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包郵 禪宗十日談
思想文化十日談叢書之一，通過靈山法會(huì)上的“拈花微笑”，從“達(dá)摩禪”到“東山法門”、“漸修”和“頓悟”、從《百丈清規(guī)》看禪門戒律、“一花開五葉”等“十日談”，可以讓一般讀者得到有趣的禪宗知識(shí)。
作者：高峰 著
所屬叢書：
思想文化十日談叢書
開本：
16開
頁數(shù)：
197
讀者評分：5分3條評論
本類榜單：哲學(xué)/宗教銷量榜
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禪宗十日談 版權(quán)信息
- ISBN：9787532628964
- 條形碼：9787532628964 ; 978-7-5326-2896-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
禪宗十日談 內(nèi)容簡介
本書作者對禪宗有很深的研究，厚積薄發(fā)，以簡馭繁，用通俗的文字匯為成一本內(nèi)涵廣泛的禪宗面面觀。通過靈山法會(huì)上的“拈花微笑”，從“達(dá)摩禪”到“東山法門”、“漸修”和“頓悟”、從《百丈清規(guī)》看禪門戒律、“一花開五葉”等“十日談”，可以讓一般讀者得到有趣的禪宗知識(shí)。 本書首先從富有傳奇色彩的“拈花微笑”介紹禪宗*初的緣起；再從“達(dá)摩西來”談到祖師禪傳入中國的淵源；接下來便重點(diǎn)介紹“慧能南禪的崛起”及其門下“一花開五葉”的盛況；當(dāng)然，還得從“百丈清規(guī)”談到“叢林制度”的建立和完善化；然后，不得不涉及禪宗在中國化的進(jìn)程中與道家、理學(xué)、文學(xué)藝術(shù)乃至武術(shù)的關(guān)系；*后介紹了“盎然”的禪意“在世界各國的傳播和影響”。通觀十篇，各自成章，而又一氣呵成。本書的幾位作者，都是對佛教、哲學(xué)和文學(xué)藝術(shù)等造詣精深的學(xué)者，厚積薄發(fā)，以簡馭繁，匯為這一本字?jǐn)?shù)不多而內(nèi)涵廣泛的禪宗面面觀。相信本書會(huì)引起一般讀者的興趣。
禪宗十日談 目錄
序**日 靈山法會(huì)上的“拈花微笑”——佛教禪學(xué)與“教外別傳”的禪宗第二日 從“達(dá)摩禪”到“東山法門”——早期禪宗的學(xué)說和傳承第三日 “漸修”和“頓悟”——慧能南宗禪的崛起第四日 從《百丈清規(guī)》看禪門戒律——禪宗的叢林制度第五日 “一花開五葉”——南禪五家的宗風(fēng)第六日 “一顆圓光含萬象”——禪宗和道家思想第七日 “自性”與“良知”——禪宗與宋明理學(xué)第八日 幽深清遠(yuǎn)的詩畫意境——禪宗與中國古代文學(xué)藝術(shù)第九日 “禪拳如一”的少林武功——禪宗和中國武術(shù)第十日 禪意盎然——禪宗在世界各地的傳播后記
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禪宗十日談 節(jié)選
《禪宗十日談》作者對禪宗有很深的研究，厚積薄發(fā)，以簡馭繁，用通俗的文字匯為成一本內(nèi)涵廣泛的禪宗面面觀。通過靈山法會(huì)上的“拈花微笑”，從“達(dá)摩禪”到“東山法門”、“漸修”和“頓悟”、從《百丈清規(guī)》看禪門戒律、“一花開五葉”等“十日談”，可以讓一般讀者得到有趣的禪宗知識(shí)。
禪宗十日談 相關(guān)資料
第一日靈山法會(huì)上的“拈花微笑”——佛教禪學(xué)與“教外別傳”的禪宗業(yè)露華一次，大梵天王率諸天前往靈鷲山聽佛祖釋迦牟尼說法。為了表示對佛陀的尊敬，也為了讓眾生獲得大利益，大梵天王將一枝象征純潔、高貴的金色波羅花獻(xiàn)給佛陀。孰料，佛陀接過花后一言不發(fā)，只是手持金波羅花向與會(huì)大眾展示。在座的諸佛弟子、諸護(hù)法天王面面相覷，莫測高深。唯獨(dú)侍立在佛陀身邊的大弟子摩訶迦葉心領(lǐng)神會(huì)，破顏微笑。從此，一種作為“教外別傳”的佛法以摩訶迦葉為印度初祖，有了自己獨(dú)立的傳承法脈。然而，記載這則故事的《大梵天王問佛決疑經(jīng)》是宋代以后才流傳開來的，在此之前，從未見過任何人提及。那么，禪宗起源的真相究竟如何？它是否只是佛教禪學(xué)諸多分支中的一支？它同代表印度各教派修持傳統(tǒng)的“印度禪”又是什么關(guān)系？佛教起源于印度，然而佛教禪宗則創(chuàng)立于中國，因而禪宗是中國佛教宗派。它的出現(xiàn)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)思想文化同印度宗教學(xué)說的融合與吸收，也可以說是中國古代佛教徒對印度傳來的佛教思想的創(chuàng)新和革命。唐宋以后，佛教的禪宗發(fā)展很快，經(jīng)過歷代禪師們的發(fā)揚(yáng)光大，很快使禪宗發(fā)展成為中國佛教的主要宗派之一。禪宗的思想學(xué)說對中國傳統(tǒng)的哲學(xué)、思想、文化、藝術(shù)等各方面都產(chǎn)生了深刻的影響。不僅如此，通過中外文化交流，禪宗的教義學(xué)說還傳到了朝鮮、日本等鄰國，并且同樣對這些國家的宗教、思想、文化、藝術(shù)等方面的發(fā)展起著相當(dāng)重要的作用。近代，西方許多哲學(xué)家越來越注意到東方哲學(xué)思想和宗教學(xué)說中所包含的深?yuàn)W的精神內(nèi)涵，于是東方的宗教哲學(xué)和教義思想在歐美等國家和地區(qū)廣泛流行。在這種情況下，經(jīng)過中國、日本的學(xué)者和宗教界人士的宣傳介紹，特別是日本禪學(xué)家鈴木大拙的大力弘揚(yáng)，在西方形成了一股對禪的研究和實(shí)踐的熱潮。禪的思想學(xué)說正日益受到人們的重視。從“靈山法會(huì)”說起說到禪宗的起源，禪師們就會(huì)向你津津樂道地?cái)⒄f起關(guān)于靈山會(huì)上，世尊釋迦牟尼“拈花示眾”的故事：相傳，當(dāng)年佛祖釋迦牟尼經(jīng)常在靈鷲山上，聚集眾弟子演說佛法。有一次，經(jīng)常率領(lǐng)諸天前來聽聞佛陀說法的大梵天王，為了表示對佛陀的尊敬，同時(shí)也是為了能使眾生獲得大利益，即以一枝金色波羅花（波羅是梵語音譯優(yōu)波羅、或優(yōu)缽羅之簡稱，是蓮花的一種。古代印度習(xí)俗，以蓮花代表純潔、高貴之意，佛教中常以蓮花代表佛法。）獻(xiàn)給佛陀。佛陀未發(fā)一言，只是手持此金波羅花，高高舉起，向與會(huì)大眾展示。當(dāng)時(shí)在座的諸佛弟子、
商品評論(3條)
- 主題：好書，推薦一下！
本書作者對禪宗有很深的研究，厚積薄發(fā)，以簡馭繁，用通俗的文字匯為成一本內(nèi)涵廣泛的禪宗面面觀。通過靈山法會(huì)上的“拈花微笑”，從“達(dá)摩禪”到“東山法門”、“漸修”和“頓悟”、從《百丈清規(guī)》看禪門戒律、“一花開五葉”等“十日談”，可以讓一般讀者得到有趣的禪宗知識(shí)。
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