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包郵 儒家傳統(tǒng)與中國哲學(xué):新世紀(jì)的回顧與前瞻
作者：彭國翔著
開本：
16
頁數(shù)：
384
讀者評(píng)分：4.9分14條評(píng)論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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儒家傳統(tǒng)與中國哲學(xué):新世紀(jì)的回顧與前瞻 版權(quán)信息
- ISBN：7202048900
- 條形碼：9787202048900 ; 978-7-202-04890-0
- 裝幀：簡裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
儒家傳統(tǒng)與中國哲學(xué):新世紀(jì)的回顧與前瞻 內(nèi)容簡介
本書以“儒家傳統(tǒng)與中國哲學(xué)——新世紀(jì)的回顧與前瞻”為主題,由“全球視域中當(dāng)代儒學(xué)的定位”、“方法與成果的檢討”、“當(dāng)代儒學(xué)的課題與人物”以及“儒家傳統(tǒng)的政治哲學(xué)資源”四個(gè)部分構(gòu)成。
儒家傳統(tǒng)與中國哲學(xué):新世紀(jì)的回顧與前瞻 目錄
導(dǎo)言
**部分 全球視域中當(dāng)代儒學(xué)的定位
一 儒學(xué)復(fù)興的省思——緣由、問題與前瞻
二 為道與為學(xué)——當(dāng)代儒者的社會(huì)功能與角色定位
三 全球視域中當(dāng)代儒學(xué)的建構(gòu)
四 從西方儒學(xué)研究的新趨向前瞻21世紀(jì)的儒學(xué)
五 宗教對(duì)話:儒學(xué)第三期開展的核心課題
第二部分 方法與成果的檢討
一 合法性、視域與主體性——當(dāng)前中國哲學(xué)研究的反省與前瞻
二 中國哲學(xué)研究的三個(gè)自覺——以《有無之境》為例
三 中國哲學(xué)研究方法論的再反思——“援西人中”及其兩種模式
四 20世紀(jì)宋明理學(xué)研究的回顧與前瞻
五 當(dāng)代中國的陽明學(xué)研究:1930~2003
第三部分 當(dāng)代儒學(xué)的課題與人物
一 道德與知識(shí):從宋明理學(xué)到現(xiàn)代新儒學(xué)——對(duì)現(xiàn)代新儒學(xué)的一個(gè)發(fā)生學(xué)解說
二 以史證“經(jīng)”與以史證“子”——錢穆《先秦諸子系年》與《兩漢經(jīng)學(xué)今古文平議》讀后
三 牟宗三哲學(xué)的基本架構(gòu)與核心概念——從中國哲學(xué)自身演進(jìn)的視角來看
四 牟宗三早年對(duì)中國農(nóng)村問題的研究
五 唐君毅的哲學(xué)觀——以《哲學(xué)概論》為中心
六 當(dāng)代儒家知識(shí)人的典范——余英時(shí)先生榮獲人文諾貝爾獎(jiǎng)的啟示
七 儒家的文化立場與價(jià)值關(guān)懷——陳來《傳統(tǒng)與現(xiàn)代:人文主義的視界》讀后
第四部分 儒家傳統(tǒng)的政治哲學(xué)資源
一 儒學(xué):自由主義與社群主義之間
二 牟宗三的“自由”與“自由主義”觀
三 公議社會(huì)的建構(gòu):黃宗羲民主思想的真正精華——從《原君》到《學(xué)校》的轉(zhuǎn)換
**部分 全球視域中當(dāng)代儒學(xué)的定位
一 儒學(xué)復(fù)興的省思——緣由、問題與前瞻
二 為道與為學(xué)——當(dāng)代儒者的社會(huì)功能與角色定位
三 全球視域中當(dāng)代儒學(xué)的建構(gòu)
四 從西方儒學(xué)研究的新趨向前瞻21世紀(jì)的儒學(xué)
五 宗教對(duì)話:儒學(xué)第三期開展的核心課題
第二部分 方法與成果的檢討
一 合法性、視域與主體性——當(dāng)前中國哲學(xué)研究的反省與前瞻
二 中國哲學(xué)研究的三個(gè)自覺——以《有無之境》為例
三 中國哲學(xué)研究方法論的再反思——“援西人中”及其兩種模式
四 20世紀(jì)宋明理學(xué)研究的回顧與前瞻
五 當(dāng)代中國的陽明學(xué)研究:1930~2003
第三部分 當(dāng)代儒學(xué)的課題與人物
一 道德與知識(shí):從宋明理學(xué)到現(xiàn)代新儒學(xué)——對(duì)現(xiàn)代新儒學(xué)的一個(gè)發(fā)生學(xué)解說
二 以史證“經(jīng)”與以史證“子”——錢穆《先秦諸子系年》與《兩漢經(jīng)學(xué)今古文平議》讀后
三 牟宗三哲學(xué)的基本架構(gòu)與核心概念——從中國哲學(xué)自身演進(jìn)的視角來看
四 牟宗三早年對(duì)中國農(nóng)村問題的研究
五 唐君毅的哲學(xué)觀——以《哲學(xué)概論》為中心
六 當(dāng)代儒家知識(shí)人的典范——余英時(shí)先生榮獲人文諾貝爾獎(jiǎng)的啟示
七 儒家的文化立場與價(jià)值關(guān)懷——陳來《傳統(tǒng)與現(xiàn)代:人文主義的視界》讀后
第四部分 儒家傳統(tǒng)的政治哲學(xué)資源
一 儒學(xué):自由主義與社群主義之間
二 牟宗三的“自由”與“自由主義”觀
三 公議社會(huì)的建構(gòu):黃宗羲民主思想的真正精華——從《原君》到《學(xué)校》的轉(zhuǎn)換
展開全部
儒家傳統(tǒng)與中國哲學(xué):新世紀(jì)的回顧與前瞻 作者簡介
彭國翔,籍貫河北河間,出生于江蘇省徐州市。北京大學(xué)哲學(xué)博士。現(xiàn)任清華大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授,兼任中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)《中國哲學(xué)史》副主編、中華孔子學(xué)會(huì)副秘書長等。曾任美國夏威夷大學(xué)Arthur L.Andrews Chair客座教授、哈佛大學(xué)訪問學(xué)者。著有《良知學(xué)的展開——王龍溪與中晚明的陽明學(xué)》(臺(tái)北:學(xué)生書局,2003;北京:三聯(lián)書店,2005)、《儒家傳統(tǒng)——宗教與人文主義之間》(北京大學(xué)出版社,2007),以及學(xué)術(shù)論文70余篇、譯著5部、譯文l0余篇。目前主要從事中國哲學(xué)、思想史以及中西哲學(xué)與宗教的比較研究。
商品評(píng)論(14條)
- 主題：儒家傳統(tǒng)與中國哲學(xué):新世紀(jì)的回顧與前瞻
儒家傳統(tǒng)與中國哲學(xué):新世紀(jì)的回顧與前瞻，當(dāng)代儒家哲學(xué)史類圖書。
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