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包郵 云南苗族瑤族社會(huì)歷史調(diào)查
所屬叢書(shū)：
國(guó)家民委民族問(wèn)題五種叢書(shū)
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
163
本類(lèi)榜單：社會(huì)科學(xué)銷(xiāo)量榜
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云南苗族瑤族社會(huì)歷史調(diào)查 版權(quán)信息
- ISBN：9787105087990
- 條形碼：9787105087990 ; 978-7-105-08799-0
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
云南苗族瑤族社會(huì)歷史調(diào)查 本書(shū)特色
《云南苗族瑤族社會(huì)歷史調(diào)查》為國(guó)家民委民族問(wèn)題五種叢書(shū)，中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊之一。
云南苗族瑤族社會(huì)歷史調(diào)查 內(nèi)容簡(jiǎn)介
簡(jiǎn)介 國(guó)家民委《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》，包括《中國(guó)少數(shù)民族》、《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)》、《中國(guó)少數(shù)民族自治地方概況叢書(shū)》、《中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言簡(jiǎn)志叢書(shū)》、《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族從起源至21世紀(jì)初的歷史發(fā)展進(jìn)程，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方方面面的內(nèi)容。薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關(guān)于中國(guó)民族問(wèn)題的大型綜合性叢書(shū)，是中國(guó)民族問(wèn)題研究的重大項(xiàng)目和重大出版工程。 新中國(guó)成立后，黨和政府高度重視民族問(wèn)題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)改革和社會(huì)主義建設(shè)逐步展開(kāi)。為了摸清少數(shù)民族的社會(huì)歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國(guó)人大民族委員會(huì)和中央民族事務(wù)委員會(huì)組織進(jìn)行全國(guó)性的民族識(shí)別調(diào)查，1956年又開(kāi)始少數(shù)民族語(yǔ)言、少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查。
云南苗族瑤族社會(huì)歷史調(diào)查 目錄
云南苗族略述一、云南苗族的支系和分布二、文山州苗族概況三、紅河苗族概況四、昭通苗族概況五、曲靖苗族概況六、楚雄苗族概況清代貴州苗族支系和習(xí)俗資料金平縣二、七兩區(qū)苗族社會(huì)調(diào)查一、簡(jiǎn)況二、生產(chǎn)方式三、苗族社會(huì)成員的階級(jí)分化四、社會(huì)政治組織五、家庭婚姻六、社會(huì)習(xí)俗與物質(zhì)生活屏邊苗族社會(huì)歷史調(diào)查一、概況二、民族情況三、經(jīng)濟(jì)情況四、政治情況五、家庭婚姻宗教及社會(huì)習(xí)俗元陽(yáng)縣苗族調(diào)查一、三區(qū)采山坪鄉(xiāng)苗族社會(huì)狀況二、五區(qū)大山鄉(xiāng)苗族習(xí)俗文山紅河兩州苗族習(xí)俗一、馬關(guān)縣苗族習(xí)俗二、麻栗坡縣苗族的習(xí)俗三、金平縣苗族習(xí)俗四、文山州苗族喪葬和宗教祭祀云南苗族宗教調(diào)查散記一、祭龍及其他二、祈求清吉的送瘟神活動(dòng)三、祈求生育的宗教儀式四、葬禮五、祭司和巫師瑤族簡(jiǎn)介關(guān)于金平、屏邊瑤族社會(huì)歷史的綜合調(diào)查一、民族概況二、關(guān)于生產(chǎn)力及生產(chǎn)關(guān)系方面的幾個(gè)問(wèn)題三、關(guān)于政治制度和社會(huì)組織方面的幾個(gè)問(wèn)題四、關(guān)于宗教婚姻等方面的幾個(gè)問(wèn)題屏邊瑤山瑤族自治區(qū)社會(huì)歷史調(diào)查一、概況二、民族三、經(jīng)濟(jì)四、政治及社會(huì)組織五、宗教、財(cái)產(chǎn)繼承六、風(fēng)俗習(xí)慣和物質(zhì)生活七、解放后的變化金平縣一區(qū)太陽(yáng)寨瑤族社會(huì)調(diào)查一、金平的瑤族及其支系二、經(jīng)濟(jì)三、社會(huì)政治組織四、社會(huì)習(xí)俗與宗教信仰金平縣一區(qū)平安寨瑤族社會(huì)調(diào)查一、金平一區(qū)十里村鄉(xiāng)平安寨概況二、農(nóng)業(yè)技術(shù)三、土地制度四、其他生產(chǎn)活動(dòng)五、平安寨的階級(jí)分化六、政治組織七、家庭制度八、宗教信仰及其他金平縣城關(guān)鎮(zhèn)路黑浪(老街)瑤族道教調(diào)查一、路黑浪瑤族概況二、崇拜的主要神祗和壇歌三、請(qǐng)神元陽(yáng)縣瑤族概況一、瑤族社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)概況二、瑤族的宗教信仰云南瑤族習(xí)俗一、河口縣瑤山瑤族婚姻習(xí)俗二、金平縣瑤族習(xí)俗三、富寧縣瑤族婚俗四、麻栗坡縣南溫河瑤族大寨婚俗五、勐臘縣瑤區(qū)梭山腳瑤族婚俗后記修訂后記
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云南苗族瑤族社會(huì)歷史調(diào)查 節(jié)選
《云南苗族瑤族社會(huì)歷史調(diào)查》內(nèi)容為：國(guó)家民委《民族問(wèn)題五種叢書(shū)》，包括《中國(guó)少數(shù)民族》、《中國(guó)少數(shù)民族簡(jiǎn)史叢書(shū)》、《中國(guó)少數(shù)民族自治地方概況叢書(shū)》、《中國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言簡(jiǎn)志叢書(shū)》、《中國(guó)少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國(guó)55個(gè)少數(shù)民族從起源至21世紀(jì)初的歷史發(fā)展進(jìn)程，涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等方方面面的內(nèi)容。薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關(guān)于中國(guó)民族問(wèn)題的大型綜合性叢書(shū)，是中國(guó)民族問(wèn)題研究的重大項(xiàng)目和重大出版工程。新中國(guó)成立后。黨和政府高度重視民族問(wèn)題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)改革和社會(huì)主義建設(shè)逐步展開(kāi)。為了摸清少數(shù)民族的社會(huì)歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國(guó)人大民族委員會(huì)和中央民族事務(wù)委員會(huì)組織進(jìn)行全國(guó)性的民族識(shí)別調(diào)查，1956年又開(kāi)始少數(shù)民族語(yǔ)言、少數(shù)民族社會(huì)歷史調(diào)查。
云南苗族瑤族社會(huì)歷史調(diào)查 相關(guān)資料
插圖：在文山地區(qū)一些苗族社會(huì)，直到解放前還保留父系大家庭的殘余。在馬關(guān)縣都龍區(qū)巖頭小新寨，苗族王家大家庭，人多到99人；文山縣楊柳井鄉(xiāng)團(tuán)田寨馬朝林家有45個(gè)成員。直到1964年四個(gè)兄弟才最后分家，麻栗坡縣馬街塘子寨王秀珍家四代人同居，家庭成員30余人。文山苗族各支系的習(xí)俗大同小異，現(xiàn)據(jù)《馬關(guān)縣志》、《新編麻栗坡地志資料》和《邱北縣志》中有關(guān)苗族習(xí)俗，分別輯錄于后：1，《馬關(guān)縣志》有關(guān)該地苗族支系和習(xí)俗的記載：苗族本三苗后裔，其先自湘宦黔，由黔入滇其來(lái)久矣。苗之種類(lèi)雖多，風(fēng)俗語(yǔ)言無(wú)異，亦不過(guò)裝束上之區(qū)別耳。分錄于后：（1）婦女穿百折麻布花裙不著褲，以白麻布裹兩褪，短衣無(wú)鈕以左右襟交搭，系以腰帶。無(wú)論男女胸膛恒露于外者稱(chēng)之日叉叉苗。（2）男子衣褲用棉布，有紐扣與漢服略同者，稱(chēng)之為漢苗。（3）男、婦衣裝用白色，以青色鑲領(lǐng)口袖口者，稱(chēng)之為白苗。（4）衣服頭帕咸用青色，稱(chēng)之為青苗。（5）婦女扎紅線于發(fā)，其粗如腕，盤(pán)于頭頂者，稱(chēng)之為紅頭苗。（6）頭式如紅頭，而戴花披肩，于領(lǐng)襟袖口腰帶均繡以紅黃色花紋者，稱(chēng)之為花苗。“苗人之家庭不設(shè)神堂，亦無(wú)內(nèi)室，屋內(nèi)設(shè)一火塘；熱以大木，未燼則復(fù)添以木，自謂人可死火不可死。苗人嗜狗肉，款賓以狗肉為上品，若殺狗款遠(yuǎn)賓必留一腿，不盡食，迨賓歸去，用作贈(zèng)饋以示為賓殺狗之意。”“苗人早婚之習(xí)，一如儂人，
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