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西游記(全二冊) 版權(quán)信息
- ISBN:9787010068695
- 條形碼:9787010068695 ; 978-7-01-006869-5
- 裝幀:簡裝本
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
西游記(全二冊) 本書特色
唐僧身世有疑問從*早的版本看蛛絲馬跡現(xiàn)存*早*原汁原味的版本二十卷一百回世德堂本《西游記》現(xiàn)存*早*接近吳承恩原本的版本
西游記(全二冊) 目錄
西游記(全二冊) 節(jié)選
《西游記》主要描寫的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng),歷經(jīng)九九八十一難的故事。唐僧取經(jīng)是歷史上一件真實的事。大約距今一千三百多年前,即唐太宗貞觀元年(627),年僅25歲的青年和尚玄奘離開京城長安,只身到天竺(印度)游學(xué)。他從長安出發(fā)后,途經(jīng)中亞、阿富汗、巴基斯坦,歷盡艱難險阻,*后到達(dá)了印度。他在那里學(xué)習(xí)了兩年多,并在一次大型佛教經(jīng)學(xué)辯論會任主講,受到了贊譽(yù)。貞觀十九年(645)玄奘回到了長安,帶回佛經(jīng)657部。他這次西天取經(jīng),前后十九年,行程幾萬里,是一次傳奇式的萬里長征,轟動一時。后來玄奘口述西行見聞,由弟子辯機(jī)輯錄成《大唐西域記》十二卷。但這部書主要講述了路上所見各國的歷史、地理及交通,沒有什么故事。及到他的弟子慧立、彥琮撰寫的《大唐大慈恩寺三藏法師傳》,則為玄奘的經(jīng)歷增添了許多神話色彩,從此,唐僧取經(jīng)的故事便開始在民間廣為流傳。南宋有《大唐三藏取經(jīng)詩話》,金代院本有《唐三藏》、《蟠桃會》等,元雜劇有吳昌齡的《唐三藏西天取經(jīng)》、無名氏的《二郎神鎖齊大圣》等,這些都為《西游記》的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。吳承恩也正是在民間傳說和話本、戲曲的基礎(chǔ)上,經(jīng)過艱苦的再創(chuàng)造,完成了這部令中華民族為之驕傲的偉大大文學(xué)巨著。吳承恩,字汝忠,號射陽山人,淮安府山陽(今江蘇省淮安市)人。約生于明弘治十三年至正德初年之間(1500—1510),約卒于萬歷十年(1582)。吳承恩的曾祖父、祖父都是讀書人,任過縣學(xué)的訓(xùn)導(dǎo)、教諭。但到了他父親吳銳這一輩,由于家貧困,出贅徐家,“遂襲徐氏業(yè),坐肆中”,當(dāng)起了小商人。盡管如此,吳家卻不失讀書的傳統(tǒng)。據(jù)說其父吳銳雖為商人,不僅為人正派,而且好讀書,好談時政,這自然對吳承恩產(chǎn)生較大影響。吳承恩從小就很聰明,很早入了學(xué),少年得志,名滿鄉(xiāng)里。天啟《淮安府志》卷十六說吳承恩“性敏而多慧,博極群書,為詩文,下筆立成。”但成年后的吳承恩卻很不順利,在科舉進(jìn)身的道路上屢遭挫折,到四十多歲才補(bǔ)了一個歲貢生,五十多歲任過浙江長興縣丞,后又擔(dān)任過荊王府紀(jì)善,這是同縣丞級別差不多的閑職。吳承恩創(chuàng)作《西游記》大約是中年以后,或認(rèn)為是晚年所作,具體時間無法確定。除《西游記》外,他還創(chuàng)作有長詩《二郎搜山圖歌》和《禹鼎志》。現(xiàn)存《射陽先生存稿》四卷,包括詩一卷、散文三卷,是吳承恩逝世后由丘度編訂而成。 《西游記》全書一百回,從大的結(jié)構(gòu)上看,可分成三個部分。**回至第八回是**部分,主要寫了孫悟空出世、拜師、大鬧天宮,這是全書*精彩的章節(jié),熱鬧非凡,孫悟空上天入地好一頓折騰,將他的反抗性格表現(xiàn)得淋漓盡致。第八回至第十二回是第二部分,主要寫了唐僧的出身及取經(jīng)的緣由。第十三回至*后一回是第三部分,主要寫唐僧西天取經(jīng),路上先后收了孫悟空、豬八戒、沙和尚三個徒弟,并歷經(jīng)九九八十一難,終于取到了真經(jīng),修成了正果。
西游記(全二冊) 相關(guān)資料
第一回 靈根育孕源流出 心性修持大道生 詩日:混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁,發(fā)明萬物皆成善。欲知造化會元功,須看《西游釋厄傳》。 蓋聞天地之?dāng)?shù),有十二萬九干六百歲為一元。將一元分為十二會,乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每會該一萬八百歲。且就一日而論:子時得陽氣,而丑則雞鳴;寅不通光,而卯則日出;辰時食后,而巳則挨排;日午天中,而未則西蹉;申時晡而日落酉;戌黃昏而人定亥。譬于大數(shù),若到戌會之終,則天地昏曚而萬物否矣。再去五千四百歲,交亥會之初,則當(dāng)黑暗,而兩間人物俱無矣,故日混沌。又五千四百歲,亥會將終,貞下起元,近子之會,而復(fù)逐漸開明。邵康節(jié)日:“冬至子之半,天心無改移。一陽初動處,萬物未生時。”到此,天始有根。再五千四百歲,正當(dāng)子會,輕清上騰,有日,有月,有星,有辰。日、月、星、辰,謂之四象。故日,天開于子。又經(jīng)五千四百歲,子會將終,近丑之會,而逐漸堅實。《易》曰:“大哉乾元!至哉坤元!萬物資生,乃順承天。”至此,地始凝結(jié)。再五千四百歲,正當(dāng)丑會,重濁下凝,有水,有火,有山,有石,有土。水、火、山、石、土,謂之五形。故日,地辟于丑。又經(jīng)五千四百歲,丑會終而寅會之初,發(fā)生萬物。歷日:“天氣下降,地氣上升;天地交合,群物皆生。”至此,天清地爽,陰陽交合。再五千四百歲,正當(dāng)寅會,生人,生獸,生禽,正謂天地人,三才定位。故曰,人生于寅。感盤古開辟,三皇治世,五帝定倫,世界之間,遂分為四大部洲:日東勝神洲,日西牛賀洲,日南贍部洲,日北俱蘆洲。這部書單表東勝神洲。海外有一國土,名日傲來國。閣近大海,海中有一座名山,喚為花果山。此山乃十洲之祖脈,三島之來龍,自開清濁而立,鴻蒙判后而成。真?zhèn)好山!有詞賦為證。賦日:勢鎮(zhèn)汪洋,成寧瑤海。勢鎮(zhèn)汪洋,潮涌銀山魚入穴;威寧瑤海,波翻雪浪蜃離淵。水火方隅高積土,東海之處聳崇巔。丹崖怪石,削壁奇峰。丹崖上,彩鳳雙鳴;削壁前,麒麟獨(dú)臥。峰頭時聽錦雞鳴,石窟每觀龍出入。林中有壽鹿仙狐,樹上有靈禽玄鶴。瑤草奇花不謝,青松翠柏長春。仙桃常結(jié)果,修竹每留云。一條澗壑藤蘿密,四面原堤草色新。正是百川會處擎天柱,萬劫無移大地根。 那座山正當(dāng)頂上,有一塊仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺圍圓。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈
西游記(全二冊) 作者簡介
吳承恩,字汝忠,號射陽山人。淮安府山陽縣(今江蘇淮安)人。他生活在明代中葉,約當(dāng)公元一五零零年到一五八二年間;出生在一個由文職小官僚而淪落為小商人的家庭。他極好讀書,但常遭官府吏胥敲詐,對社會現(xiàn)實頗為不滿。
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