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你的城市以西-杜愛民詩選 版權信息
- ISBN：9787807125495
- 條形碼：9787807125495 ; 978-7-80712-549-5
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
你的城市以西-杜愛民詩選 本書特色
陳忠實：我感受到杜愛民的思想和對生活的關照看取，有一種獨到的穿透魅力，這種獨到的思想力量也應該是作家作品存活的實力，是*基本的東西。
李星：對語言的哲學理解，對語言的局限性理解，對語言的尷尬、困惑、困境的理解，在陜西，杜愛民是*深的一個作家，也是語言的魅力層次*高的一個作家。
王仲生：以個人的名義，說出簡單的生活中的神奇魅力，于平淡中見深沉，沒有慧眼的獨具，沒有博大、寬闊的胸襟，不可能抵達這樣的境界。
你的城市以西-杜愛民詩選 內容簡介
這些詩歌的寫作時問跨度大約是30年，但是它們沒有依照時間的先后順序排列。相對于閱讀而言，一首詩歌不應附帶上關于自身寫作時問方面的信息。對于詩歌的閱讀，理想的方法應當是隱去作者名字和創作時間的匿名閱讀，沒有必要理會作者是誰，也無須受作品寫作時間因素的影響，只一對一地面對作品本身，只與作品本身的關系呼應，這是寫作行為中固有的對于閱讀公正性的吁請。我無法做到前者，但每首詩完成之后，絕少留下它的寫作時間。時間*終可以檢驗詩歌的生命力，但時間的晚近絕不是詩歌價值評價的標準。
人的生命中潛藏著不斷否定關于自身定義和命運的強烈意志和力量，它是無永生之念者與死亡預期之間的博弈。寫作既與這種身體的指向重合，又展示這一身體生命重塑的壯舉。從這個意義上講，更為重要的仍然是寫作。根本就沒有詩人，也不再有作家，留下的只是寫作。寫作者也只能以個人的名義講話。
與上個世紀初轟轟烈烈地向歐美文化“朝圣”和聚集不同，在通往中國西北的黃土路上，無數個不知其名字的藝術的另類，默默地走向了當時潮流的背面。他們的行為是無組織的，是自發、自愿、自覺的個人選擇。歷史沒有記載下這些人的生命蹤跡。他們的行為，也不意味著對公認的藝術準則的背叛，也許只是出于內心的懷疑，相信藝術的形式與內容永遠不可能完全貼近一致，在此之外，身體的生命經由藝術行動，同樣能夠達致超越極限的個人努力。
這是一股迄今仍然不息的地火，吸引每一個人追隨前往的不是希望，而是徹底的絕望。所謂的人文關懷必須是一對一地面對具體的個人和事物，舍此，再美妙的詞匯都將是留于紙k的空談。語言永遠無法與實際生活的親歷相互等同，盡管語言的根本意味著創造，但寫作者應當清楚：他“不可能生存于語言之外，把它當作一個目標，也不可能生存于語言之內，把它當作一種武器”。這是語言藝術面對的悖論，所有的藝術正是從不可能開始，進行自己新的創造。人們尋求與身體的生命活力同質同構的話語實踐，不單單只是坐在房子里，憑想象就可完成的事，還應當在大地和人群中行走，真正走進我們每人都有的無望，開始個人對于絕望的反抗，創造新的藝術，也重塑美的生命和身體。
你的城市以西-杜愛民詩選 目錄
自序
村莊
作品12號
祝福北方
事與物
拉駱駝的人
作品11號
履歷
羅蘭巴特的幻想
歌唱
雨聲
舞蹈者
想往家園
與詩人有關的年代
作品7號
故鄉的情人
手
祈雨
遠山
故事
你的城市以西
房子
一九六六年
攔羊漢
祖墳
黃浦江印象
鏡花
寶塔
城市獵手
作品8號
看火車的孩子
農事
作品l0號
煙
回故鄉
山
夏天
作品5號
小鎮
月亮
作品3號
……
村莊
作品12號
祝福北方
事與物
拉駱駝的人
作品11號
履歷
羅蘭巴特的幻想
歌唱
雨聲
舞蹈者
想往家園
與詩人有關的年代
作品7號
故鄉的情人
手
祈雨
遠山
故事
你的城市以西
房子
一九六六年
攔羊漢
祖墳
黃浦江印象
鏡花
寶塔
城市獵手
作品8號
看火車的孩子
農事
作品l0號
煙
回故鄉
山
夏天
作品5號
小鎮
月亮
作品3號
……
展開全部
你的城市以西-杜愛民詩選 節選
《你的城市以西(杜愛民詩選)》內容簡介：這些詩歌的寫作時問跨度大約是30年，但是它們沒有依照時間的先后順序排列。相對于閱讀而言，一首詩歌不應附帶上關于自身寫作時問方面的信息。對于詩歌的閱讀，理想的方法應當是隱去作者名字和創作時間的匿名閱讀，沒有必要理會作者是誰，也無須受作品寫作時間因素的影響，只一對一地面對作品本身，只與作品本身的關系呼應，這是寫作行為中固有的對于閱讀公正性的吁請。我無法做到前者，但每首詩完成之后，絕少留下它的寫作時間。時間*終可以檢驗詩歌的生命力，但時間的晚近絕不是詩歌價值評價的標準。人的生命中潛藏著不斷否定關于自身定義和命運的強烈意志和力量，它是無永生之念者與死亡預期之間的博弈。寫作既與這種身體的指向重合，又展示這一身體生命重塑的壯舉。從這個意義上講，更為重要的仍然是寫作。根本就沒有詩人，也不再有作家，留下的只是寫作。寫作者也只能以個人的名義講話。與上個世紀初轟轟烈烈地向歐美文化“朝圣”和聚集不同，在通往中國西北的黃土路上，無數個不知其名字的藝術的另類，默默地走向了當時潮流的背面。他們的行為是無組織的，是自發、自愿、自覺的個人選擇。歷史沒有記載下這些人的生命蹤跡。他們的行為，也不意味著對公認的藝術準則的背叛，也許只是出于內心的懷疑，相信藝術的形式與內容永遠不可能完全貼近一致，在此之外，身體的生命經由藝術行動，同樣能夠達致超越極限的個人努力。這是一股迄今仍然不息的地火，吸引每一個人追隨前往的不是希望，而是徹底的絕望。所謂的人文關懷必須是一對一地面對具體的個人和事物，舍此，再美妙的詞匯都將是留于紙k的空談。語言永遠無法與實際生活的親歷相互等同，盡管語言的根本意味著創造，但寫作者應當清楚：他“不可能生存于語言之外，把它當作一個目標，也不可能生存于語言之內，把它當作一種武器”。這是語言藝術面對的悖論，所有的藝術正是從不可能開始，進行自己新的創造。人們尋求與身體的生命活力同質同構的話語實踐，不單單只是坐在房子里，憑想象就可完成的事，還應當在大地和人群中行走，真正走進我們每人都有的無望，開始個人對于絕望的反抗，創造新的藝術，也重塑美的生命和身體。
你的城市以西-杜愛民詩選 作者簡介
杜愛民，1961年生于西安，1983年大學畢業，曾在某大學任教，現居西安。現任西安市文聯副主席。著有《非此非彼》、《眼睛的沉默》、《馬語》、《西安往事》。
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