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鄂倫春族社會歷史調(diào)查-一 版權(quán)信息
- ISBN：9787105087532
- 條形碼：9787105087532 ; 978-7-105-08753-2
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
鄂倫春族社會歷史調(diào)查-一 內(nèi)容簡介
簡介 新中國成立后，黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會改革和社會主義建設逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務委員會組織進行全國性的民族識別調(diào)查，1956年又開始少數(shù)民族語言、少數(shù)民族社會歷史調(diào)查。 國家民委《民族問題五種叢書》，包括《中國少數(shù)民族》、《中國少數(shù)民族簡史叢書》、《中國少數(shù)民族自治地方概況叢書》、《中國少數(shù)民族語言簡志叢書》、《中國少數(shù)民族社會歷史調(diào)查資料叢刊》，記錄了中國55個少數(shù)民族從起源至21世紀初的歷史發(fā)展進程，涵蓋政治、經(jīng)濟、文化、社會等方方面面的內(nèi)容。薈萃了大量原始的、鮮活的、極其珍貴的資料，是一部關(guān)于中國民族問題的大型綜合性叢書，是中國民族問題研究的重大項目和重大出版工程。
鄂倫春族社會歷史調(diào)查-一 目錄
鄂倫春族調(diào)查一、概況二、經(jīng)濟三、氏族、家族及路佐制度四、文學藝術(shù)、科學知識、宗教信仰五、生活習俗鄂倫春自治旗托扎敏努圖克調(diào)查一、概況二、生產(chǎn)方式三、社會組織及路、佐等行政制度四、物質(zhì)生活五、精神生活六、解放后的發(fā)展變化附：訪問對象名單鄂倫春自治旗甘奎努圖克調(diào)查一、概況二、解放前的社會面貌三、解放后的發(fā)展變化布特哈旗鄂倫春民族鄉(xiāng)調(diào)查一、概況二、政治情況三、經(jīng)濟情況四、文教衛(wèi)生附：訪問對象名單后記修訂后記
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鄂倫春族社會歷史調(diào)查-一 節(jié)選
《鄂倫春族社會歷史調(diào)查(1)》講述了：新中國成立后，黨和政府高度重視民族問題和民族工作。少數(shù)民族地區(qū)的社會改革和社會主義建設逐步展開。為了摸清少數(shù)民族的社會歷史狀況，搶救行將消失的寶貴的歷史文化資料，1953年，全國人大民族委員會和中央民族事務委員會組織進行全國性的民族識別調(diào)查，1956年又開始少數(shù)民族語言、少數(shù)民族社會歷史調(diào)查。
鄂倫春族社會歷史調(diào)查-一 相關(guān)資料
插圖：第三，疫病傳染：據(jù)鄂倫春自治旗衛(wèi)生院提供的材料，在近50年內(nèi)，鄂倫春族地區(qū)共發(fā)生三次疫病，造成大批死亡。第一次是在1905年，甘奎地區(qū)因天花死亡218人；托扎敏地區(qū)因麻疹死亡84人。第二次是在1930年，甘奎地區(qū)因麻疹死亡40人；托扎敏地區(qū)因麻疹死亡46人。第三次是在1938年，諾敏地區(qū)因腸傷寒死亡98人，其中有6戶全部死亡。另據(jù)我們了解，鄂倫春人中生育的小孩并不少，但由于過去居住等各種物質(zhì)條件很差，不講究衛(wèi)生，嬰兒的死亡率是驚人的。如小二溝南屯占柱梅的母親，曾生了9個孩子，但只剩下占柱梅一人。占柱梅本人曾生了5個孩子，也只剩下一個男孩。同屯蘇克蘇彥曾生了8個孩子，一個也沒有成活。第四，由于氏族很少，有時甚至是近乎血族結(jié)婚，對人口的繁衍和身體健康極為不利。解放以后，黨和人民政府非常重視發(fā)展鄂倫春族人口問題。采取各種措施，積極為他們治療疾病，改善生活條件，鄂倫春族人口已逐漸停止下降，并開始有了上升。（二）關(guān)于民族起源的傳說據(jù)說在遠古時世界上沒有人類，只有一種兩條腿的、像人一樣但沒有膝蓋骨的、全身毛茸茸的、奔走如飛的動物。他們依靠吃野獸肉來維護生活，由于那時沒有火，所以都是吃生的食物。經(jīng)過相當長的一個時期，發(fā)現(xiàn)了鹽，這些動物吃了鹽以后，才慢慢地生長出膝蓋骨，有了膝蓋骨，跑得就慢了，并脫落了全身的絨毛，變成了今天的人類。據(jù)說鄂倫春人早先就是處于這種狀態(tài)。而那些動物都是雄性，其中只有一個雌性，年齡較大，大家都很尊敬她，稱她為媽媽。那些雄性白天集體到深山密林中獵取野獸，只有老媽媽留在山洞里看管食物。有一天，忽然有個年輕的雄性猴子來到山洞里，對老媽媽表示好感。老媽媽對猴子的言語舉動也深表滿意，于是有了感情，就很自然地同居起來。這樣，日久天長，老媽媽生下兩個白胖胖的娃娃，一男一女。現(xiàn)在的鄂倫春人，就是由這一男一女繁衍而來的。據(jù)說那個雄性猴子是善良的神仙的化身，他是特意到深山密林中來創(chuàng)造鄂倫春人的。（三）關(guān)于本民族祖先的傳說鄂倫春族老年人說，鄂倫春人柯爾特依爾（何姓）的祖先是毛考代汗，白依爾（白姓）的祖先是根特木耳，阿其格查依爾（阿姓）的祖先是木古德格陳。關(guān)于毛考代汗的傳說最多，關(guān)于根特木耳的傳說也有一些，但是關(guān)于木古德格陳的傳說，沒人知曉。有關(guān)毛考代汗與根特木耳的傳說有如下幾則：其一，毛考代汗與根特木耳都
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