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道亦有道-關于星空與人世法則的思考 版權信息
- ISBN：9787303108510
- 條形碼：9787303108510 ; 978-7-303-10851-0
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
道亦有道-關于星空與人世法則的思考 本書特色
《道亦有道:關于星空與人世法則的思考》是由北京師范大學出版社出版的。
道亦有道-關于星空與人世法則的思考 內容簡介
電影《返老還童》中，本杰明·巴頓是一個奇人，剛出生時滿臉皺紋。隨著時間的流逝，他在心智上日漸成熟，在生理上卻越來越年輕，直至回歸嬰兒般模樣。已步入老年的女友黛西懷抱著嬰兒般模樣的昔日戀人，嬰兒凝視著她——那種唯有戀人之間才有的默契告訴黛西：他知道我是誰。
道亦有道-關于星空與人世法則的思考 目錄
前奏
一元論、二元論、三元論，應該融合嗎？有可能融合嗎？如果從橢圓論的觀點來看，它們是否就有可能融合了呢？
如此形而上的哲學，與理想的彼岸有關系嗎？與人的科學有關系嗎？與老百姓的日常生活也能有關系嗎？
我們每個人都必須面對的死亡，能否變得不那么悲哀呢？人和人之間，是否能再多一些相互關愛呢？如果換用大格局的眼光，每個人自己的事情，又是否與人類的整體息息相關呢？
“前奏”是開始也是鋪墊——一如《命運交響曲》的前奏，這一章將試探著叩響我們未來的大門。
橢圓論（☆）
天真的觀點——上帝偏好橢圓（☆）
維度的突圍（☆）
電影是生活的顯微鏡和望遠鏡（☆）
您將要到達的下一站——理想的彼岸
地球人的航行（☆）
天人合一≠空中樓閣
探索“人的科學”建立的可能性
心靈之旅——構建“超球體”的智力游戲
感謝死亡（☆）
大格局（☆）
基調
每個人都希望生活得快樂，可是人如何才能獲得快樂呢？由于每個人對快樂的界定各不相同，怎樣才能讓一個結論具有普適性呢？
生命在時間之河里靜靜流淌，我們能看清自己究競需要些什么嗎？我們以時間的流逝而換來的究競是哪些東西呢？當我們換來什么東西的時候才會讓自己感到快樂呢？
“基調”是共同的話語平臺——一如人類對快樂的永恒追求，這一章的基調與快樂有關。
電影中的快樂蒙太奇
馬斯洛的需求層次論
馬斯洛密碼之一：時間是滿足各種需要的前提（☆）
馬斯洛密碼之二：各種需要之間的相斥性（☆）
“馬斯洛密碼”另有“密碼”（☆）
認知填飽肚子，美食滿足心意（☆）
“人的軌道”也是“橢圓”（☆）
人可以千歲萬歲嗎
簡譜
紛繁復雜、五光十色、熙來攘往，生活就像一團亂麻，我們還有可能從中理出頭緒嗎？
不同的人，是否有可能統一到同一個方向？不同的維度，是否有可能統一到同一個方向？人類世界和物理世界，又是否有可能統一到同個方向？
“簡譜”是簡單而又大眾化的——一如人類心理上與生俱來的簡潔化傾向，這一章的簡譜能讓我們的生活變得簡單些。
生活是一團亂麻（☆）
人類追求的“目標”和“方向”（☆）
大格局和強大的必然關聯（☆）
大格局是宇宙的發展方向
大格局與著眼點（☆）
馬斯洛金字塔≈向上箭頭圖≈二元并存
“思維中的宇宙”是幾維的
簡潔化——人人都有“白癡”傾向（☆）
小乘與大乘、《舊約》與《新約》（☆）
和弦
人類社會怎樣才能是和諧的？
造成一個人貧窮的原因，除了外部條件，是否存在自身的原因？
社會中的每一個成員都既能利己又不損人的可能性存在嗎？
犯罪者的人性和別人不同嗎？
“和弦”是關于整體效果的描述——一如特定音符的組合能形成諧和和弦，這一章試圖探討人類社會成為諧和和弦的可能性。
人為什么窮
人不能不要“臉”（☆）
人為什么應該幫助別人（☆）
基于“橢圓軌道”的“算計”——“人算”請參考“天算”（☆）
“人和人之間”又是個“橢圓”——上帝是個偏執狂（☆）
諧和音一（不諧和音+非掠奪）一窘組
諸事不利怎么辦——“腦筋急轉彎”的“轉彎”和“再轉彎”（☆）
“犯罪”與“人性”（☆）
誰來當罪犯——上帝先擲骰子（☆）
音色
人為什么應當遵從美德？是本能沖動嗎？是社會習慣嗎？是法律約束嗎？還是另有原因？
宇宙如此之大，人類如此渺小，渺小的人類又怎么會知道宇宙是真善美的呢？
人性本善還是人性本惡？善與惡的相對論和愛因斯坦的相對論，只是文字上的借用關系嗎？潛規則又為什么被稱為潛規則呢？
“音色”會帶來特定的心理感受——一如溫暖的音色給人以慰藉，這一章的音色如冬日陽光。
我們可以變得更聰明嗎（☆）
聰明的選擇——美德（☆）
真善美pk假惡丑——來自科學的回答（☆）
善與惡的“相對論”（☆）
潛規則為什么是“潛”規則（☆）
先有雞還是先有蛋
誰應該先變得善良？——“道德”具有“強制性”（☆）
上行
一個健康和諧的社會，會給所有期待上升的人提供發展空間自下而上的奮斗怎樣才能變得更容易些呢？每個人都成為冠軍的可能性存在嗎？各不相同的奮斗是否有可能使社會在整體上也更加健康和諧呢？
“上行”是昂揚向上的動態過程——一如振奮人心的上行音程，這章試圖給奮斗著的人們增添一些向上的力量。
通往“理想彼岸”的“定向地圖
萬有“萬有引力”（☆）
“越有用越強大”+“向上的助力
心是什么（☆）
越聯結越強大，越強大越聯結（☆）
人人都能當“冠軍”——“多元化”的多元化功能
慢板
勞心者治人，勞力者治于人，這是應該詬病的社會不公嗎？
人真的需要無止境地向上嗎？永遠向上從不向下的可能性存在嗎？
生活真的在別處嗎？
一個人的社會地位，是如何形成的？社會財富的二八分化，是否正在偏離理想彼岸的社會公平？怎樣判斷一種社會分化現象是合理還是不合理呢？
“慢板”是舒緩悠揚的節拍——一如撫平焦躁的緩釋膠囊，慢板提供了一種內心平衡的力量。
勞力和勞心，哪個更累（☆）
勞心者與心臟病（☆）
人的欲望是無止境的嗎——“飛天夢想十”pk“地心引力+
向下的誘惑（☆）
惡勢力為什么貌似強大——“緩慢增長”和“快速崩塌”（☆）
格局不要大太多（☆）
社會分化模型——交叉小徑的花園（☆）
明星的身價是怎么來的
“聰明絕頂”的“麥克斯韋妖”（☆）
向下≈向上（☆）
華彩
交響
圣詠
回聲
主要參考文獻
后記
一元論、二元論、三元論，應該融合嗎？有可能融合嗎？如果從橢圓論的觀點來看，它們是否就有可能融合了呢？
如此形而上的哲學，與理想的彼岸有關系嗎？與人的科學有關系嗎？與老百姓的日常生活也能有關系嗎？
我們每個人都必須面對的死亡，能否變得不那么悲哀呢？人和人之間，是否能再多一些相互關愛呢？如果換用大格局的眼光，每個人自己的事情，又是否與人類的整體息息相關呢？
“前奏”是開始也是鋪墊——一如《命運交響曲》的前奏，這一章將試探著叩響我們未來的大門。
橢圓論（☆）
天真的觀點——上帝偏好橢圓（☆）
維度的突圍（☆）
電影是生活的顯微鏡和望遠鏡（☆）
您將要到達的下一站——理想的彼岸
地球人的航行（☆）
天人合一≠空中樓閣
探索“人的科學”建立的可能性
心靈之旅——構建“超球體”的智力游戲
感謝死亡（☆）
大格局（☆）
基調
每個人都希望生活得快樂，可是人如何才能獲得快樂呢？由于每個人對快樂的界定各不相同，怎樣才能讓一個結論具有普適性呢？
生命在時間之河里靜靜流淌，我們能看清自己究競需要些什么嗎？我們以時間的流逝而換來的究競是哪些東西呢？當我們換來什么東西的時候才會讓自己感到快樂呢？
“基調”是共同的話語平臺——一如人類對快樂的永恒追求，這一章的基調與快樂有關。
電影中的快樂蒙太奇
馬斯洛的需求層次論
馬斯洛密碼之一：時間是滿足各種需要的前提（☆）
馬斯洛密碼之二：各種需要之間的相斥性（☆）
“馬斯洛密碼”另有“密碼”（☆）
認知填飽肚子，美食滿足心意（☆）
“人的軌道”也是“橢圓”（☆）
人可以千歲萬歲嗎
簡譜
紛繁復雜、五光十色、熙來攘往，生活就像一團亂麻，我們還有可能從中理出頭緒嗎？
不同的人，是否有可能統一到同一個方向？不同的維度，是否有可能統一到同一個方向？人類世界和物理世界，又是否有可能統一到同個方向？
“簡譜”是簡單而又大眾化的——一如人類心理上與生俱來的簡潔化傾向，這一章的簡譜能讓我們的生活變得簡單些。
生活是一團亂麻（☆）
人類追求的“目標”和“方向”（☆）
大格局和強大的必然關聯（☆）
大格局是宇宙的發展方向
大格局與著眼點（☆）
馬斯洛金字塔≈向上箭頭圖≈二元并存
“思維中的宇宙”是幾維的
簡潔化——人人都有“白癡”傾向（☆）
小乘與大乘、《舊約》與《新約》（☆）
和弦
人類社會怎樣才能是和諧的？
造成一個人貧窮的原因，除了外部條件，是否存在自身的原因？
社會中的每一個成員都既能利己又不損人的可能性存在嗎？
犯罪者的人性和別人不同嗎？
“和弦”是關于整體效果的描述——一如特定音符的組合能形成諧和和弦，這一章試圖探討人類社會成為諧和和弦的可能性。
人為什么窮
人不能不要“臉”（☆）
人為什么應該幫助別人（☆）
基于“橢圓軌道”的“算計”——“人算”請參考“天算”（☆）
“人和人之間”又是個“橢圓”——上帝是個偏執狂（☆）
諧和音一（不諧和音+非掠奪）一窘組
諸事不利怎么辦——“腦筋急轉彎”的“轉彎”和“再轉彎”（☆）
“犯罪”與“人性”（☆）
誰來當罪犯——上帝先擲骰子（☆）
音色
人為什么應當遵從美德？是本能沖動嗎？是社會習慣嗎？是法律約束嗎？還是另有原因？
宇宙如此之大，人類如此渺小，渺小的人類又怎么會知道宇宙是真善美的呢？
人性本善還是人性本惡？善與惡的相對論和愛因斯坦的相對論，只是文字上的借用關系嗎？潛規則又為什么被稱為潛規則呢？
“音色”會帶來特定的心理感受——一如溫暖的音色給人以慰藉，這一章的音色如冬日陽光。
我們可以變得更聰明嗎（☆）
聰明的選擇——美德（☆）
真善美pk假惡丑——來自科學的回答（☆）
善與惡的“相對論”（☆）
潛規則為什么是“潛”規則（☆）
先有雞還是先有蛋
誰應該先變得善良？——“道德”具有“強制性”（☆）
上行
一個健康和諧的社會，會給所有期待上升的人提供發展空間自下而上的奮斗怎樣才能變得更容易些呢？每個人都成為冠軍的可能性存在嗎？各不相同的奮斗是否有可能使社會在整體上也更加健康和諧呢？
“上行”是昂揚向上的動態過程——一如振奮人心的上行音程，這章試圖給奮斗著的人們增添一些向上的力量。
通往“理想彼岸”的“定向地圖
萬有“萬有引力”（☆）
“越有用越強大”+“向上的助力
心是什么（☆）
越聯結越強大，越強大越聯結（☆）
人人都能當“冠軍”——“多元化”的多元化功能
慢板
勞心者治人，勞力者治于人，這是應該詬病的社會不公嗎？
人真的需要無止境地向上嗎？永遠向上從不向下的可能性存在嗎？
生活真的在別處嗎？
一個人的社會地位，是如何形成的？社會財富的二八分化，是否正在偏離理想彼岸的社會公平？怎樣判斷一種社會分化現象是合理還是不合理呢？
“慢板”是舒緩悠揚的節拍——一如撫平焦躁的緩釋膠囊，慢板提供了一種內心平衡的力量。
勞力和勞心，哪個更累（☆）
勞心者與心臟病（☆）
人的欲望是無止境的嗎——“飛天夢想十”pk“地心引力+
向下的誘惑（☆）
惡勢力為什么貌似強大——“緩慢增長”和“快速崩塌”（☆）
格局不要大太多（☆）
社會分化模型——交叉小徑的花園（☆）
明星的身價是怎么來的
“聰明絕頂”的“麥克斯韋妖”（☆）
向下≈向上（☆）
華彩
交響
圣詠
回聲
主要參考文獻
后記
展開全部
道亦有道-關于星空與人世法則的思考 節選
《道亦有道:關于星空與人世法則的思考》內容簡介：電影《返老還童》中，本杰明·巴頓是一個奇人，剛出生時滿臉皺紋。隨著時間的流逝，他在心智上日漸成熟，在生理上卻越來越年輕，直至回歸嬰兒般模樣。已步入老年的女友黛西懷抱著嬰兒般模樣的昔日戀人，嬰兒凝視著她——那種唯有戀人之間才有的默契告訴黛西：他知道我是誰。
道亦有道-關于星空與人世法則的思考 相關資料
插圖：有“跳出來”之前，托勒密體系（即“地心說”）需要建立77個圓周才能解釋天體的運行，所以問題很復雜；但是，“跳出來”之后，“圓周的總數從77個減少到31個”，于是問題就被“大大地簡單化、清晰化了”——這暗示著：“跳出來”不僅有可能解決問題，而且也很有可能使問題得到“簡化”；蛟S，我們對于世界的認知也是這樣吧？現在的很多“疑難雜癥”，是因為我們的“觀點”受到限制——就好像“地心說”之所以把地球作為中心，并不能簡單地理解成古時候的人們“刻意為之”和“自欺欺人”，而是因為每個人都不得不站立在地球上觀看星空，所以看上去仿佛所有天體都圍繞地球轉。再進一步說，哲學往往被認為是“高深的”“艱澀的”，哲學家們的思考因其“艱深”“復雜”而令我們肅然起敬——這會不會又是類似于“托勒密體系”的狀況呢？在復雜的“托勒密體系”中，需要建立的圓周達77個之多，一般的人無論如何也構想不出這么復雜的體系，可是“更復雜”未必就意味著“更正確”（起碼從“天文學”上來講，“自然界愛好簡單性，不偏好繁文縟節”，不只是哥白尼這么想，包括文藝復興時期的所有科學家，以及后來的愛因斯坦等人都有類似的理念）。也或許，“哲學”的情況和“天文學”一樣，本來就不應該那么高深艱澀，而應該是平易近人的、每個普通老百姓都能讀懂的——事實上，似乎也從來沒有人規定過“哲學必須是高深艱澀的”——只是在我們沒有“跳出來”之前，不得不用復雜的方式去論證和完善它吧？如果我們對于世界的認知也能夠像這樣“跳出來”，或許不僅有可能解決問題，而且也有可能使問題更加“簡單化、清晰化”。（★）在天文學上，哥白尼的“日心說”后來又被向前推進了一步，這就是開普勒所作出的貢獻——盡管哥白尼的“日心說”是一個大的飛躍，它的確將問題大大簡化了，但是，總會存在一些觀測上的誤差——直到后來，開普勒將“正圓”軌道修正為“橢圓”軌道，終于使得那些誤差得到了解釋。人類社會會不會也存在同樣的情況呢？——當今世界依然在保持運轉，但是出現了諸多問題，這些問題是否也屬于類似天文學觀測上的“誤差”呢？天文學上從“正圓”到“橢圓”的歷史，再一次證明了“跳出來”是解決問題的有效方法：如果總在“正圓”里面轉來轉去，就怎么轉都“無解”（這就是開普勒曾經遇到的情況，“這項工作耗費了900頁的計算，依然
道亦有道-關于星空與人世法則的思考 作者簡介
張 鸝 女，中國傳媒大學播音主持藝術學院講師，中國傳媒大學影視藝術學院2005 級電影學博士研究生。
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