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生存·密碼·超越 版權信息
- ISBN：7010087030
- 條形碼：9787010087030 ; 978-7-01-008703-0
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
生存·密碼·超越 內容簡介
本書以雅斯貝斯的所謂“密碼”。為紐結,關聯著其所謂“超越存在”理解其所謂“生存”,關聯著其所謂“生存”喻說其所謂“超越存在”,進而在“生存”與“超越存在”所構。成的張力下探討其作為“密碼”的藝術,由此.將雅斯貝斯的生存美學歸結為祈向超越之維的藝術形而上學。
本書運用“生命化”的方法,以心靈對話的方式,逐層深入地走進雅斯貝斯祈向超越之維的生存哲學、生存美學、生存藝術家、生存悲劇。在此基礎上,由其生存悲劇所涵貫的悲劇精神,闡釋其“軸心時代”觀念。使全書所論親切,自然,富于運思深度和濃郁的人文啟示意味。
生存·密碼·超越 目錄
序
緒論 以生命直面生命:兼談一種“生命化”的研究方法
一、天緣的思想相遇
二、一種“生命化”的研究方法
三、中心命意與整體框架
**章 文化危機時代的精神覓尋
**節 文化反省與時代精神批判
一、絕對主義與相對主義歷史觀批判
二、現代技術理性批判
三、大眾神話批判
第二節 “臨界”經歷與生平
一、小引:“我工作,此外我一無所為
二、自然、家庭與生理處境
三、社會政治處境
四、精神文化處境
第三節 哲學家、教育家、道德家
一、哲學家與“哲學信仰
二、教育家與“教育信仰
三、道德家與神圣祈向
第二章 生存人學與生存美學:“藝術是哲學的器官”(上)
**節 “哲學信仰”:“人是仰望上帝的存在
一、“哲學信仰”提出的人文線索
二、“哲學信仰”的人文義涵
三、人的自由:“哲學信仰”托底的秘密
第二節 “生存”:生存人學的價值主體
一、小引:一種對“大海”的隱喻的讀解
二、“生存:一切大全樣式的生命與根源
三、“生存”:生存人學的價值主體
第三節 “超越存在”與“大全”:生存人學的超越維度
一、作為“生存”之依據的“超越存在
二、“大全”與“生存本體論”
三、“絕對的大全”即是“超越存在
第三章 “藝術是解讀密碼的語言”:“藝術是哲學的器官”(下)
**節 “密碼”的韻致:“密碼”是“生存與超越存在的中介
一、“密碼就是超越的現實在世界里的形象
二、“生存是解讀密碼的場所
三、“密碼”的韻致:“密碼是生存與超越存在的中介”
第二節 藝術的真義:“藝術是解讀密碼的語言
一、三種“密碼”語言
二、“真正的藝術”與“美的藝術
三、藝術的真義:“藝術是解讀密碼的語言”
第三節 藝術哲學在雅斯貝斯學說中的地位
一、雅斯貝斯藝術歷程一瞥
二、“在藝術中思考,而不是思考藝術
三、結語:“藝術是哲學的器官
第四章 生存藝術形而上學
第五章 生存藝術家專論
第六章 生存悲劇專論
第七章 “悲劇知識”與“軸心時代
緒論 以生命直面生命:兼談一種“生命化”的研究方法
一、天緣的思想相遇
二、一種“生命化”的研究方法
三、中心命意與整體框架
**章 文化危機時代的精神覓尋
**節 文化反省與時代精神批判
一、絕對主義與相對主義歷史觀批判
二、現代技術理性批判
三、大眾神話批判
第二節 “臨界”經歷與生平
一、小引:“我工作,此外我一無所為
二、自然、家庭與生理處境
三、社會政治處境
四、精神文化處境
第三節 哲學家、教育家、道德家
一、哲學家與“哲學信仰
二、教育家與“教育信仰
三、道德家與神圣祈向
第二章 生存人學與生存美學:“藝術是哲學的器官”(上)
**節 “哲學信仰”:“人是仰望上帝的存在
一、“哲學信仰”提出的人文線索
二、“哲學信仰”的人文義涵
三、人的自由:“哲學信仰”托底的秘密
第二節 “生存”:生存人學的價值主體
一、小引:一種對“大海”的隱喻的讀解
二、“生存:一切大全樣式的生命與根源
三、“生存”:生存人學的價值主體
第三節 “超越存在”與“大全”:生存人學的超越維度
一、作為“生存”之依據的“超越存在
二、“大全”與“生存本體論”
三、“絕對的大全”即是“超越存在
第三章 “藝術是解讀密碼的語言”:“藝術是哲學的器官”(下)
**節 “密碼”的韻致:“密碼”是“生存與超越存在的中介
一、“密碼就是超越的現實在世界里的形象
二、“生存是解讀密碼的場所
三、“密碼”的韻致:“密碼是生存與超越存在的中介”
第二節 藝術的真義:“藝術是解讀密碼的語言
一、三種“密碼”語言
二、“真正的藝術”與“美的藝術
三、藝術的真義:“藝術是解讀密碼的語言”
第三節 藝術哲學在雅斯貝斯學說中的地位
一、雅斯貝斯藝術歷程一瞥
二、“在藝術中思考,而不是思考藝術
三、結語:“藝術是哲學的器官
第四章 生存藝術形而上學
第五章 生存藝術家專論
第六章 生存悲劇專論
第七章 “悲劇知識”與“軸心時代
展開全部
生存·密碼·超越 作者簡介
孫秀昌,男,1970年生,河北景縣人中國入民大學文學博士,師從黃克劍先生現為河北師范大學文學院副教授、碩士生導師、文藝理論教研室主任,主要從事存在主義美學與先泰美學思想是的教學與研究兼任《問道》輯刊編委、《燕趙學術輯刊編輯、福建省政法管理干部學院入文學研究所特聘研究員,曾在《哲學研究》、《孔子研究》、《河北學刊》等刊物發表專業論文二十余篇
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