第三節 馬克思的物質觀新探
一、物質的先在性
二、物質的屬人性
三、物質的社會性
四、物質與思想關系的未來走向
第四節 馬克思的時空觀新論
一、物質時空：物質存在的基本形式
二、實踐時空：實踐活動的廣延和持續
三、信息時空：在全球化和信息化背景下的“尺縮鐘慢”效應
第五節 社會主義實踐中的辯證法創新
一、馬克思對辯證法的定位
二、革命斗爭年代辯證法向斗爭性的傾斜
三、社會主義實踐中的辯證法新篇章
第四章 以人為本：社會主義的*終歸向
**節 馬克思視域中的以人為本
一、管理層的工具性古訓
二、大眾性的平等理念
三、公仆們的服務意識
四、以人為本的實踐意義
第二節 物本·人本·以人為本
一、物本的歷史地位
二、物本論向人本論的轉換
三、人本論向以人為本的延伸
第三節 馬克思以人為本的哲學發展軌跡
一、時代精神的轉換：從抽象的人到現實的人
二、現實人的具體展開：對人的經濟和歷史的分析
三、深沉的反思：人學理論的新升華
第四節 以人為本的哲學意義
一、人是本體論意義上的世界之本
二、人是價值論意義上之本
三、人是終極追求意義上之本
第五節 以人為本的世界歷史意義
一、以人為本是人類共同的人本思想資源的結晶
二、以人為本是全人類殊途同歸的必然的歷史進程
三、以人為本體現當代世界的主流趨勢，是呼喚人類發展的*強音
第五章 以人為本的歷史生成
**節 辨析以人為本的人
一、以人為本的人是指生而平等的作為類的人
二、解析中國的民
三、人民：民向人挺進的中介
四、以人為本的人是由人民向作為類的人的回歸
第二節 從民到人的歷史切換
一、馬克思文本中近代的人
二、中國自古以來官治下的民
三、人與民的結合：共產黨提出的人民概念
四、人民走向人：新時代的以人為本
第三節 以人為本：社會主義實踐探索的歸程
一、以人為本的思想源頭
二、社會主義實踐對以人為本的疏離和認同的原因與進程
三、以人為本的時代內涵與意義
結語
展開全部
唯物主義-社會主義的思想來源與實踐指引 節選
《唯物主義:社會主義的思想來源與實踐指引》內容簡介：任何一種比較完整的哲學體系，其中都會在不同程度上包含著自己的社會理想。這種社會理想實現的可能性和科學性都同它的哲學基礎有著不可分割的聯系。毫無疑問，唯物主義和社會主義之間也存在著這種相關性。張奎良的這本著作是哲學與社會主義交叉性的課題，是我所見到的為數不多的關于唯物主義與社會主義的相關性研究的重要著作。這種研究不論是對哲學還是對社會主義學說而言都是有益的。這個課題能夠獲得國家社科基金重點項目立項，既體現了作者在這個問題上的深沉思索和獨到的見解，也反映了我國學術界對唯物主義與社會主義內在關聯研究深化的訴求。
唯物主義-社會主義的思想來源與實踐指引 相關資料
“外部自然界的優先地位”，但是，“先于人類歷史而存在的那個自然界”不是現實的自然界，而是邏輯的設想的自然界，馬克思說，“這是除去在澳洲新出現的一些珊瑚島以外今天在任何地方都不再存在的、因而對于費爾巴哈來說也是不存在的自然界。”①在馬克思看來，“被抽象地理解的，自為的，被確定為與人分隔開來的自然界，對人來說也是無”。②只有“在人類歷史中即在人類社會產生的過程中形成的自然界是現實的自然界；因此，通過工業——盡管以異化形式——形成的自然界，是真正的、人類學的自然界。”馬克思這些在一個半世紀以前用鏗鏘作響的語言明確表述出來的觀點，值得我們深思。馬克思的唯物主義不能停滯在一個半世紀前，它應當與時俱進，具有現代性，是一種現代的唯物主義。這就不能拘泥于馬克思當年的論述，作為一種新的時代精神，唯物主義也要拓展新境界，統攝和概括當今全球化時代的新的成果和理念提供給唯物主義的新內涵。唯物主義首先是存在論，表明世界是什么，世界是怎樣存在的，傳統哲學中與此相關聯的一切范疇在新世紀里都表現出滯后性、陳舊性，必須用新的時代精神和時代理念去重新梳理和闡釋。
書友推薦
- >
企鵝口袋書系列·偉大的思想20:論自然選擇(英漢雙語)
- >
新文學天穹兩巨星--魯迅與胡適/紅燭學術叢書(紅燭學術叢書)
- >
龍榆生：詞曲概論/大家小書
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
推拿
- >
【精裝繪本】畫給孩子的中國神話
- >
月亮與六便士
