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中西語言詩學(xué) 版權(quán)信息
- ISBN：9787500480266
- 條形碼：9787500480266 ; 978-7-5004-8026-6
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
中西語言詩學(xué) 本書特色
《中西語言詩學(xué):基本問題比較研究》由中國社會科學(xué)出版社出版。
中西語言詩學(xué) 內(nèi)容簡介
簡介 《中西語言詩學(xué):基本問題比較研究》由中國社會科學(xué)出版社出版。
中西語言詩學(xué) 目錄
序引論一 對象與范圍二 基點與框架三 結(jié)構(gòu)與方法上篇 名與邏各斯：中西語言哲學(xué)與詩學(xué)精神基點比較辨析**章 西方傳統(tǒng)的“邏各斯”語言觀與中國古代的“名”言觀**節(jié) 邏輯語言觀與“邏各斯中心主義第二節(jié) “名”言觀與“重名主義一 “名有三科”與邏各斯之兩義二 名即“名一分”與邏各斯的“理性、邏輯”本質(zhì)三 “名謂書字”與邏各斯的“言說”原義四 “重名主義”與“邏各斯中心主義第二章 邏各斯與上帝的合一與有名無名的悖反**節(jié) “太初有言”：邏各斯與上帝的合一與邏輯本體論第二節(jié) “中和無名”：有名無名的悖反與無名本體論一 有名無名的悖反與邏各斯中心二 道家的無名本體論三 儒家的“天不言”與道家的“道不可名四 魏晉玄學(xué)對儒道沖突的融匯與無名本體論的確立五 “道大無名”與混沌、中和之境第三章 邏輯地言說與詩化地言語**節(jié) 邏各斯中心與邏輯地言說第二節(jié) 有名無名的悖反與審美言語的超越一 道家的道言悖反與審美超越二 儒家的“天不言”、“言不盡意”與審美超越第四章 “邏各斯”語言觀傳統(tǒng)中的西方“純詩學(xué)”與“名言”觀視野中的中國“大詩學(xué)”**節(jié) “有韻的邏各斯”與邏各斯語言觀傳統(tǒng)中的西方純詩學(xué)第二節(jié) “有象的道”與名言觀視野中的中國“大詩學(xué)一 “名與象”與“文與象二 “象與道”與“文與道三 “名與分”與“文與教第五章 西方傳統(tǒng)詩學(xué)的理性“真理”指向與中國傳統(tǒng)詩學(xué)的混沌“中和”境界**節(jié) 邏輯本體論與西方傳統(tǒng)詩學(xué)的理性“真理”指向第二節(jié) 無名本體論與中國傳統(tǒng)詩學(xué)的混沌“中和”境界一 中和無名與圣人理想二 詩文禮樂與“成人之行三 “禮樂交錯”與有名無名的悖反與調(diào)和四 混沌“中和”與中國詩學(xué)的理想境界五 “中和”境界與“大美”理想第六章 西方傳統(tǒng)詩學(xué)的邏輯體系與中國傳統(tǒng)詩學(xué)的詩化形態(tài)**節(jié) 邏輯的言說與西方傳統(tǒng)詩學(xué)的邏輯體系第二節(jié) 詩化的言語與中國傳統(tǒng)詩學(xué)的詩化形態(tài)一 “言無言”與“不言詩學(xué)”的詩性空間二 “言象言”與“意象詩學(xué)”的詩化表達(dá)下篇 詩化與空間化：中西語言哲學(xué)與詩學(xué)當(dāng)代匯通基礎(chǔ)考察第七章 “邏各斯中心主義”的解構(gòu)與中西語言哲學(xué)與詩學(xué)的當(dāng)代匯通**節(jié) “邏輯語言觀”的解構(gòu)與西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代語言哲學(xué)與詩學(xué)的詩化轉(zhuǎn)向一 從邏輯語言觀到詩化語言觀二 詩化語言觀的轉(zhuǎn)向與對邏輯語言觀的解構(gòu)三 西方現(xiàn)代、后現(xiàn)代語言哲學(xué)的詩化轉(zhuǎn)向與中西語言詩學(xué)的當(dāng)代匯通第二節(jié) “邏各斯中心主義”的解構(gòu)與西方后現(xiàn)代語言哲學(xué)與詩學(xué)的空間化轉(zhuǎn)向一 邏各斯語言觀與“時間化”傳統(tǒng)二 反邏各斯中心主義與“空間化”轉(zhuǎn)向三 空間化轉(zhuǎn)向與“空間化詩學(xué)第三節(jié) 中國語言哲學(xué)、詩學(xué)的空間化與詩化傾向與中西語言哲學(xué)、詩學(xué)思維的當(dāng)代匯通一 中國古代語言哲學(xué)、詩學(xué)的“空間化”與“詩化”傾向的宇宙時空意識根源二 西方語言哲學(xué)、詩學(xué)的空間化轉(zhuǎn)向與中西語言哲學(xué)、詩學(xué)思維的當(dāng)代融塑參考書目后記
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中西語言詩學(xué) 節(jié)選
《中西語言詩學(xué):基本問題比較研究》突破了長期幾成定式的從“道與邏各斯”對立構(gòu)建中西詩學(xué)比較研究的框架，而是從“名與邏各斯”出發(fā)對中西詩學(xué)的比較研究進(jìn)行整體架構(gòu)，如果說西方哲學(xué)文化是圍繞著“邏各斯中心”與“反邏各斯中心”展開的，那么中國哲學(xué)文化則是圍繞著“名”與“無名”（“道”）展開的，如果說西方的哲學(xué)語言觀是從“邏各斯”人手認(rèn)識語言的，可以概括為“邏各斯語言觀”，那么中國古代對語言本質(zhì)的看法則主要是蘊含在“名”這一概念之中的，可以概括為“名言觀”。
中西語言詩學(xué) 作者簡介
趙奎英，1969年生，山東定陶人。分別于1994年、2000年從山東大學(xué)文史哲研究所、文學(xué)院研究生畢業(yè)，獲文學(xué)碩士、博士學(xué)位，師從曾繁仁先生。2000年晉升副教授，2005年晉升教授。現(xiàn)為山東師范大學(xué)文學(xué)院教授；兼為中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會、中華美學(xué)學(xué)會、國際美學(xué)學(xué)會會員。已出版學(xué)術(shù)專著《混沌的秩序：審美語言基本問題研究》（2003），并在《文學(xué)評論》、《文藝研究》、《文史哲》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文40余篇。曾獲“山東省社會科學(xué)優(yōu)秀科研成果二等獎”，“山東省高等學(xué)校優(yōu)秀科研成果一等獎”，“山東省劉勰文藝評論獎”，“山東省齊魯文學(xué)獎”，“中國新時期20年優(yōu)秀文學(xué)理論獎”，“中國中外文藝?yán)碚搶W(xué)會優(yōu)秀論文獎”等10余項獎勵；并曾獲“山東師范大學(xué)杰出青年”等榮譽稱號。獨立承擔(dān)國家社科基金青年項目一項，參與承擔(dān)國家社科基金課題和教育部課題多項。
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