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西方學(xué)者文藝復(fù)興研究三論 版權(quán)信息
- ISBN:9787562231325
- 條形碼:9787562231325 ; 978-7-5622-3132-5
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
西方學(xué)者文藝復(fù)興研究三論 內(nèi)容簡介
本書主要介紹了20世紀三位著名美術(shù)史家潘諾夫斯基、維特科夫爾與沃爾論述文藝復(fù)興藝術(shù)的三部著作。潘諾夫斯基的《西方藝術(shù)中的文藝復(fù)興與歷次復(fù)興》論證了文藝復(fù)興概念本身及文藝復(fù)興美術(shù)的發(fā)展。維特科夫爾的“人文主義時代的建筑原理》是一部建筑圖像學(xué)著作,著重論述了阿爾貝蒂和帕拉迪奧的建筑理論和實踐。沃爾的《意大利文藝復(fù)興藝術(shù)的風(fēng)格問題》則重新定義了意大利文藝復(fù)興藝術(shù)風(fēng)格,強調(diào)了文藝復(fù)興藝術(shù)的裝飾性。這三部著作為我們多方位了解文藝復(fù)興美術(shù)史提供了頗有價值的信息。
西方學(xué)者文藝復(fù)興研究三論 目錄
一、文藝復(fù)興觀念的起源與發(fā)展
二、國內(nèi)外關(guān)于該課題的研究現(xiàn)狀及趨勢
三、本書的討論范圍
ⅰ 西方藝術(shù)中的文藝復(fù)興與歷次復(fù)興
**章 文藝復(fù)興——自我定義還是自我欺騙
**節(jié) 復(fù)興觀念的演進
第二節(jié) 視覺藝術(shù)中的回歸古典與回歸自然
第三節(jié) 自我意識還是自我欺騙
第二章 文藝復(fù)興與歷次復(fù)興
**節(jié) 加洛林文藝復(fù)興
第二節(jié) 12世紀的前文藝復(fù)興與前人文主義
第三節(jié) 形式和內(nèi)容的分離與統(tǒng)一
第三章 意大利14世紀繪畫及其對歐洲其他地區(qū)的影響
**節(jié) 透視法的歷史
第二節(jié) 現(xiàn)代空間的出現(xiàn)
第三節(jié) 杜喬與喬托對北方繪畫的影響
第四章 15世紀古代的復(fù)興
**節(jié) 雕塑、建筑與繪畫中古典主義與自然主義的發(fā)展
第二節(jié) 人文主義和新柏拉圖主義的影響
第三節(jié) 15世紀的古典影響
小結(jié)
ⅱ 人文主義時代的建筑原理
**章 集中式教堂與文藝復(fù)興
**節(jié) 阿爾貝蒂的理想教堂方案
第二節(jié) 后期建筑理論中的集中式教堂
第三節(jié) 布拉曼特與帕拉迪奧
第四節(jié) 集中式教堂的宗教象征意義
第二章 帕拉迪奧的建筑原理
**節(jié) 帕拉迪奧的教育背景
第二節(jié) 帕拉迪奧的建筑實踐:別墅、府邸與公共建筑
第三節(jié) 帕拉迪奧的教堂立面思想的起源
第三章 建筑中的和諧比例問題
**節(jié) 維尼亞教堂的柏拉圖主義設(shè)計
第二節(jié) 比例中項與建筑學(xué)
第三節(jié) 阿爾貝蒂比例的產(chǎn)生
第四節(jié) 音樂和聲與視覺藝術(shù)
第五節(jié) 帕拉迪奧“賦格曲的”比例體系
第六節(jié) 擺脫建筑學(xué)中的和諧比例法則
小結(jié)
ⅲ 意大利文藝復(fù)興藝術(shù)的風(fēng)格問題
**章 寫作背景
第二章 對風(fēng)格的重新思考
第三章 裝飾風(fēng)格
第四章 浮雕感與透視法
第五章 裝飾古典風(fēng)格
第六章 材料與裝飾
第七章 裝飾風(fēng)格的變化
小結(jié)
總結(jié)
附錄1:馬格里特·金的三種類型文藝復(fù)興
附錄2:約翰·奧奈安斯論如何傾聽盛期文藝復(fù)興美術(shù)
附錄3:解讀文藝復(fù)興:關(guān)于一種綜合法的建議
附錄4:彼得·伯克論文藝復(fù)興時期的歷史感
主要參考文獻
后記
西方學(xué)者文藝復(fù)興研究三論 節(jié)選
《西方學(xué)者文藝復(fù)興研究三論》主要介紹了20世紀三位著名美術(shù)史家潘諾夫斯基、維特科夫爾與沃爾論述文藝復(fù)興藝術(shù)的三部著作。潘諾夫斯基的《西方藝術(shù)中的文藝復(fù)興與歷次復(fù)興》論證了文藝復(fù)興概念本身及文藝復(fù)興美術(shù)的發(fā)展。維特科夫爾的“人文主義時代的建筑原理》是一部建筑圖像學(xué)著作,著重論述了阿爾貝蒂和帕拉迪奧的建筑理論和實踐。沃爾的《意大利文藝復(fù)興藝術(shù)的風(fēng)格問題》則重新定義了意大利文藝復(fù)興藝術(shù)風(fēng)格,強調(diào)了文藝復(fù)興藝術(shù)的裝飾性。這三部著作為我們多方位了解文藝復(fù)興美術(shù)史提供了頗有價值的信息。
西方學(xué)者文藝復(fù)興研究三論 作者簡介
楊賢宗,1969年生,安徽樅陽人。1992年畢業(yè)于安慶師范學(xué)院外語系,獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位;2000-2003年在南京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院攻讀外國美術(shù)史專業(yè),獲文學(xué)碩士學(xué)位;2003-2006年在南京師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院師從范景中教授攻讀中外美術(shù)交流史專業(yè),獲文學(xué)博士學(xué)位。2006年開始在華中師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院工作,2008-2009年在英國倫敦大學(xué)瓦爾堡研究院從事博士后研究。公開發(fā)表《揚州鹽商與板橋風(fēng)格》、《庫薩的尼古拉與阿爾貝蒂》、《約翰·奧奈恩斯論如何傾聽文藝復(fù)興美術(shù)》、《建筑中的和諧比例思想》、《文藝復(fù)興觀念的起源與發(fā)展》等多篇學(xué)術(shù)論文。
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