-
>
妙相梵容
-
>
基立爾蒙文:蒙文
-
>
我的石頭記
-
>
心靈元氣社
-
>
女性生存戰爭
-
>
縣中的孩子 中國縣域教育生態
-
>
(精)人類的明天(八品)
古代漢語同步輔導-(一) 版權信息
- ISBN:9787802219427
- 條形碼:9787802219427 ; 978-7-80221-942-7
- 裝幀:暫無
- 冊數:暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
古代漢語同步輔導-(一) 本書特色
《古代漢語(1)同步輔導》:名校名師聯手打造,系統歸納重點難點,精選典型同步練習,緊密聯系考研,躋身更高層次。
古代漢語同步輔導-(一) 內容簡介
本套書為王力先生主編的《古代漢語》(四卷本)的輔導用書。 本書按照王力《古代漢語》體例,分為文選、常用詞以及古漢語通論三個部分。另外,為了便于廣大讀者鞏固所學知識,本書還針對自主學習和研究生入學考試的復習,設置了同步練習以及考研真題鏈接部分。其中文選部分旨在點出文章的重點、難點,對重點詞匯以及古漢語特殊句式進行全面地分析舉例,并給出選文的參考譯文;常用詞部分以王力《古代漢語》常用詞為藍本,提綱挈領點出常用詞的常見用法,理清其詞義發展線索;通論部分則廣泛吸收其他教材的一些觀點以及學界*新研究成果,努力做到集眾家之所長;同步練習題部分針對文選、常用詞及通論三部分分別設置題目,針對性強、覆蓋面全、題型典型,并注意聯系教學實際,重視學生實際能力的鍛煉和培養;考研真題鏈接部分搜集整合、精心選編了全國各大院校近年來碩士研究生考試真題,并給出參考答案,為參加研究生考試的考生提供了**手的考研資料,以便廣大考生對考研真題有直觀的感性認識,在復習中做到有的放矢。本書為**冊。
古代漢語同步輔導-(一) 目錄
古代漢語同步輔導-(一) 節選
《古代漢語(1)同步輔導》按照王力《古代漢語》體例,分為文選、常用詞以及古漢語通論三個部分。另外,為了便于廣大讀者鞏固所學知識,《古代漢語(1)同步輔導》還針對自主學習和研究生入學考試的復習,設置了同步練習以及考研真題鏈接部分。其中文選部分旨在點出文章的重點、難點,對重點詞匯以及古漢語特殊句式進行全面地分析舉例,并給出選文的參考譯文;常用詞部分以王力《古代漢語》常用詞為藍本,提綱挈領點出常用詞的常見用法,理清其詞義發展線索;通論部分則廣泛吸收其他教材的一些觀點以及學界*新研究成果,努力做到集眾家之所長;同步練習題部分針對文選、常用詞及通論三部分分別設置題目,針對性強、覆蓋面全、題型典型,并注意聯系教學實際,重視學生實際能力的鍛煉和培養;考研真題鏈接部分搜集整合、精心選編了全國各大院校近年來碩士研究生考試真題,并給出參考答案,為參加研究生考試的考生提供了**手的考研資料,以便廣大考生對考研真題有直觀的感性認識,在復習中做到有的放矢。
古代漢語同步輔導-(一) 相關資料
2.【答】①換了完全不同的詞。師→軍隊→與→參加去→離開②加上詞頭或詞尾。虎→老虎杯→杯子石→石頭③兩個同義詞素合成一個復音詞。兒子婚姻饑饉3.【答】①古今意義基本相同。這種情況主要存在于漢語中的基本詞匯中,如“山”、“水”、“日”、“月”、“大”、“小”等。②古今意義完全不同。綢:古義是“纏繞”。如《爾雅·釋天》:“素錦綢杠。”郭璞注:“以白地錦韜旗之桿”。意思是用自底子的錦把旗桿裹起來。《九歌·湘君》:“薜荔拍兮蕙綢。”王逸注:“綢,縛束也。”《詩經》中的連綿詞“綢繆”原來也是纏裹的意思。現在成語“未雨綢繆”中“綢繆”已不是纏繞的意思了。③古今詞義有同有異。即古今詞義既有聯系又有區別,同中有異,差別細微,這是我們把握古今詞義異同的重點。宮:上古時期泛指房屋。《詩經·幽風·七月》:“上入執宮功。”《墨子·節用中》:“古者人之始生,未有宮室之時,因陵丘掘穴而處焉。”秦漢以后,只有封建帝王的殿堂、住房才能稱“宮”,有的寺廟也可稱“宮”,但普通民房絕不可以稱“宮”。隨著封建帝王的滅亡,除了某些因循舊稱外,現在只有一些文化娛樂場所才叫“宮”,如文化官、少年宮。4.【答】反切法是用兩個漢字合注一個漢字的音,反切上字取生母,反切下字取韻母和聲調,兩者拼合就拼出了被切字的讀音。如:送,蘇弄切。(su+nong→song)反切法在東漢末年產生,魏晉時盛行,反切法在漢字注音史上是一大進步,但他也有弊端,因為被切字只取反切上字的生母,反切下字只取韻母和聲調,所以反切的用字是任意的,每個人的用字可能都不一樣。同時,由于古今的語音發生了變化,很多反切用字和被切字在現代的讀音都不一致。5.【答】漢字是表意文字的特性,使我們研究詞的本義成為可能,漢字的形體結構為我們探求本義提供了有利條件,尤其是甲骨文、金文、篆文的象形程度很明顯。所以文字學家們通過分析字形(漢字的最初形體)來說明字的本義。從造字方法上看,象形最能反映本義。形聲字的本義與義符有密切的關系,通過義符推求本義也是一種有效的辦法。戒:“戒”是會意字,篆文作者,表示雙手聚攏,戈是古代一種兵器,雙手執戈,表示戒備。《詩經·小雅·采薇》“豈不日戒,獫狁孔棘。”中用的就是“戒”的本義。根據字形推求詞的本義一定要根據漢字的最初形體,同時還要有可靠的書證,包括古書的說解和古籍的用例,此外在了解字形演變歷史時一定要當心字
- >
推拿
- >
我從未如此眷戀人間
- >
名家帶你讀魯迅:朝花夕拾
- >
巴金-再思錄
- >
姑媽的寶刀
- >
中國人在烏蘇里邊疆區:歷史與人類學概述
- >
苦雨齋序跋文-周作人自編集
- >
詩經-先民的歌唱