掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
百年孤獨(2025版)
-
>
易中天“品讀中國”系列(珍藏版全四冊)
-
>
心歸何處
-
>
(精裝)羅馬三巨頭
-
>
野菊花
-
>
梁啟超家書
-
>
我的父親母親:民國大家筆下的父母
危機與探索-后現代美國小說研究 版權信息
- ISBN：9787301171318
- 條形碼：9787301171318 ; 978-7-301-17131-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
危機與探索-后現代美國小說研究 本書特色
《危機與探索：后現代美國小說研究》：教育部人文社會科學研究項目
危機與探索-后現代美國小說研究 內容簡介
本書主要圍繞現代派小說的危機和后現代小說的探索，通過梳理后現代主義理論、比較后現代小說與傳統小說、細讀后現代代表作家，研究后現代美國小說在創作理念、藝術風格和思想內容等方面的特點和成就。本書不把后現代性簡單地等同于特定的藝術技巧和表現形式，被選作研究對象的都是藝術性和思想性均強、對社會轉型和小說演變均具有高度敏感和深刻見解的作家。無論對于后現代理論還是小說，本書都努力堅持實事求是的態度，注意在深入研讀具體作品的基礎上表現其內容與形式上的豐富性，探討其立場、觀點、方法在幫助人們認識后現代現實、消解不合理的傳統結構、解放創造力等方面的積極意義。
危機與探索-后現代美國小說研究 目錄
序言
**章 如何看待后現代主義？
一、引言
二、后現代主義的起源與中國
三、后現代主義與現代主義
四、后現代主義與解構主義
五、女權主義的啟示
第二章 經典的改寫
一、引言
二、溯源尋找靈感
三、質疑單一敘述
四、改變傳統形象
第三章 福克納與博科夫的藝術觀比較
一、引言
二、敘述的整與碎
三、自指的多與少
四、主體的信與疑
五、思想的深與淺
六、態度的悲與樂
第四章 “真實”新解：讀納博科夫的《塞巴斯蒂安·奈特的真實生活》
一、引言
二、事實的收集
三、動機的推測
四、思路的調整
第五章 當代世界透視：讀品欽的《v.》
一、引言
二、小故事與大故事
三、偶然與必然
四、表層與深層
五、邊緣與中心
六、進步與退步
第六章 種族與文化：讀莫里森的《*藍的眼睛》
一、引言
二、文本游戲
三、消解結構
四、質疑大故事
五、激發活力
第七章 歷史的書定：讀多克托羅的《歡迎來艱難時世》
一、引言
二、作為生活的歷史
三、作為記錄的歷史
四、事實與虛構
五、目的與結果
第八章 宗教的本質：讀庫弗的《布魯諾教教徒的由來》
結語：后現代主義與后現代小說
引用文獻、
人名索引
**章 如何看待后現代主義？
一、引言
二、后現代主義的起源與中國
三、后現代主義與現代主義
四、后現代主義與解構主義
五、女權主義的啟示
第二章 經典的改寫
一、引言
二、溯源尋找靈感
三、質疑單一敘述
四、改變傳統形象
第三章 福克納與博科夫的藝術觀比較
一、引言
二、敘述的整與碎
三、自指的多與少
四、主體的信與疑
五、思想的深與淺
六、態度的悲與樂
第四章 “真實”新解：讀納博科夫的《塞巴斯蒂安·奈特的真實生活》
一、引言
二、事實的收集
三、動機的推測
四、思路的調整
第五章 當代世界透視：讀品欽的《v.》
一、引言
二、小故事與大故事
三、偶然與必然
四、表層與深層
五、邊緣與中心
六、進步與退步
第六章 種族與文化：讀莫里森的《*藍的眼睛》
一、引言
二、文本游戲
三、消解結構
四、質疑大故事
五、激發活力
第七章 歷史的書定：讀多克托羅的《歡迎來艱難時世》
一、引言
二、作為生活的歷史
三、作為記錄的歷史
四、事實與虛構
五、目的與結果
第八章 宗教的本質：讀庫弗的《布魯諾教教徒的由來》
結語：后現代主義與后現代小說
引用文獻、
人名索引
展開全部
危機與探索-后現代美國小說研究 節選
《危機與探索：后現代美國小說研究》主要圍繞現代派小說的危機和后現代小說的探索，通過梳理后現代主義理論、比較后現代小說與傳統小說、細讀后現代代表作家，研究后現代美國小說在創作理念、藝術風格和思想內容等方面的特點和成就。《危機與探索：后現代美國小說研究》不把后現代性簡單地等同于特定的藝術技巧和表現形式，被選作研究對象的都是藝術性和思想性均強、對社會轉型和小說演變均具有高度敏感和深刻見解的作家。無論對于后現代理論還是小說，《危機與探索：后現代美國小說研究》都努力堅持實事求是的態度，注意在深入研讀具體作品的基礎上表現其內容與形式上的豐富性，探討其立場、觀點、方法在幫助人們認識后現代現實、消解不合理的傳統結構、解放創造力等方面的積極意義。
危機與探索-后現代美國小說研究 相關資料
這就不難理解布里德拉弗太太為什么會把白人的美看作“絕對的美的標準”，把她的丈夫和女兒看作邪惡和丑陋的化身。也就不難理解她的丈夫喬利為什么會酗酒打架、自暴自棄，以及他們的女兒佩科拉為什么會渴望通過得到一雙最藍的眼睛、變成最美的白人來擺脫痛苦、獲得幸福。這種將白尊黑卑的白人真理高度普及化和自然化的白人文化，使許多黑人像布里德拉弗家的人那樣認識不到或沒有能力認識有關他們自己以及黑白關系的真正的真理。但這并不意味著就沒有不同于白人的假真理的真真理，也并不意味著就沒有黑人能夠發現這樣的真理。與很少回憶或只回憶“單純的時光”的布里德拉弗太太不同，吉米姨等一些飽經風霜的黑人老婦能夠回憶并理解她們充滿難以忍受的變故和痛苦的生活，能夠認識到生活并不是一種體現單純、秩序、靜止的虛構，而是“一盆既有悲劇又有喜劇、既有險惡又有平靜、既有真理又有幻想的濃湯”，能夠做到在忍受各種種族和性別壓迫的同時再按照自己的意愿進行創造。講述自己的童年好友佩科拉的悲慘故事的敘述者克勞迪婭，代表了年輕一代的真理尋找者。小的時候，為了了解為什么所有人都說白布娃娃可愛的原因，克勞迪婭曾把一個白布娃娃完全拆碎，結果看到的是一些并不可愛的物質材料，包括冰冷的玻璃藍眼珠、鋸屑、能發出病羊或銹冰箱門般聲響的六孔金屬盤。她還想到過“冷靜地用斧子劈開”現實中的白人小女孩，看看她們體內到底有些什么使黑人婦女們那么喜愛她們的東西。克勞迪婭勇于探索和反抗的表現，與膽小怕事、遇到辱罵和攻擊就掩耳捂眼的佩科拉形成了鮮明的對照。在白人文化和被白人文化所同化的黑人的歧視所構成的雙重壓力之下，佩科拉最后失去了理智，徹底失去了認識真理的能力和可能。而獨立、堅強、“認為一切言論都是我們應該拆散的代碼，一切動作都需要經過認真的分析”的克勞迪婭，在反思佩科拉的悲劇的過程中，認識到了所有人的責任，成功地講述了佩科拉的故事，盡管佩科拉的悲劇已經發生的事實使她不禁發出“太晚了”的哀嘆。
危機與探索-后現代美國小說研究 作者簡介
劉建華，北京大學外國語學院英語系教授，主要從事美國現當代文學教學與研究，發表過論著《文本與他者：福克納解讀》（北京大學出版社，2002年）、譯著《終結的意義：虛構理論研究》（牛津大學出版社，1998年）以及《敘述與生存：福克納的女性觀》、《當代美國小說改寫文學經典略論》、《如何看待后現代主義》等一些關于現當代美國文學和理論的論文。
書友推薦
- >
月亮虎
- >
羅庸西南聯大授課錄
- >
月亮與六便士
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
伊索寓言-世界文學名著典藏-全譯本
- >
山海經
- >
大紅狗在馬戲團-大紅狗克里弗-助人
- >
詩經-先民的歌唱
