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中國京劇流派劇目集成-第拾柒集 版權信息
- ISBN：9787507732627
- 條形碼：9787507732627 ; 978-7-5077-3262-7
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中國京劇流派劇目集成-第拾柒集 本書特色
尋根搜遺，聚齊，京劇各流派代表劇目二百五十余出；全本記錄，詳陳，服裝扮相、劇本曲文、唱腔伴奏、鑼鼓經、身段譜；劇團排演之范本，專家、票友研習之文獻，非物質文化遺產搶救之珍果。
中國京劇流派劇目集成-第拾柒集 內容簡介
京劇向稱國粹藝術，內容博大精深，劇目十分豐富，人們常以“漢唐三千宋明八百”形容其浩瀚。其中流派劇目又以演員表演的鮮明個性使劇目顯得更為多彩多姿，充滿魅力，既被專業人員鉆研承繼，也為廣大戲迷喜聞樂見，遂成為京劇舞臺上一大亮點。
中國京劇流派劇目集成-第拾柒集 目錄
茍慧生
金玉奴(荀慧生演出本)
香羅帶(荀慧生演出本)
勘玉釧(荀慧生演出本)
紅樓二尤(荀慧生演出本)
金玉奴(荀慧生演出本)
香羅帶(荀慧生演出本)
勘玉釧(荀慧生演出本)
紅樓二尤(荀慧生演出本)
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中國京劇流派劇目集成-第拾柒集 節選
《中國京劇流派劇目集成(第17集)》內容簡介：京劇向稱國粹藝術，內容博大精深，劇目十分豐富，人們常以“漢唐三千宋明八百”形容其浩瀚。其中流派劇目又以演員表演的鮮明個性使劇目顯得更為多彩多姿，充滿魅力，既被專業人員鉆研承繼，也為廣大戲迷喜聞樂見，遂成為京劇舞臺上一大亮點。
中國京劇流派劇目集成-第拾柒集 相關資料
插圖：荀慧生先生自小看到母親在舊社會所受到的歧視和凌虐，對男尊女卑就極為不平。故此成名后一向喜歡演出為婦女鳴不平的戲。《金玉奴》原名《鴻鸞禧》。其中有金玉奴為鴻鸞星照命，必與貴人成婚的內容，強調婚姻本天定。戲一開始，還有鴻鸞星君出場，帶有濃重的封建迷信色彩。新中國建立后，刪去此情節，戲名改為《金玉奴》；也有用《豆汁記》，或《棒打薄情郎》的。戲中原情節是：金玉奴以熱豆汁救了凍餓倒于風雪中的書生莫稽，與之結為夫婦，助之赴考。莫稽高中之后，反而嫌棄金玉奴出身微賤，恩將仇報，在攜眷赴任途中將其推人江中，又逐走岳父金松。金玉奴為巡撫林潤所救，認為義女。林潤夫婦為維護一女不嫁二夫，必得從一而終的封建禮教，讓她與莫稽破鏡重圓。荀先生對此種處理很不滿意，每演到“重圓”一場，心情總覺壓抑。雖為金玉奴不平，但是多年來一直沒敢改動。為新中國成立十周年準備獻禮劇目時，荀先生決心讓這出戲以新面貌出現，改結尾的“大團圓”為不團圓。讓金玉奴向林潤夫婦揭露莫稽的丑惡心靈，訴說如今他肯與自己重人洞房，是想攀附上司，謀求富貴。一旦情況有變，他還會再生惡念。以此打動林潤，將莫稽罷職。此次改動于1959年初進行，除改動結尾為不團圓外，對全戲的場面、臺詞也做了加工。當年6月試演，聽取意見。自飾金玉奴；沈曼華、朱斌仙、陳喜興三位老搭檔，分飾莫稽、金松、林潤。演出后受到好評。此后荀先生及其傳人都據此演出。其他劇種也有仿效這種結局演出的。我自1959年初隨荀先生工作，整理劇本及其表演藝術。第一個接受的任務，便是這出《金玉奴》。由此使我深知荀先生在修改中非常認真，考慮情節、詞句時，都是設身處地，把自己當做彼時彼地的劇中人。并且不斷加深體會，不斷修訂。因此定下來的情節、臺詞都十分貼切、感人。像這出戲最后新增加的、按不團圓結尾的話白和最后的一段唱，簡練而極具情感，表達出類似金玉奴這樣的婦女的心聲。當時是金玉奴不肯遵從林潤夫婦的意見，不肯與莫稽重歸于好。所以這段【二黃原板】，開頭便是“非是女兒不從命”，隨之指出莫稽的豺狼本性，再說出將來“一朝貴賤難等論，也不知何年何月他再送兒的殘生。”最后以封建社會的男女不平等打動林潤夫婦，說出“我若是將他推江死，落得個謀害親夫。萬剮凌遲大大的罪名”。由此得到林潤的同情，不再勸她人洞房，且將莫稽治罪。此次潤色唱詞，還有個插曲。金玉奴出場后頭兩句唱，原詞是“人生在天地間原有俊丑，富與貴貧和賤聽命自由”。荀先生說：“頭一句是廢話，第二句帶有迷信成分”。“也曾有人讓我改‘聽命自由’為‘何必憂愁’。”我說：“如果把俊丑不從面貌上理解，而從品德上理解，也還說得過去。”人民藝術家老舍先生得知此情，說：“唱詞以深入淺出為好，不宜晦澀；頭一句還是改改。第二句不改可出笑話，貧窮可以憂愁；富貴還憂愁什么？怕有錢沒地方花去？”于是我們把頭一句后四個字，改為“唯存忠厚”；第二句全句改為“貧寒人對富貴不可強求”。
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