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書香經典－孫子兵法與三十六計(上下) 版權信息
- ISBN：9787547002735
- 條形碼：9787547002735 ; 978-7-5470-0273-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
書香經典－孫子兵法與三十六計(上下) 本書特色
《孫子兵法·三十六計(套裝上下冊)》：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道。
書香經典－孫子兵法與三十六計(上下) 內容簡介
后人尊稱孫武為孫子、兵圣、百世兵家之師等。他是中國古代著名的軍事家，曾以《兵法》十三篇見吳王闔閭。受任為將。領兵打仗，戰無不勝。隨著吳國霸業的蒸蒸日上，吳王不再像從前一樣勵精圖治，對孫武、伍子胥這樣的大臣不再重用。由于伍子胥一再進諫，夫差大怒。逼其自盡。伍子胥的死，給了孫武一個沉重的打擊。孫武深知“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”的道理，于是便悄然歸隱，息影深山，根據自己訓練軍隊、指揮作戰的經驗，修訂兵法十三篇。即《孫子兵法》。《孫子兵法》是世界上*早的兵書之一，在中國被奉為兵家經典。后世的兵書大多受到它的影響。對中國的軍事學發展影響非常深遠。
《三十六計》是根據我國古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭經驗總結而成的兵書，是中華民族悠久文化遺產之一。“三十六計”一語。先于著書之年，據《南齊書•王敬則傳》：“檀公三十六策。走為上計。汝父子唯應走耳。”意為敗局已定，無可挽回，唯有退卻。方是上策。后世引用此語的人很多。有心人采集群書。編撰成《三十六計》。
書香經典－孫子兵法與三十六計(上下)書香經典－孫子兵法與三十六計(上下) 前言
一個有花香的地方就會令人眷戀流連，一個飄著書香的社會必定和樂而文明，而永久不逝的書香是來自先輩圣賢著述刊定的經典。什么是經典呢？經，是構成紡織物的主線，典，是人們雙手尊奉的要籍，經典就是我們敬愛的先人們為我們燦如織錦的文化造就的主線，是中華民族世世代代尊奉的要籍。這些經典是先秦的《詩》《書》《易》《禮》、諸子百家，漢魏的傳經、著史，唐宋_的詩詞文章、道德義理。從先民的歌唱，圣賢的著述到元明清的戲曲、平話、小說，無不貫穿著人文精神、大愛情懷。中國文化的基調是關心人世、熱愛人生的。健進而厚德，中和而崇禮，尊重自然萬物而心系蒼生家園。我們童稚咿呀學語就都會誦讀的“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉”的詩句中，有深情，有旅地，有自然萬物，也有游子心中的故鄉。中國文化中的愛，深沉到很少說出這個字，但這種愛融于血而化于心，倘使有一天人類走向了宇宙，到那時。地球就是人們低頭思念的故鄉。我們的經典到那時也會給我們智慧、情感和力量。
書香經典－孫子兵法與三十六計(上下) 目錄
上冊
孫子兵法
計篇**
作戰篇第二
謀攻篇第三
形篇第四
勢篇第五
虛實篇第六
軍爭篇第七
九變篇第八
行軍篇第九
地形篇第十
九地篇第十一
火攻篇第十二
用間篇第十三
三十六計
**計 瞞天過海
第二計 圍魏救趙
第三計 借刀殺人
下冊
第四計 以逸待勞
第五計 趁火打劫
第六計 聲東擊西
第七計 無中生有
第八計 暗渡陳倉
第九計 隔岸觀火
第十計 笑里藏刀
第十一計 李代桃僵
第十二計 順手牽羊
第十三計 打草驚蛇
第十四計 借尸還魂
第十五計 調虎離山
第十六計 欲擒故縱
第十七計 拋磚引玉
第十八計 擒賊擒王
第十九計釜底抽薪
第二十計 混水摸魚
第二十一計金蟬脫殼
第二十二計 關門捉賊
第二十三計 遠交近攻
第二十四計 假道代虢
第二十五計 偷梁換柱
第二十六計 指桑罵槐
第二十七計 假癡不癲
第二十八計 上屋抽梯
第二十九計 樹上開花
第三十計 反客為主
第三十一計 美人計
第三十二計 空城計
第三十三計 反間計
第三十四計 苦肉計
第三十五計 連環計
第三十六計 走為上
孫子兵法
計篇**
作戰篇第二
謀攻篇第三
形篇第四
勢篇第五
虛實篇第六
軍爭篇第七
九變篇第八
行軍篇第九
地形篇第十
九地篇第十一
火攻篇第十二
用間篇第十三
三十六計
**計 瞞天過海
第二計 圍魏救趙
第三計 借刀殺人
下冊
第四計 以逸待勞
第五計 趁火打劫
第六計 聲東擊西
第七計 無中生有
第八計 暗渡陳倉
第九計 隔岸觀火
第十計 笑里藏刀
第十一計 李代桃僵
第十二計 順手牽羊
第十三計 打草驚蛇
第十四計 借尸還魂
第十五計 調虎離山
第十六計 欲擒故縱
第十七計 拋磚引玉
第十八計 擒賊擒王
第十九計釜底抽薪
第二十計 混水摸魚
第二十一計金蟬脫殼
第二十二計 關門捉賊
第二十三計 遠交近攻
第二十四計 假道代虢
第二十五計 偷梁換柱
第二十六計 指桑罵槐
第二十七計 假癡不癲
第二十八計 上屋抽梯
第二十九計 樹上開花
第三十計 反客為主
第三十一計 美人計
第三十二計 空城計
第三十三計 反間計
第三十四計 苦肉計
第三十五計 連環計
第三十六計 走為上
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書香經典－孫子兵法與三十六計(上下) 節選
**計 瞞天過海
備周則意怠，常見則不疑。陰在陽之內，不在陽之對。太陽，太陰。
譯文
認為防備萬分周到的，就容易產生輕敵麻痹思想；平時看慣了的，就往往不再懷疑了。秘計隱蔽在暴露的事物里，而不是和公開的形式相排斥。非常公開的（事情中）往往蘊藏著非常機密的（隱情）。
計名由來
本計計語及典故出自唐代。
太宗御駕親征，統兵三十萬，欲取高麗，及至海邊，只見大水漫漫。遠望高麗，隔海千里，三十萬大軍如何渡過這汪洋？此時，太宗后悔沒有聽從那些謀士的勸告，不該發動這場戰爭。他馬上召集各路將領商議渡海之策。等問到張士貴，張回稟說，要想一想再答復，于是眾臣散去。
回到寨中，張士貴派人請薛仁貴商議此事。薛仁貴思索片刻后說：“皇上不過是擔心大海阻隔，難征高麗，我用一計，保管它千里海水，來日蹤跡全無。讓太宗和士兵安穩過海如履平地，您看如何？”張士貴聞聽驚喜異常。
數日后，一老人求見皇上，欲為大軍提供軍糧，太宗大喜，傳見。太宗隨老人至海邊，進入一間屋子。室內華麗典雅，帳幕錦繡。太宗心情極佳，與眾官員共品美酒，忽聞屋外波聲如雷，桌上杯盞搖晃，不由心生疑惑，令人拉開帷帳，只見外面海浪滔滔，茫無際涯，太宗大驚。
書香經典－孫子兵法與三十六計(上下) 作者簡介
孫武（約公元前535年-？），字長卿，中國春秋時期齊國樂安（今山東惠民，一說博興，或說廣饒）人。著名軍事家。曾率領吳國軍隊大破楚國軍隊，占領了楚的國都郢城，幾滅亡楚國。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為后世兵法家所推崇，被譽為“兵學圣典”，置于《武經七書》之首，被譯為英文、法文、德文、日文，成為國際間最著名的兵學典范之書。被后人尊稱其為孫子、孫武子、兵圣、百世兵家之師、東方兵學的鼻祖。
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