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文化藝術(shù)大講堂—和審美理想之維 版權(quán)信息
- ISBN：780647292
- 條形碼：9787806472927 ; 978-7-80647-292-7
- 裝幀：暫無
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
文化藝術(shù)大講堂—和審美理想之維 內(nèi)容簡介
“和”是中國美學(xué)的重要范疇,是中華民族精神在美學(xué)上的薈萃。它融合了農(nóng)業(yè)自然經(jīng)濟形態(tài)之下人們所形成的“天人合一”、“人人相和”的文化意識與民族心理。儒、道兩家互斥互補的人生哲學(xué)與文化精神,構(gòu)成了中國古典審美理想之維的內(nèi)核,唐宋之后,又加入了禪宗的哲學(xué)內(nèi)容。“和”在中國美學(xué)范疇中具有總攝眾體、兼收并蓄的意義及功能。它的精神實質(zhì)是追求人生與藝術(shù)的統(tǒng)一,追求美與善、情與理、個體與社會的和諧,其中道家之“和”具有超軼塵俗、逍遙游放的審美解放的意義,它表現(xiàn)了中國古代藝術(shù)精神的*高境界。同時,“和”作為古典審美理想之維曾歷經(jīng)發(fā)展演變,不斷豐厚,在近代又面臨挑戰(zhàn),融入了新的審美觀念。
文化藝術(shù)大講堂—和審美理想之維 目錄
總序(蔡鍾翔 陳良運)
導(dǎo)言
上編 審美范疇“和”的發(fā)展歷程
**章 奠基時期(先秦)
**節(jié) 人文地理的沾溉
第二節(jié) 五行雜錯之“和”
第三節(jié) 儒家的“中和”之美
第四節(jié) 道家的“和以天倪”
第五節(jié) 儒道之“和”的融匯——《呂氏春秋》論“和”
第二章 演進時期(兩漢)
**節(jié) 天人系統(tǒng)與“中和”之美
第二節(jié) “溫柔敦厚”與詩教
第三節(jié) 圍繞《離騷》公案的“中和”與非“中和”之爭
第三章 深化時期(魏晉南北朝)
**節(jié) 從人格之“和”到宇宙之“和”
第二節(jié) 樂論之“和”
第三節(jié) “和”與藝術(shù)辯證法
第四章 成熟時期(隋唐五代)
**節(jié) 初唐史家的折衷文質(zhì)
第二節(jié) 皎然論“詩之中道”
第三節(jié) 司空圖的“飲之太和”
第五章 轉(zhuǎn)折時期(宋代)
**節(jié) 幽淡和諧的社會審美理想
第二節(jié) 理學(xué)家論“中和”之美
第三節(jié) 詩教的重振
第六章 衰變時期(元明清)
**節(jié) 金元時期的余緒
第二節(jié) 清代的回光返照
第三節(jié) 近代的余響
下編 審美范疇“和"的結(jié)構(gòu)解析
**章 審美對象之“和”
**節(jié) 天地自然之“和”
……
導(dǎo)言
上編 審美范疇“和”的發(fā)展歷程
**章 奠基時期(先秦)
**節(jié) 人文地理的沾溉
第二節(jié) 五行雜錯之“和”
第三節(jié) 儒家的“中和”之美
第四節(jié) 道家的“和以天倪”
第五節(jié) 儒道之“和”的融匯——《呂氏春秋》論“和”
第二章 演進時期(兩漢)
**節(jié) 天人系統(tǒng)與“中和”之美
第二節(jié) “溫柔敦厚”與詩教
第三節(jié) 圍繞《離騷》公案的“中和”與非“中和”之爭
第三章 深化時期(魏晉南北朝)
**節(jié) 從人格之“和”到宇宙之“和”
第二節(jié) 樂論之“和”
第三節(jié) “和”與藝術(shù)辯證法
第四章 成熟時期(隋唐五代)
**節(jié) 初唐史家的折衷文質(zhì)
第二節(jié) 皎然論“詩之中道”
第三節(jié) 司空圖的“飲之太和”
第五章 轉(zhuǎn)折時期(宋代)
**節(jié) 幽淡和諧的社會審美理想
第二節(jié) 理學(xué)家論“中和”之美
第三節(jié) 詩教的重振
第六章 衰變時期(元明清)
**節(jié) 金元時期的余緒
第二節(jié) 清代的回光返照
第三節(jié) 近代的余響
下編 審美范疇“和"的結(jié)構(gòu)解析
**章 審美對象之“和”
**節(jié) 天地自然之“和”
……
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商品評論(6條)
- 主題：和：審美理想之維
《和：審美理想之維》是中國人民大學(xué)國學(xué)院袁濟喜教授的早期著作，書中主要探討了“和”這一中國古典美學(xué)范疇的發(fā)展歷程，及其背后所蘊含的“天人合一”、“人人相和”的文化意識與民族心理。簡而言之，“和”其實代表了中國古代藝術(shù)精神的最高境界。
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