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嬗變-辛亥革命時期至五四時期的中國文學(xué)-修訂版 版權(quán)信息
- ISBN：9787300113579
- 條形碼：9787300113579 ; 978-7-300-11357-9
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
嬗變-辛亥革命時期至五四時期的中國文學(xué)-修訂版 本書特色
《嬗變:辛亥革命時期至五四時期的中國文學(xué)(修訂版)》為當(dāng)代中國人文大系。
嬗變-辛亥革命時期至五四時期的中國文學(xué)-修訂版 內(nèi)容簡介
本書對辛亥革命時期、1912—1919年、五四時期三個階段不同的文學(xué)風(fēng)貌做了梳理勾勒，著重揭示出中國文學(xué)在此期間；所發(fā)生的從“舊”到“新”的歷史性嬗變。
本書引用了大量史料，包括來自各種類型作品的大量實例。作者力圖在別人不經(jīng)意處發(fā)現(xiàn)歷史信息和藝術(shù)內(nèi)涵，進(jìn)而抓住文學(xué)歷史的種種征候、發(fā)展進(jìn)程的點點軌跡，既描繪出一幅幅文學(xué)史畫面，又提出了一個個值得人們認(rèn)真思索的見解。
嬗變-辛亥革命時期至五四時期的中國文學(xué)-修訂版 目錄
**章 歷史變動中的文學(xué)變革
一、文學(xué)界標(biāo)與歷史界標(biāo)的重合和錯位
二、文學(xué)神話：追尋“根本”的思路
三、面對世界：翻澤與仿效
四、規(guī)律和選擇：文學(xué)的歷史性與非歷史性
第二章 辛亥革命時期的中國文學(xué)
一、在“小說界革命”的旗幟下
二、時代歌手和光宣詩人
二、戲曲與彈詞
四、男性導(dǎo)引下的女性寫作
第三章 1912—1919年的中國文學(xué)
一、憑吊：時代氣氛與文學(xué)氛圍
二、罵世、警世、混世、避世與售世
三、一個奇景：駢文的興盛
四、中國古典文學(xué)的回光返照
五、終結(jié)與開端：回首新舊、文白之爭
第四章 在比較中尋找變革的軌跡
一、從皈依政治到注重思想
二、“國民”與“人”
三、中年哀樂與青春感悟
四、酩酊與夢幻
五、望夜空
六、五四新文學(xué)創(chuàng)作者對于發(fā)難者的偏離與超越
第五章五四新文學(xué)的實績與光影
一、文體新格局中的散文以及小說與詩
二、探尋“巨人”
三、貧瘠的實績與神奇的光影
本書所涉及的主要作家
主要參考書目
附錄關(guān)于《嬗變》：說明與反省
一、文學(xué)界標(biāo)與歷史界標(biāo)的重合和錯位
二、文學(xué)神話：追尋“根本”的思路
三、面對世界：翻澤與仿效
四、規(guī)律和選擇：文學(xué)的歷史性與非歷史性
第二章 辛亥革命時期的中國文學(xué)
一、在“小說界革命”的旗幟下
二、時代歌手和光宣詩人
二、戲曲與彈詞
四、男性導(dǎo)引下的女性寫作
第三章 1912—1919年的中國文學(xué)
一、憑吊：時代氣氛與文學(xué)氛圍
二、罵世、警世、混世、避世與售世
三、一個奇景：駢文的興盛
四、中國古典文學(xué)的回光返照
五、終結(jié)與開端：回首新舊、文白之爭
第四章 在比較中尋找變革的軌跡
一、從皈依政治到注重思想
二、“國民”與“人”
三、中年哀樂與青春感悟
四、酩酊與夢幻
五、望夜空
六、五四新文學(xué)創(chuàng)作者對于發(fā)難者的偏離與超越
第五章五四新文學(xué)的實績與光影
一、文體新格局中的散文以及小說與詩
二、探尋“巨人”
三、貧瘠的實績與神奇的光影
本書所涉及的主要作家
主要參考書目
附錄關(guān)于《嬗變》：說明與反省
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嬗變-辛亥革命時期至五四時期的中國文學(xué)-修訂版 節(jié)選
《嬗變:辛亥革命時期至五四時期的中國文學(xué)(修訂版)》對辛亥革命時期、1912-1919年、五四時期三個階段不同的文學(xué)風(fēng)貌做了梳理勾勒，著重揭示出中國文學(xué)在此期間；所發(fā)生的從“舊”到“新”的歷史性嬗變。《嬗變:辛亥革命時期至五四時期的中國文學(xué)(修訂版)》引用了大量史料，包括來自各種類型作品的大量實例。作者力圖在別人不經(jīng)意處發(fā)現(xiàn)歷史信息和藝術(shù)內(nèi)涵，進(jìn)而抓住文學(xué)歷史的種種征候、發(fā)展進(jìn)程的點點軌跡，既描繪出一幅幅文學(xué)史畫面，又提出了一個個值得人們認(rèn)真思索的見解。
嬗變-辛亥革命時期至五四時期的中國文學(xué)-修訂版 相關(guān)資料
位署名“冷血”的譯者分明是以滿腔熱血迷上了外國俠客虛無黨，因此專挑這類題材的小說來譯，全不管其有價值無價值了。阿英指出：“如果有人問，晚清的小說，究竟是創(chuàng)作占多數(shù)，還是翻譯占多數(shù)，大概只要約略了解當(dāng)時狀況的人，總會回答：‘翻譯多于創(chuàng)作。’就各方面統(tǒng)計，翻譯書的數(shù)量總有全數(shù)量的三分之二，雖然其間真優(yōu)秀的并不多。”①阿英所編《晚清戲曲小說目》②中“翻譯之部”共收目628種，證實著這一時期翻譯文學(xué)的繁榮。然而，嚴(yán)格地說，這其中大部分很難被稱作“翻譯”——甚至連“意譯”也說不上。因此，也如許多研究者指出過的，這一時期翻譯文學(xué)的成果大多是著中國裝登場的外國故事。這是一個“循華文而失西義”③的翻譯時代。翻譯是各民族之間文學(xué)交流的主要形式。所有的詞典都為“翻譯”作了幾乎一致的釋義：把話語從一種語言變換為另一種語言。對翻譯重要性的強(qiáng)調(diào)向來與對文學(xué)作品可譯性的懷疑相伴隨。人們時常提到嚴(yán)復(fù)在《天演論·譯例言》中建立的“譯事楷模”“信、達(dá)、雅”。其中“信”是最該做到卻又最難做到的，而嚴(yán)復(fù)本人的譯著則充滿偏離原著的發(fā)揮。嚴(yán)復(fù)提出的“譯事楷模”影響了整個20世紀(jì)的中國譯壇，有研究者認(rèn)為“嚴(yán)復(fù)的看法無疑受到比他早100年的泰特勒的翻譯三原則的影響”④，甚至將“雅”與泰特勒三原則中的“流暢”相類比。而嚴(yán)復(fù)本人對“雅”有明白的說法：“
嬗變-辛亥革命時期至五四時期的中國文學(xué)-修訂版 作者簡介
劉納，1944年生，1966年畢業(yè)于北京師范學(xué)院，在北京遠(yuǎn)郊農(nóng)村做過十年中學(xué)教師。1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院，獲碩士學(xué)位。后在中國社會科學(xué)院文學(xué)所工作了20年，現(xiàn)為華南師范大學(xué)教授。著有《嬗變——辛亥革命時期至五四時期的中國文學(xué)》、《顛躓窄路行——世紀(jì)初：女性的處境與寫作》、《詩：激情與策略》等。
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