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書香經典－智囊(上下) 版權信息
- ISBN：9787547002636
- 條形碼：9787547002636 ; 978-7-5470-0263-6
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
書香經典－智囊(上下) 本書特色
在巨變與浮躁的時代里，歷經千年沉淀的國學營養將是我們抵御精神危機、價值危機和經濟危機挑戰的法寶。在國學大師馮其庸先生的指導下，我們編纂了“書香經典”這一涵蓋至圣先賢智慧的系列叢書。這是一套全新的、彩色的圖文書系，它包含三十種國學、國藝經典，在古代典籍原文的基礎上，我們請專家進行注釋、翻譯，深入而淺出地解讀了我國傳統國學和國藝中*具代表性的思想和流派。尤為突出的特色是本系列叢書邀請了北京著名的邢曼手繪工作室，用色彩還原歷史，用色彩還原典籍，給讀者一種以時尚詮釋經典的享受；而其仿宋的線訂裝幀形式，更是讀者學習國學，兼及收藏的*佳選擇。
書香經典－智囊(上下) 內容簡介
《智囊》是一部從先秦到明代智慧故事的總集，全書分上智、明智、察智、膽智、術智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智十部二十八卷。無論是政治家高瞻遠矚，治國平天下，還是軍事家運籌帷幄，出奇制勝，決勝千里，或者是商賈輕取富貴，全身持家，古人的種種智慧韜略，幾乎搜羅無遺。
班超“不入虎穴，焉得虎子”的蓋世膽量，于謙處理復雜事務的游刃有余，王羲之的靈活機智，東方朔的詼諧機智，紅拂女的慧眼識人，凡夫俗子的狡黠，于本書都得到了淋漓盡致的展現。這是一部令人不忍釋卷之作，一部借鑒古人、智處萬事之作，一部追根溯源、關照現實之作，讀之如同進入寶山，智慧寶石俯拾即是。攜此智慧錦囊，我們可以學習他們的謀略、膽量、識見、言辭，從而促成我們自己向成功邁進。
書香經典－智囊(上下)書香經典－智囊(上下) 前言
一個有花香的地方就會令人眷戀流連，一個飄著書香的社會必定和樂而文明，而永久不逝的書香是來自先輩圣賢著述刊定的經典。什么是經典呢？經，是構成紡織物的主線，典，是人們雙手尊奉的要籍，經典就是我們敬愛的先人們為我們燦如織錦的文化造就的主線，是中華民族世世代代尊奉的要籍。這些經典是先秦的《詩》《書》《易》《禮》、諸子百家，漢魏的傳經、著史，唐宋_的詩詞文章、道德義理。從先民的歌唱，圣賢的著述到元明清的戲曲、平話、小說，無不貫穿著人文精神、大愛情懷。中國文化的基調是關心人世、熱愛人生的。健進而厚德，中和而崇禮，尊重自然萬物而心系蒼生家園。我們童稚咿呀學語就都會誦讀的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”的詩句中，有深情，有旅地，有自然萬物，也有游子心中的故鄉。中國文化中的愛，深沉到很少說出這個字，但這種愛融于血而化于心，倘使有一天人類走向了宇宙，到那時。地球就是人們低頭思念的故鄉。我們的經典到那時也會給我們智慧、情感和力量。
書香經典－智囊(上下) 目錄
上冊
智囊敘
智囊自敘
智囊補自敘
上智部**
上智部總序
見大卷一
太公孔子
諸葛亮
漢光武帝
孔 子
丙吉 郭進
魏元忠
范仲淹
狄青
邵 雍
蕭何任氏
張 飛
曹彬 竇儀
呂夷簡
唐高祖
衛 青
李 想
遠猶卷二
李 泌
白起祠
宋太祖何真
宋太祖
徐達
司馬光
李 沆
韓琦
劉大夏
文彥博
姚 崇
楊 榮
程 顥
李 晟
呂 端
郭子儀
通簡卷三
宋真宗
曹 參
趙普李沆陸九淵
漢光武帝
諸葛亮
龔 遂
程 顥
文彥博
張遼
韓愈
裴度
郭子儀
迎刃卷四
子產
主父偃
裴光庭
陳 平
于 謙
劉大夏 張居正
賈耽
令狐絢 李德裕
呂夷簡
明智部第二
寨智部第三
膽智部第四
下冊
術智部第五
捷智部第六
語智部第七
兵智部第八
閨智部第九
雜智部第十
智囊敘
智囊自敘
智囊補自敘
上智部**
上智部總序
見大卷一
太公孔子
諸葛亮
漢光武帝
孔 子
丙吉 郭進
魏元忠
范仲淹
狄青
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蕭何任氏
張 飛
曹彬 竇儀
呂夷簡
唐高祖
衛 青
李 想
遠猶卷二
李 泌
白起祠
宋太祖何真
宋太祖
徐達
司馬光
李 沆
韓琦
劉大夏
文彥博
姚 崇
楊 榮
程 顥
李 晟
呂 端
郭子儀
通簡卷三
宋真宗
曹 參
趙普李沆陸九淵
漢光武帝
諸葛亮
龔 遂
程 顥
文彥博
張遼
韓愈
裴度
郭子儀
迎刃卷四
子產
主父偃
裴光庭
陳 平
于 謙
劉大夏 張居正
賈耽
令狐絢 李德裕
呂夷簡
明智部第二
寨智部第三
膽智部第四
下冊
術智部第五
捷智部第六
語智部第七
兵智部第八
閨智部第九
雜智部第十
展開全部
書香經典－智囊(上下) 節選
漢高祖十一年，淮陰侯韓信在關中叛亂，呂后用蕭何的計謀誅滅韓信。高祖知道淮陰侯被殺的事情后，就派使臣任命蕭何為相國，加封五千戶邑民，另派士兵五百人和一名都尉作為相國的護衛兵。群臣都向蕭何道賀，唯獨召平向蕭何表示哀悼之意，說：“相國的災禍從現在就要開始啦！皇上在外率軍征戰，而相國留守關中，沒有戰場上的急難，卻獲賜增加封邑和護衛兵，這并不是寵信相國，主要是因淮陰侯剛謀反被平，所以皇上也懷疑相國的忠心。我建議相國懇辭封賞不受，并把家中財產全部捐出充作軍費。”蕭何采納了召平的建議，高祖果然大為高興。漢高祖十二年秋天，英布叛變，高祖御駕親征，其間幾次派使者回長安打探蕭何的動靜。蕭何對使者說：“因為皇上御駕親征，所以我在后方鼓勵人民捐獻財物支援前方，和皇上上次討伐陳豨叛變時做法相同。”這時，有人對蕭何說：“你滅門之日不遠啦！你已經身為相國，功冠群臣，皇上沒法再提升你的官職。自從相國進入關中，十多年來深得民心現在還在勤勉不懈地為百姓。皇上之所以多次派使者慰問相國，就是擔心相國在關中謀反。相國如想保命，不妨低價強購百姓的田地，并且不以現金支付而以債券取代，從而貶損自己的聲望。（邊批：這與王翦的智謀一樣。）這樣皇上才會安心。”蕭何又采納這個建議。高祖在平定英布之亂凱旋而歸后，百姓沿途攔駕上奏，控告蕭何低價強購民田，高祖不由心中竊喜。
[馮述評]漢史又記載，蕭何購買田宅都是選擇偏遠的窮鄉，也從不在自家宅院建筑高樓圍墻。他說：“如果子孫賢德，就會學習我的節儉；如果子孫不肖，這樣的田地比較不容易遭人覬覦。”這和前面所記蕭何強行購置民田的事跡，似乎完全不同。其實強購民田是為免遭殺身之禍的權宜之策，至于隱居窮鄉，則是為了保護家產。這兩件事所表現的智慧是不相妨礙的。宋朝時，韓王趙普因為強行購買百姓宅第，行賄斂財，遭御史中丞雷德驤彈劾。韓世忠罷官后，拒絕訪客上門，且絕口不談兵事，時常騎著一匹驢，帶著一壺好酒，領著一兩個童子，在西湖上飲酒自娛。有人曾批評他在新淦縣購置官田，宋高宗聽說這事后卻非常高興，并且頒賜匾額，賜名韓的田莊為“旌忠”。其實他們兩人不論購民宅或買官田，都只是為消除君主對自己的疑慮罷了。唉，當君主不能與大臣們肝膽相照、推心置腹時，常使有功的大臣不惜污損自己的名譽而求自保。
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