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情感與理性(當(dāng)代中國人文大系) 版權(quán)信息
- ISBN：9787300114200
- 條形碼：9787300114200 ; 978-7-300-11420-0
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
情感與理性(當(dāng)代中國人文大系) 本書特色
本書從一個(gè)新的角度出發(fā)，解決“儒學(xué)何以是人學(xué)”的問題，對比西方哲學(xué)情、理二分的傳統(tǒng)及其視情感為經(jīng)驗(yàn)的、私人的、實(shí)然的等等看法，認(rèn)為儒家重視情感的共通性、普遍性，并與理性實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，充分顯示了儒家哲學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
情感與理性(當(dāng)代中國人文大系) 內(nèi)容簡介
本書從一個(gè)新的角度出發(fā)，解決“儒學(xué)何以是人學(xué)”的問題，對比西方哲學(xué)情、理二分的傳統(tǒng)及其視情感為經(jīng)驗(yàn)的、私人的、實(shí)然的等等看法，認(rèn)為儒家重視情感的共通性、普遍性，并與理性實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，充分顯示了儒家哲學(xué)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。
情感與理性(當(dāng)代中國人文大系) 目錄
**章 緒言
**節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 儒家情感哲學(xué)的特點(diǎn)
第三節(jié) 情感與理性的關(guān)系
第二章 何謂真情實(shí)感
**節(jié) 人是情感的存在
第二節(jié) 真情出于自然
第三節(jié) 人為什么選擇孝
第四節(jié) 凡真情都是可貴的
第三章 關(guān)于良心、良知
**節(jié) 良心即道德情感
第二節(jié) 良知是道德情感的自我直覺
第三節(jié) 良知與自然
第四章 道德情感能夠是理性的嗎
**節(jié) 何謂理性
第二節(jié) 仁德是理性的
第三節(jié) 心之所存與心之所思
第五章 兩種理性的交替及其與情感的關(guān)系
**節(jié) “物理”與“情理”
第二節(jié) “名理”與“性理”
第三節(jié) “情順萬事而無情”之理
第六章 情感與“性理”如何統(tǒng)一
**節(jié) 情感是“性理”的實(shí)現(xiàn)
第二節(jié) 由情以見性
第七章 情感與“性理”的合一
**節(jié) 簡單的歷史考察
第二節(jié) 情感與“性理”是同一“物事”
第三節(jié) 性情渾然一體
第四節(jié) 指情而言性
第五節(jié) 情之不失即是理
第八章 情感分析
**節(jié) 親情、敬、樂
第二節(jié) “四端”之情
第三節(jié) 喜怒哀樂之情
第四節(jié) 誠信之情
第五節(jié) “七情”
第六節(jié) “四端”與“七情”之辨
第九章 情感與欲望
**節(jié) 兩種層面的欲
第二節(jié) 情欲的提出
第三節(jié) 從“生”上說性、情、欲
第四節(jié) 性一情一欲之縱向結(jié)構(gòu)
第五節(jié) “天理”與“人欲”的對立
第六節(jié) 情欲之合理性
第十章 情感與意志
**節(jié) 欲望之志與道德意志
第二節(jié) 情感是意志的“骨子”
第三節(jié) “誠意”與好惡之情
第四節(jié) 作為“心之所存”的意志與“意情”
第十一章 情感與知識
**節(jié) 知與情的二分
第二節(jié) 兩種知：德性之知與見聞之知
第三節(jié) 知與情的合一
第四節(jié) “格物致知”與情感的本質(zhì)聯(lián)系
第五節(jié) “窮理”以“達(dá)情”
第十二章 仁及其四個(gè)層面
**節(jié) 從“親情”的層面看仁
第二節(jié) 從“忠恕”的層面看仁
第三節(jié) 從“愛物”的層面看仁
第四節(jié) 從“天地萬物一體”的層面看仁
第十三章 樂的體驗(yàn)
**節(jié) 仁者之樂
第二節(jié) 禮樂之樂
第三節(jié) 本體之樂
第四節(jié) 性情之樂
第十四章 敬畏之心
**節(jié) 天的意義的根本變化
第二節(jié) 對天命的敬畏
第三節(jié) 從敬畏到慎獨(dú)
第四節(jié) 涵養(yǎng)中的敬
第十五章 情感哲學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展
**節(jié) 中西文化比較中的情感問題
第二節(jié) “科玄論戰(zhàn)”中的情感問題
第三節(jié) “唯情主義”哲學(xué)的提出
第四節(jié) 理性主義哲學(xué)中的情感問題
附錄一 我的中國哲學(xué)研究之路
附錄二 理性與情感——重讀《貞元六書》、《南渡集》
附錄三 論中國傳統(tǒng)的情感哲學(xué)
附錄四 人是情感的存在——儒家哲學(xué)再闡釋
附錄五 儒家的德性倫理與現(xiàn)代社會
附錄六 中國哲學(xué)中的情感理性
**節(jié) 問題的提出
第二節(jié) 儒家情感哲學(xué)的特點(diǎn)
第三節(jié) 情感與理性的關(guān)系
第二章 何謂真情實(shí)感
**節(jié) 人是情感的存在
第二節(jié) 真情出于自然
第三節(jié) 人為什么選擇孝
第四節(jié) 凡真情都是可貴的
第三章 關(guān)于良心、良知
**節(jié) 良心即道德情感
第二節(jié) 良知是道德情感的自我直覺
第三節(jié) 良知與自然
第四章 道德情感能夠是理性的嗎
**節(jié) 何謂理性
第二節(jié) 仁德是理性的
第三節(jié) 心之所存與心之所思
第五章 兩種理性的交替及其與情感的關(guān)系
**節(jié) “物理”與“情理”
第二節(jié) “名理”與“性理”
第三節(jié) “情順萬事而無情”之理
第六章 情感與“性理”如何統(tǒng)一
**節(jié) 情感是“性理”的實(shí)現(xiàn)
第二節(jié) 由情以見性
第七章 情感與“性理”的合一
**節(jié) 簡單的歷史考察
第二節(jié) 情感與“性理”是同一“物事”
第三節(jié) 性情渾然一體
第四節(jié) 指情而言性
第五節(jié) 情之不失即是理
第八章 情感分析
**節(jié) 親情、敬、樂
第二節(jié) “四端”之情
第三節(jié) 喜怒哀樂之情
第四節(jié) 誠信之情
第五節(jié) “七情”
第六節(jié) “四端”與“七情”之辨
第九章 情感與欲望
**節(jié) 兩種層面的欲
第二節(jié) 情欲的提出
第三節(jié) 從“生”上說性、情、欲
第四節(jié) 性一情一欲之縱向結(jié)構(gòu)
第五節(jié) “天理”與“人欲”的對立
第六節(jié) 情欲之合理性
第十章 情感與意志
**節(jié) 欲望之志與道德意志
第二節(jié) 情感是意志的“骨子”
第三節(jié) “誠意”與好惡之情
第四節(jié) 作為“心之所存”的意志與“意情”
第十一章 情感與知識
**節(jié) 知與情的二分
第二節(jié) 兩種知：德性之知與見聞之知
第三節(jié) 知與情的合一
第四節(jié) “格物致知”與情感的本質(zhì)聯(lián)系
第五節(jié) “窮理”以“達(dá)情”
第十二章 仁及其四個(gè)層面
**節(jié) 從“親情”的層面看仁
第二節(jié) 從“忠恕”的層面看仁
第三節(jié) 從“愛物”的層面看仁
第四節(jié) 從“天地萬物一體”的層面看仁
第十三章 樂的體驗(yàn)
**節(jié) 仁者之樂
第二節(jié) 禮樂之樂
第三節(jié) 本體之樂
第四節(jié) 性情之樂
第十四章 敬畏之心
**節(jié) 天的意義的根本變化
第二節(jié) 對天命的敬畏
第三節(jié) 從敬畏到慎獨(dú)
第四節(jié) 涵養(yǎng)中的敬
第十五章 情感哲學(xué)的現(xiàn)代發(fā)展
**節(jié) 中西文化比較中的情感問題
第二節(jié) “科玄論戰(zhàn)”中的情感問題
第三節(jié) “唯情主義”哲學(xué)的提出
第四節(jié) 理性主義哲學(xué)中的情感問題
附錄一 我的中國哲學(xué)研究之路
附錄二 理性與情感——重讀《貞元六書》、《南渡集》
附錄三 論中國傳統(tǒng)的情感哲學(xué)
附錄四 人是情感的存在——儒家哲學(xué)再闡釋
附錄五 儒家的德性倫理與現(xiàn)代社會
附錄六 中國哲學(xué)中的情感理性
展開全部
情感與理性(當(dāng)代中國人文大系) 節(jié)選
《情感與理性》改變了傳統(tǒng)的研究方法，**次從存在哲學(xué)的角度，將情感視為儒家哲學(xué)的核心問題并在同西方哲學(xué)的比較中進(jìn)行了探討。它對情感的基本內(nèi)容、性質(zhì)、地位與作用以及不同層面的表現(xiàn)，特別是道德情感、宗教情感及其體驗(yàn)進(jìn)行了分析；對情感與意志、知識、欲望的關(guān)系，特別是情感與理性的關(guān)系進(jìn)行了詳細(xì)考察；對情感哲學(xué)在近現(xiàn)代的發(fā)展進(jìn)行了概述。提出了情感哲學(xué)在現(xiàn)代社會可能具有的價(jià)值。
情感與理性(當(dāng)代中國人文大系) 作者簡介
蒙培元，著名中國哲學(xué)史家、哲學(xué)家。中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所研究員，博士生導(dǎo)師。1938年生，甘肅莊浪人。1963年北京大學(xué)哲學(xué)系本科畢業(yè)；同年考取北京大學(xué)中國哲學(xué)史專業(yè)研究生，師從馮友蘭先生，1966年畢業(yè)。曾任中國社會科學(xué)院中國哲學(xué)研究室主任、中國哲學(xué)史學(xué)會副會長、《中國哲學(xué)史》雜志主編。美國哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)、臺灣“中央研究院”文哲所訪問教授，香港中文大學(xué)客座教授。主要著作有《理學(xué)的演變》、《理學(xué)范疇系統(tǒng)》、《中國心性論》、《中國哲學(xué)主體思維》、《心靈超越與境界》、《情感與理性》、《人與自然》、《蒙培元講孔子》、《蒙培元講孟子》等；發(fā)表學(xué)術(shù)論文二百余篇。
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