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包郵 科學(xué)技術(shù)與公共性-公共哲學(xué)-第8卷
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科學(xué)技術(shù)與公共性-公共哲學(xué)-第8卷 版權(quán)信息
- ISBN：9787010074573
- 條形碼：9787010074573 ; 978-7-01-007457-3
- 裝幀：暫無(wú)
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>>
科學(xué)技術(shù)與公共性-公共哲學(xué)-第8卷 目錄
前言論題一 科學(xué)技術(shù)的公私問(wèn)題1.研究開(kāi)發(fā)組織2.科學(xué)技術(shù)與社會(huì)3.研究開(kāi)發(fā)的國(guó)內(nèi)體制4.日本科學(xué)技術(shù)的現(xiàn)狀與課題圍繞論題一的討論論題二 尖端科學(xué)技術(shù)與公私問(wèn)題1.尖端科學(xué)技術(shù)2.公共的研究經(jīng)費(fèi)與個(gè)人3.國(guó)家與尖端科學(xué)技術(shù)的政策4.科學(xué)技術(shù)政策5.國(guó)立大學(xué)與私立大學(xué)6.獨(dú)立行政法人結(jié)語(yǔ)圍繞論題二的討論論題三 工程學(xué)倫理教育的提倡與公私問(wèn)題1.工程學(xué)倫理的日美比較2.工程學(xué)倫理教育的提倡3.如何進(jìn)行教授結(jié)語(yǔ)圍繞論題三的討論綜合討論一專(zhuān)門(mén)知識(shí)與公共知識(shí)／自然科學(xué)與公共性／科學(xué)技術(shù)與人類(lèi)／科學(xué)家的說(shuō)明責(zé)任／正確知識(shí)的獲得與傳播／超越文科與理科之判斷的重要性／專(zhuān)業(yè)知識(shí)與倫理／科學(xué)家的公共責(zé)任論題四 國(guó)際比較視野下的產(chǎn)學(xué)共同體的公私問(wèn)題1.美國(guó)的現(xiàn)狀2.日本的現(xiàn)狀3.東京大學(xué)的現(xiàn)狀4.產(chǎn)學(xué)合作與公私問(wèn)題圍繞論題四的討論論題五 生命工程學(xué)的公私隔閡1.生命工程學(xué)的前沿問(wèn)題2.生命工程學(xué)與倫理3.個(gè)人隱私與問(wèn)知的權(quán)利4.新的公共管理系統(tǒng)圍繞論題五的討論論題六 科學(xué)·技術(shù)與公私1.前科學(xué)期=公私意識(shí)的前階段2.原科學(xué)期=集團(tuán)（community）內(nèi)部的自我完結(jié)性3.新科學(xué)期=面對(duì)集團(tuán)（community）外部的責(zé)任4.科學(xué)·技術(shù)與公私圍繞論題六的討論綜合討論二作為科學(xué)之原動(dòng)力的好奇心／輿論會(huì)議=科學(xué)的公共的理解／社會(huì)科學(xué)與科學(xué)技術(shù)論／作為實(shí)踐公共哲學(xué)的輿論會(huì)議／科學(xué)技術(shù)·行政·公私／當(dāng)事人與公共的討論／一致意見(jiàn)的形成與信息的公開(kāi)／核戰(zhàn)略與宇宙開(kāi)發(fā)／科學(xué)技術(shù)政策的制度變革／跨國(guó)境（transnational）的公共哲學(xué)／科學(xué)技術(shù)的方向性／以變革學(xué)問(wèn)觀念為目標(biāo)論題七 基因圖譜與公私問(wèn)題1.遺傳認(rèn)識(shí)的變化2.克隆人的問(wèn)題3.人的選擇分類(lèi)4.基因圖譜解析的倫理問(wèn)題圍繞論題七的討論論題八 專(zhuān)利制度與科學(xué)技術(shù)的公私問(wèn)題1.專(zhuān)利制度的發(fā)展史2.1 9-20世紀(jì)的技術(shù)革新與專(zhuān)利制度3.技術(shù)信息化導(dǎo)致的“壟斷”與“共享”的問(wèn)題及其調(diào)整4.新原理的探索圍繞論題八的討論論題九 科學(xué)與公私問(wèn)題1.冷戰(zhàn)結(jié)束之后2.諾貝爾獎(jiǎng)3.不計(jì)虧盈的科學(xué)研究4.科學(xué)、技術(shù)與人類(lèi)5.物理學(xué)的世紀(jì)6.何謂偉人7.真理的探索結(jié)語(yǔ)圍繞論題九的討論拓展科學(xué)技術(shù)與公共哲學(xué)／作為“事例”的曼哈頓計(jì)劃／科學(xué)知識(shí)的全球化標(biāo)準(zhǔn)／作為跨國(guó)界之公共性的承擔(dān)者的科學(xué)家集團(tuán)／科學(xué)技術(shù)與國(guó)家戰(zhàn)略／扎根于地域的科學(xué)／科學(xué)技術(shù)與人類(lèi)未來(lái)后記譯者后記
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科學(xué)技術(shù)與公共性-公共哲學(xué)-第8卷 節(jié)選
《科學(xué)技術(shù)與公共性(第8卷)》講述了：英國(guó)歷史學(xué)家埃里克·霍布斯鮑姆以漫長(zhǎng)的19世紀(jì)為對(duì)象，創(chuàng)作了《革命的年代1789-1848》、《資本的年代1848-1875》、《帝國(guó)的年代1875-1914》三部曲，描述了歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家的資產(chǎn)階級(jí)、市民、勞動(dòng)者走上歷史舞臺(tái)，不斷壯大，彼此之間的矛盾不斷激化的一段歷史。**次世界大戰(zhàn)使“帝國(guó)的時(shí)代”落下帷幕，也使一系列矛盾急劇爆發(fā)，歷史由此進(jìn)入到了“短暫的20世紀(jì)”。20世紀(jì)是一個(gè)圍繞這一系列矛盾發(fā)生變革的“極端的年代”，它經(jīng)歷了**次世界大戰(zhàn)、納粹、第二次世界大戰(zhàn)、原子彈爆炸、民族解放、冷戰(zhàn)體制、越南戰(zhàn)爭(zhēng)、大量消費(fèi)、環(huán)境破壞、蘇聯(lián)解體等一系列歷史事件，確實(shí)是一個(gè)走向極端的年代。首先，19世紀(jì)是科學(xué)技術(shù)從人民大眾的心目中的神圣領(lǐng)域轉(zhuǎn)向世俗領(lǐng)域的一個(gè)轉(zhuǎn)換時(shí)期。國(guó)家主義（national）就是這個(gè)漫長(zhǎng)的19世紀(jì)孕育出來(lái)的意識(shí)形態(tài)，而后出現(xiàn)的社會(huì)主義、民族解放運(yùn)動(dòng)使之進(jìn)一步強(qiáng)化，走向了世界化。科學(xué)技術(shù)承擔(dān)起了國(guó)家主義體制下的國(guó)家建設(shè)之任務(wù)，它的公共性也就顯著地體現(xiàn)于此。之所以會(huì)這樣，其重要原因之一乃是在于科學(xué)技術(shù)對(duì)于舊體制具有強(qiáng)大的破壞力，它不僅可以帶來(lái)富國(guó)強(qiáng)兵的社會(huì)變革，而且也標(biāo)志著人才與知識(shí)權(quán)威的新舊交替。因此，科學(xué)技術(shù)在國(guó)家建設(shè)的教育制度之中得到了優(yōu)待與重視。其次，科學(xué)技術(shù)被委以維持新出現(xiàn)的流動(dòng)型社會(huì)結(jié)構(gòu)之原動(dòng)力的重要使命。它在被期以“破壞力”的同時(shí)，也被世人賦予了“構(gòu)筑力”的屬性。由此，科學(xué)技術(shù)扮演了一個(gè)救世主的形象，使人類(lèi)脫離了“零和游戲”（zero-sum game）之規(guī)則，即避免人類(lèi)陷入一方以革命或者斗爭(zhēng)的形式來(lái)掠奪另一方之陷阱，體現(xiàn)為了站在人類(lèi)社會(huì)之外，為人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)富裕的“價(jià)值投資”。這樣的**次產(chǎn)業(yè)革命所形成的科學(xué)技術(shù)的形象，毫無(wú)懸念地成為了超越階級(jí)或者階層，統(tǒng)合整個(gè)國(guó)民的目標(biāo)。*后，冷戰(zhàn)體制決定了20世紀(jì)后半期的社會(huì)發(fā)展。經(jīng)歷了兩次世界大戰(zhàn)之后，科學(xué)技術(shù)成為了保障國(guó)家安全不可缺少的條件，原子能開(kāi)發(fā)、火箭技術(shù)、雷達(dá)技術(shù)使人們認(rèn)識(shí)到國(guó)家安全與研究*前沿之間的密切關(guān)系。而且，在資本主義的邏輯之外，出現(xiàn)了一個(gè)投資科學(xué)研究的新契機(jī)。這一認(rèn)識(shí)在冷戰(zhàn)體制下得以拓展，它為科學(xué)的基礎(chǔ)性研究——我們可以不必在意這一研究是否會(huì)帶來(lái)收益——提供了一個(gè)絕好的環(huán)境。不僅如此，冷戰(zhàn)體制的長(zhǎng)期化不僅體現(xiàn)在了軍事領(lǐng)域這一方面，而且也進(jìn)一步加劇了知識(shí)權(quán)威之間的競(jìng)爭(zhēng)。由此，科學(xué)技術(shù)的研究如同競(jìng)技體育一樣，展現(xiàn)為一個(gè)履行新的“神圣”使命的國(guó)際主義者的行為。正如奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)所體現(xiàn)出來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)一樣，諾貝爾獎(jiǎng)的角逐也成為了國(guó)家與國(guó)家之間的彼此競(jìng)爭(zhēng)。蘇聯(lián)解體為“短暫的20世紀(jì)”畫(huà)上了一個(gè)句號(hào)，與此同時(shí)，20世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)的諸多矛盾也開(kāi)始走向表面化。由此，超越民族主義的國(guó)家體制的公共性究竟是什么，這樣的課題研究開(kāi)始浮現(xiàn)出來(lái)。一方面，以豐富人類(lèi)生活為目的的大量生產(chǎn)、大量的能源消耗、大量的輸送、大量的廢棄物等一系列人類(lèi)的經(jīng)營(yíng)行為，使地球環(huán)境的負(fù)荷達(dá)到了一個(gè)可容忍的極限。醫(yī)療的普及、衛(wèi)生條件的改善、傳染病的防治等科學(xué)技術(shù)的提高，帶來(lái)了發(fā)展中國(guó)家的人口激增、發(fā)達(dá)國(guó)家的老齡化與少子化等人口結(jié)構(gòu)極為異常的新的社會(huì)問(wèn)題。克隆人、基因圖譜、生物醫(yī)學(xué)、信息科學(xué)、納米技術(shù)、環(huán)境保護(hù)、能源問(wèn)題等科學(xué)技術(shù)的研究呈現(xiàn)出了一片繁榮的景象，從而縮短了技能、產(chǎn)業(yè)、企業(yè)的變動(dòng)周期，加速了競(jìng)爭(zhēng)與優(yōu)勝劣汰、勝敗之間的不斷交替。面對(duì)這樣的現(xiàn)實(shí)，大多數(shù)人對(duì)于放肆性地宣揚(yáng)“科學(xué)進(jìn)步將會(huì)解決一切問(wèn)題”這樣的觀念開(kāi)始出現(xiàn)懷疑與不安。另一方面，不斷擴(kuò)大的科學(xué)技術(shù)的內(nèi)部問(wèn)題也是層出不窮，既出現(xiàn)了科學(xué)制度即不予進(jìn)行市場(chǎng)評(píng)價(jià)所造成的普遍性問(wèn)題，也存在了圍繞評(píng)價(jià)本身而出現(xiàn)的科學(xué)技術(shù)自身的問(wèn)題。科學(xué)技術(shù)研究的量的擴(kuò)大導(dǎo)致了相互評(píng)價(jià)的官僚化，助長(zhǎng)了大型研究課題的無(wú)責(zé)任化。科學(xué)技術(shù)的研究本身就是“向未知的挑戰(zhàn)”，投資失敗的責(zé)任究竟由誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)，確實(shí)存在著難以判斷的一面。進(jìn)而，研究領(lǐng)域不斷細(xì)化，研究者們投入到這樣的研究領(lǐng)域之中，給人類(lèi)的整體性的世界觀帶來(lái)了誤解，使一批具有單一技能的怪人登上科學(xué)的舞臺(tái)。不僅如此，科研資金的支持團(tuán)體從國(guó)家逐漸轉(zhuǎn)向了市場(chǎng)，過(guò)去的科學(xué)研究理念即“公有制、普遍主義、從私利之中解放出來(lái)、系統(tǒng)性的懷疑主義”開(kāi)始出現(xiàn)崩潰，取而代之的，則是專(zhuān)利、資金、下層經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、技術(shù)培養(yǎng)等制度走到了歷史前臺(tái)。這樣一個(gè)事實(shí)，標(biāo)志著科學(xué)技術(shù)乃是“對(duì)于人類(lèi)社會(huì)整體的價(jià)值投入”這一理念的崩潰，從而改變了科學(xué)技術(shù)的社會(huì)形象。19世紀(jì)末作為制度而展現(xiàn)出來(lái)的科學(xué)技術(shù)，而后在國(guó)家主義的國(guó)民國(guó)家建設(shè)與冷戰(zhàn)體制之中走上了不斷擴(kuò)大的道路。但是，到了經(jīng)濟(jì)、政治的環(huán)境發(fā)生劇變的現(xiàn)在，我們站在國(guó)家主義體制下來(lái)探討科學(xué)技術(shù)的公共性已經(jīng)是不可能了。在公共性開(kāi)始脫離國(guó)家主義體制，走向多樣化的今天，我們要站在新的公共哲學(xué)的視角，重新探討與科學(xué)技術(shù)交織在一起，不斷涌現(xiàn)出來(lái)的大量問(wèn)題。這是一個(gè)重要的課題。本書(shū)是對(duì)第26次公共哲學(xué)共同研究會(huì)——“科學(xué)技術(shù)與公共性”的講演與發(fā)言的編輯，其目的即在于為此而提供廣泛的問(wèn)題意識(shí)，以期為解決它發(fā)揮出一定的貢獻(xiàn)。
科學(xué)技術(shù)與公共性-公共哲學(xué)-第8卷 相關(guān)資料
論題一科學(xué)技術(shù)的公私問(wèn)題柴田治呂我所隸屬的科學(xué)技術(shù)振興事業(yè)集團(tuán)是一個(gè)特殊的法人。在此，我首先向各位介紹一下。本事業(yè)集團(tuán)的前身是“科學(xué)技術(shù)情報(bào)中心”和“新技術(shù)事業(yè)集團(tuán)”。“科學(xué)技術(shù)情報(bào)中心”是從事科學(xué)技術(shù)信息流通的事業(yè)團(tuán)體；“新技術(shù)事業(yè)集團(tuán)”是將新技術(shù)轉(zhuǎn)化到民間的事業(yè)團(tuán)體。大約在4年前，兩個(gè)團(tuán)體合并為“科學(xué)技術(shù)振興事業(yè)集團(tuán)”。本事業(yè)集團(tuán)開(kāi)展了廣泛的事業(yè)活動(dòng)，諸如從事信息流通事業(yè)，摘錄科學(xué)技術(shù)信息，以便于世人的廣泛利用；促進(jìn)政府向民間進(jìn)行技術(shù)轉(zhuǎn)化的融資事業(yè)；推進(jìn)基礎(chǔ)性研究，同時(shí)也進(jìn)行硬件開(kāi)發(fā)研究，并創(chuàng)立了特殊的系統(tǒng)。而且，本事業(yè)集團(tuán)也大力促進(jìn)國(guó)內(nèi)外研究學(xué)者的交流活動(dòng)。如今的世界進(jìn)入到了一個(gè)地域性的時(shí)代，本事業(yè)集團(tuán)也深人到了各個(gè)領(lǐng)域，積極促進(jìn)地域性科學(xué)技術(shù)研究。不僅如此，鑒于日本國(guó)民還沒(méi)有充分地理解科學(xué)技術(shù)，時(shí)而也發(fā)生與之相關(guān)的分歧或者不和，因此，為了推動(dòng)國(guó)民對(duì)于科學(xué)技術(shù)的理解，本事業(yè)團(tuán)體也積極開(kāi)展科學(xué)技術(shù)的宣傳活動(dòng)。在此，共同研究會(huì)的舉辦者為我確定了“科學(xué)技術(shù)的公私問(wèn)題”這一議題，但是，科學(xué)技術(shù)的哪些問(wèn)題可以視為“公私”的問(wèn)題，對(duì)此我也心存疑問(wèn)。我并不是一個(gè)哲學(xué)家，在此，就以自己的思考為中心，站在“公”與“私”兩個(gè)視角來(lái)考察科學(xué)技術(shù)的問(wèn)題。一提到“公”，人們會(huì)自然而然地聯(lián)想到它就是指政府以及相關(guān)機(jī)構(gòu)；所謂“私”，也就是指民間企業(yè)與個(gè)人。在此，作為第一個(gè)發(fā)言者，請(qǐng)?jiān)试S我大略地闡釋一下科學(xué)技術(shù)與公私問(wèn)題的各個(gè)基本觀點(diǎn)，并概述一下整個(gè)科學(xué)技術(shù)所面對(duì)的問(wèn)題、現(xiàn)狀。在論述的過(guò)程中，我將從“公”的立場(chǎng)來(lái)重點(diǎn)闡述國(guó)家干預(yù)的作用。1.研究開(kāi)發(fā)組織科學(xué)技術(shù)源自研究開(kāi)發(fā)，而研究則是一個(gè)多樣性的行為。首先，研究以個(gè)人為主體。一個(gè)人推進(jìn)自身的研究，這是研究的最初階段。如果我們注意到它是個(gè)人的活動(dòng)的話，那么我們可以斷定它是一個(gè)“私”的活動(dòng)。但是，個(gè)人的研究若只是局限在了個(gè)人的活動(dòng)范圍內(nèi)是難以實(shí)現(xiàn)的，它必須具備超越個(gè)人條件的場(chǎng)所與資金。政府就具備了這樣的功能，因此，它可以為個(gè)人提供科研經(jīng)費(fèi)，對(duì)個(gè)人的研究予以支持。我們的事業(yè)團(tuán)體，也正是出于激發(fā)個(gè)人的優(yōu)異才能這一宗旨而制定了支持個(gè)人研究的制度。以項(xiàng)目為計(jì)算單位，政府的科研經(jīng)費(fèi)一年大概為100萬(wàn)-300萬(wàn)日元。本事業(yè)團(tuán)體則提供了接近1000萬(wàn)日元的經(jīng)費(fèi)來(lái)支持個(gè)人的自由研究。在此，盡管我提到的是“個(gè)人”，但是他們利用的是“公”的資金，研究的項(xiàng)目
科學(xué)技術(shù)與公共性-公共哲學(xué)-第8卷 作者簡(jiǎn)介
佐佐木毅（Sasaki Takeshi），1942年生，東京大學(xué)副校長(zhǎng)，現(xiàn)為學(xué)習(xí)院大學(xué)教授，政治學(xué)家。主要著作：《馬基亞維利的政治思想》（巖波書(shū)店，1970年）；《柏拉圖與政治》（東京大學(xué)出版會(huì)，1984年）；《政治學(xué)講義》（東京大學(xué)出版會(huì)，1999年）。
金泰昌（Kim Tea-Chang），1934年生，公共哲學(xué)共重研究所所長(zhǎng)，主要從事社會(huì)哲學(xué)、社會(huì)思想比較研究。抵日（1990年）后發(fā)表論文，論著：Creating a New History for Future Generations（Kyoto，Japan：Institute for the Integrated Study of Future Generations，1994）；Seif and Future Generations（Camb rjdge，UK：The White Horse Press，1999）；Co-creating Public Philosophy for Future Generations（UK：AdamantiBe Press Ltd．，1999）。
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