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廣西少數民族地區碑文契約資料集-39 版權信息
- ISBN:9787105088584
- 條形碼:9787105088584 ; 978-7-105-08858-4
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
廣西少數民族地區碑文契約資料集-39 本書特色
《廣西少數民族地區碑文契約資料集》為國家民委民族問題五種叢書,中國少數民族社會歷史調查資料叢刊之一。
廣西少數民族地區碑文契約資料集-39 內容簡介
國家民委《民族問題五種叢書》,包括《中國少數民族》、《中國少數民族簡史叢書》、《中國少數民族自治地方概況叢書》、《中國少數民族語言簡志叢書》、《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》,記錄了中國55個少數民族從起源至21世紀初的歷史發展進程,涵蓋政治、經濟、文化、社會等方方面面的內容。薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料,是一部關于中國民族問題的大型綜合性叢書,是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程。 新中國成立后。黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數民族地區的社會改革和社會主義建設逐步展開。為了摸清少數民族的社會歷史狀況,搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料,1953年,全國人大民族委員會和中央民族事務委員會組織進行全國性的民族識別調查,1956年又開始少數民族語言、少數民族社會歷史調查。在三次大規模的系統調查的基礎上,中央民委從1958年開始組織編寫《中國少數民族簡史》、《中國少數民族語言簡志》、《中國少數民族自治地方概況》三種叢書。“文化大革命”期間,中央民委機構撤銷,此項工作被迫中斷。1978年國家恢復民族工作機構,中央民族事務委員會改為國家民族事務委員會。1979年,國家民委決定繼續組織編寫以上三種叢書,并增加編寫《中國少數民族》和《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》兩種叢書,定名為《民族問題五種叢書》。《民族問題五種叢書》的編輯出版列入了全國哲學社會科學“六五”規劃的重點科研項目。
廣西少數民族地區碑文契約資料集-39 目錄
廣西少數民族地區碑文契約資料集-39 節選
《廣西少數民族地區碑文契約資料集》內容為:國家民委《民族問題五種叢書》,包括《中國少數民族》、《中國少數民族簡史叢書》、《中國少數民族自治地方概況叢書》、《中國少數民族語言簡志叢書》、《中國少數民族社會歷史調查資料叢刊》,記錄了中國55個少數民族從起源至21世紀初的歷史發展進程,涵蓋政治、經濟、文化、社會等方方面面的內容。薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料,是一部關于中國民族問題的大型綜合性叢書,是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程。新中國成立后。黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數民族地區的社會改革和社會主義建設逐步展開。為了摸清少數民族的社會歷史狀況,搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料,1953年,全國人大民族委員會和中央民族事務委員會組織進行全國性的民族識別調查,1956年又開始少數民族語言、少數民族社會歷史調查。
廣西少數民族地區碑文契約資料集-39 相關資料
治者誠念里戶之多虛而加意調停。思都村之新集而勞心撫宇,勿薄邊壤而怠,勿欺蠢愚而奸,特殷然生聚懷來,日培月積,又終不與諸舊邑相軒輊也耶。嗟乎!今之城署,昔之榛莽,今之環閱,昔之盜藪,今之寧雞犬,遠搏噬,又昔之所魚肉無厭,爪吻相凌者也。向非千載疆宇,待時而辟,一方生齒,待時而蘇,奚以有今日哉!州距邕才百里而近,星野所分與郡同。巖峒之奇,千形萬態,特守土者于草味之初耀,探幽紀勝未遑也。三里風俗,稍知詩書而近狡猾,四都則蠢蠢乎愚而習于悍。至其所尚,崇鬼業巫,男女無辨,則里都一律焉。其所由來者漸難速化也。土力磽薄,民不習雜,植一谷外無他產。而在都為尤甚。學之弟子員幾四十,然非異省客寄,即宣化偽籍,實計里中土生四分之未有一焉。若都村又廖廖極矣。頃條請三院,曾疏開貢,始自今年又擇村中子弟稍俊秀請衣巾之,以示勸誘。向學之風勃然有興,司牧者嗣是而力剪藤葛,厚培楨旱,又奚俟借材于外地焉?后先代守,不敢謂無賢者,顧村老罕習事故,而吏胥我公庭者,十無一土著。官既代去,籍已并亡,恐歷年雖百,猶然新治爾。故沿革一議,思中誠不敏、不勉,業已鳴當道刊榜懸之訟堂,以備同志者采擇。其他創造未幾,多所缺略。去故取新,潤澤待人。此新州建置之大概也。州治度基于壬申春,告成于癸酉秋。分司在州治左,俱一歲并建;學宮又筑于建州之次歲,繕城垣,創祠廟,又繼而學宮而竣事。歲月次第,各歷歷可紀。霍公諱與瑕,南海人,貞肅憲度,勞心民事,郡治區畫獨裁,亦兼用堪輿家,厥初以一鄉老虞引,定址于充禾村,是日即泛舟閱江道,因屏騶卻從,徒步縱觀,即慨然日:倘吾不順留下,幾失此一形勝,遂舍充禾而畫地于茲焉。時有疑石峰孤峭及欹側不可向。公叱之日:彼孤峭者即印山也,欹側而轉向者即冠笏山也。不向此將奚向乎?于是基始定而山之名遂共傳不易。至今,城之西睹山川靈秀,什倍充禾。鄧守諱林材,內江人,肩鉅重任,矢心經理,視如家事。維時誅叢翁削磲碗,鳩工飭材,諸務旁午,篷而棲,露而食,勞苦萬狀,恰如也。先是,定學基于州治之西,城隍廟址也。守改而東,勢壯麗而地坦豁。巡臺陳公近以按部至郡,周視黌宮,亦稱賞不已,謂異日當有瑰瑋材。且也,設城兵,興士類,事期必濟,卒以議弗合求去。守之心力兩竭,勞怨無避類如此。說者為霍公之經畫開先,鄧守之干理成終,上與下殆兩相翼者,今一二父老津津談之,嗣鄧而趙而陳,皆閨中人,或招集居民使城內充,或引渠墾田使外無曠,其所裨益于新造者
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