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生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)論-中國(guó)西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與路徑研究
包郵 生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)論-中國(guó)西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與路徑研究
作者：任正曉
開本：
16開
頁(yè)數(shù)：
345
本類榜單：經(jīng)濟(jì)銷量榜
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生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)論-中國(guó)西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與路徑研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787509608005
- 條形碼：9787509608005 ; 978-7-5096-0800-5
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類：>
生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)論-中國(guó)西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與路徑研究 本書特色
《生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)論:中國(guó)西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與路徑研究》是由經(jīng)濟(jì)管理出版社出版的。
生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)論-中國(guó)西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與路徑研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
本書研究和倡導(dǎo)的生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，是以“生態(tài)價(jià)值優(yōu)先”原則為導(dǎo)引、以循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)范式為基礎(chǔ)、以“區(qū)際共容發(fā)展、整體效益*大”為目標(biāo)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式，是科學(xué)發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”發(fā)展思想在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中的具體運(yùn)用。
生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)倫理學(xué)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)耦合，是一種引申的、擴(kuò)展的循環(huán)經(jīng)濟(jì)。它強(qiáng)調(diào)“生態(tài)價(jià)值”是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心愿景，它要求每個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域主體功能的定位、增長(zhǎng)方式的選擇、發(fā)展路徑的安排及其宏觀政策的制定，都必須把“生態(tài)環(huán)境價(jià)值和整體發(fā)展效益*大化”放在優(yōu)先考量的位置上。生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在一國(guó)一地經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于高速增長(zhǎng)、資源與環(huán)境問(wèn)題成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展主要因素的條件下而應(yīng)當(dāng)著力追求的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。
本書初步論述了生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的提出背景、形成依據(jù)、基本概念、本質(zhì)特征、運(yùn)行原則和基本要求等基本理論問(wèn)題，深入探討了我國(guó)西部地區(qū)發(fā)展生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、基本思路和具體路徑，并就西部地區(qū)生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度保障與政策支持問(wèn)題提出了一些新的觀點(diǎn)和見解。生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域的一個(gè)新命題，本書對(duì)它的研究和探索是初步的、膚淺的。書稿雖付梓，求索始開篇。
生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)論-中國(guó)西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與路徑研究 目錄
導(dǎo)論
**節(jié) 本書選題的意義
一、本書選題的現(xiàn)實(shí)意義
二、本書選題的理論意義
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
第三節(jié) 研究范圍與主要方法
一、本書研究范圍的前置設(shè)定
二、本書的主要研究方法
**章 生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的提出
**節(jié) 資源與生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的首要問(wèn)題
第二節(jié) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論及其在區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)局限性
一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)涵與運(yùn)行原理
二、循環(huán)經(jīng)濟(jì)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展中顯現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)局限性
第二章 生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的形成依據(jù)
**節(jié) 生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思想先導(dǎo)：馬克思主義生態(tài)學(xué)與科學(xué)發(fā)展觀
一、馬克思主義生態(tài)學(xué)的基本原理
二、科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)代生態(tài)理念
第二節(jié) 生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的生成母本：生態(tài)倫理學(xué)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的耦合
第三節(jié) 生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的歷史根源：人類與自然關(guān)系發(fā)展的三個(gè)歷史階段
一、人類與自然關(guān)系的盲從階段：自然主宰人類的時(shí)代
二、人類與自然關(guān)系的野蠻階段：人類征服自然的時(shí)代
三、人類與自然關(guān)系的和諧協(xié)調(diào)階段：生態(tài)優(yōu)先的新時(shí)代
第四節(jié) 生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的文化淵源：中華生態(tài)倫理文化與生態(tài)文明
一、中華傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想與生態(tài)文化
二、中國(guó)古代循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思想萌芽
第五節(jié) 生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)：生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)論與經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典理論
一、生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)
二、系統(tǒng)論基礎(chǔ)
三、經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)
第三章 生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)涵與特征
**節(jié) 生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念與特征
一、“生態(tài)價(jià)值優(yōu)先”原則
二、生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本概念
三、生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的五大特征
第二節(jié) 生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行原則
一、生態(tài)資源全值化
二、生產(chǎn)過(guò)程生態(tài)化
三、生態(tài)功能有償化
四、整體利益*大化
第三節(jié) 區(qū)域生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本要求
一、區(qū)內(nèi)發(fā)展與區(qū)際共容并重，區(qū)際共容優(yōu)先
二、發(fā)展經(jīng)濟(jì)與維護(hù)生態(tài)并重，維護(hù)生態(tài)優(yōu)先
三、市場(chǎng)融合與政策調(diào)控并重，政策調(diào)控優(yōu)先
四、代內(nèi)公平與代際公平并重，代際公平優(yōu)先
第四章 國(guó)外實(shí)施生態(tài)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)借鑒
第五章 中國(guó)西部地區(qū)的區(qū)域特征
第六章 西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與模式選擇
第七章 西部地區(qū)生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展路徑
第八章 西部地區(qū)生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度保障與政策支持
附錄
參考文獻(xiàn)
后記
**節(jié) 本書選題的意義
一、本書選題的現(xiàn)實(shí)意義
二、本書選題的理論意義
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
第三節(jié) 研究范圍與主要方法
一、本書研究范圍的前置設(shè)定
二、本書的主要研究方法
**章 生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題的提出
**節(jié) 資源與生態(tài)環(huán)境問(wèn)題已成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的首要問(wèn)題
第二節(jié) 循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論及其在區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展中的現(xiàn)實(shí)局限性
一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)涵與運(yùn)行原理
二、循環(huán)經(jīng)濟(jì)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展中顯現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)局限性
第二章 生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)理論的形成依據(jù)
**節(jié) 生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思想先導(dǎo)：馬克思主義生態(tài)學(xué)與科學(xué)發(fā)展觀
一、馬克思主義生態(tài)學(xué)的基本原理
二、科學(xué)發(fā)展觀的現(xiàn)代生態(tài)理念
第二節(jié) 生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的生成母本：生態(tài)倫理學(xué)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的耦合
第三節(jié) 生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的歷史根源：人類與自然關(guān)系發(fā)展的三個(gè)歷史階段
一、人類與自然關(guān)系的盲從階段：自然主宰人類的時(shí)代
二、人類與自然關(guān)系的野蠻階段：人類征服自然的時(shí)代
三、人類與自然關(guān)系的和諧協(xié)調(diào)階段：生態(tài)優(yōu)先的新時(shí)代
第四節(jié) 生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的文化淵源：中華生態(tài)倫理文化與生態(tài)文明
一、中華傳統(tǒng)生態(tài)倫理思想與生態(tài)文化
二、中國(guó)古代循環(huán)經(jīng)濟(jì)的思想萌芽
第五節(jié) 生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)：生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)論與經(jīng)濟(jì)學(xué)的經(jīng)典理論
一、生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)
二、系統(tǒng)論基礎(chǔ)
三、經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)
第三章 生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本內(nèi)涵與特征
**節(jié) 生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的概念與特征
一、“生態(tài)價(jià)值優(yōu)先”原則
二、生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的基本概念
三、生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的五大特征
第二節(jié) 生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行原則
一、生態(tài)資源全值化
二、生產(chǎn)過(guò)程生態(tài)化
三、生態(tài)功能有償化
四、整體利益*大化
第三節(jié) 區(qū)域生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本要求
一、區(qū)內(nèi)發(fā)展與區(qū)際共容并重，區(qū)際共容優(yōu)先
二、發(fā)展經(jīng)濟(jì)與維護(hù)生態(tài)并重，維護(hù)生態(tài)優(yōu)先
三、市場(chǎng)融合與政策調(diào)控并重，政策調(diào)控優(yōu)先
四、代內(nèi)公平與代際公平并重，代際公平優(yōu)先
第四章 國(guó)外實(shí)施生態(tài)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)借鑒
第五章 中國(guó)西部地區(qū)的區(qū)域特征
第六章 西部地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)與模式選擇
第七章 西部地區(qū)生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展路徑
第八章 西部地區(qū)生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度保障與政策支持
附錄
參考文獻(xiàn)
后記
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生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)論-中國(guó)西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與路徑研究 節(jié)選
《生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)論:中國(guó)西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與路徑研究》研究和倡導(dǎo)的生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，是以“生態(tài)價(jià)值優(yōu)先”原則為導(dǎo)引、以循環(huán)經(jīng)濟(jì)技術(shù)范式為基礎(chǔ)、以“區(qū)際共容發(fā)展、整體效益*大”為目標(biāo)的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展新模式，是科學(xué)發(fā)展觀“全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)”發(fā)展思想在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中的具體運(yùn)用。生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是生態(tài)倫理學(xué)與循環(huán)經(jīng)濟(jì)的有機(jī)耦合，是一種引申的、擴(kuò)展的循環(huán)經(jīng)濟(jì)。它強(qiáng)調(diào)“生態(tài)價(jià)值”是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心愿景，它要求每個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)域主體功能的定位、增長(zhǎng)方式的選擇、發(fā)展路徑的安排及其宏觀政策的制定，都必須把“生態(tài)環(huán)境價(jià)值和整體發(fā)展效益*大化”放在優(yōu)先考量的位置上。生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是在一國(guó)一地經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期處于高速增長(zhǎng)、資源與環(huán)境問(wèn)題成為制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展主要因素的條件下而應(yīng)當(dāng)著力追求的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。《生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)論:中國(guó)西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與路徑研究》初步論述了生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的提出背景、形成依據(jù)、基本概念、本質(zhì)特征、運(yùn)行原則和基本要求等基本理論問(wèn)題，深入探討了我國(guó)西部地區(qū)發(fā)展生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)、基本思路和具體路徑，并就西部地區(qū)生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度保障與政策支持問(wèn)題提出了一些新的觀點(diǎn)和見解。生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)是經(jīng)濟(jì)學(xué)研究領(lǐng)域的一個(gè)新命題，《生態(tài)循環(huán)經(jīng)濟(jì)論:中國(guó)西部區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式與路徑研究》對(duì)它的研究和探索是初步的、膚淺的。書稿雖付梓，求索始開篇。
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