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古代散文-蘇軾散文選集 版權信息
- ISBN：9787530654132
- 條形碼：9787530654132 ; 978-7-5306-5413-2
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
古代散文-蘇軾散文選集 本書特色
蘇軾的文學觀點和歐陽修一脈相承，但更強調文學的獨創性、表現力和藝術價值。他的文學思想強調“有為而作”，崇尚自然，擺脫束縛，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他認為作文應達到“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于所不可不止。文理自然，姿態橫生”（《答謝民師書》）的藝術境界。蘇軾散文著述宏富，與韓愈、柳宗元和歐陽修三家并稱。文章風格平易流暢，豪放自如。釋德洪《跋東坡（左忄（xīn）右允）池錄》說：“其文渙然如水之質，漫衍浩蕩，則其波亦自然成文。”‘蘇轍在為其兄蘇軾所寫的墓志銘中稱蘇軾“讀釋氏書，深悟實相，參之孔老，博辯無礙，浩然不見其涯”。黃庭堅：人謂東坡作此文，因難以見巧，故極工。余則以為不然。彼其老于文章，故落筆皆超逸絕塵耳。（《跋東坡醉翁操》）
古代散文-蘇軾散文選集 內容簡介
中國古代散文源遠流長，根深葉茂。它和詩歌一樣，同是中國古代文學*主要、*有特色的文體形式，也是人類文明史上璀璨宏麗的文化寶庫。本書收錄蘇軾散文選集，以供廣大讀者借鑒欣賞。*能代表蘇軾散文成就的是隨筆、游記、雜記、賦等感彩較濃厚的文體。這一類散文的一個重要特點，是寫作手法比前人更自由，常打破各種文體習慣上的界限，把抒情、狀物、寫景、說理、敘事等多種成分糅合起來，以胸中的感受、聯想為主，信筆寫去，文章結構似乎松散，但卻于漫不經心中貫穿了意脈。比之韓愈、柳宗元、歐陽修等人性質相近而體裁單純、結構清楚的散文，顯得更為自然、飄逸和輕松。
古代散文-蘇軾散文選集 目錄
蘇軾和他的散文
刑賞忠厚之至論
上梅直講書
滟灝堆賦并敘
屈原廟賦
江行唱和集敘
留侯論
喜雨亭記
凌虛臺記
亡妻王氏墓志銘
書戴嵩畫牛
跋文與可墨竹
墨寶堂記
祭歐陽文忠公文
墨妙亭記
錢塘勤上人詩集敘
蓋公堂記
后杞菊賦并序
超然臺記
李氏山房藏書記
李太白碑陰記
徐州蓮花漏銘并敘
放鶴亭記
日喻
烏說
梁賈說
梁工說
靈壁張氏園亭記
文與亦畫筼筜谷匱竹記
書黃子思詩集后
文與可飛白贊
方山子傳
答畢仲舉書
答言上人
答秦太虛書
秦太虛題名記并題名
書蒲永異畫后
三槐堂銘
書游垂虹亭
書淵明飲酒詩后
……
刑賞忠厚之至論
上梅直講書
滟灝堆賦并敘
屈原廟賦
江行唱和集敘
留侯論
喜雨亭記
凌虛臺記
亡妻王氏墓志銘
書戴嵩畫牛
跋文與可墨竹
墨寶堂記
祭歐陽文忠公文
墨妙亭記
錢塘勤上人詩集敘
蓋公堂記
后杞菊賦并序
超然臺記
李氏山房藏書記
李太白碑陰記
徐州蓮花漏銘并敘
放鶴亭記
日喻
烏說
梁賈說
梁工說
靈壁張氏園亭記
文與亦畫筼筜谷匱竹記
書黃子思詩集后
文與可飛白贊
方山子傳
答畢仲舉書
答言上人
答秦太虛書
秦太虛題名記并題名
書蒲永異畫后
三槐堂銘
書游垂虹亭
書淵明飲酒詩后
……
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古代散文-蘇軾散文選集 節選
蘇軾的散文之所以能夠享譽古今，一個重要原因是它內涵的深厚，特別是他以其政治家的敏銳、哲學家的才思、文學家的天賦，于古代知識分子的復雜心態中彈奏出的博大深邃的儒家人文精神和積極的參與意識。儒家思想的三大支柱"泛愛"、"民貴"、"仁'說，深深地影響了蘇軾。他的作品，無論描繪自然還是描寫社會，都透過自然與社會體現出人與人性這一偉大主題；他喜愛山川景物、曰月風光，是為了捕捉大自然的靈氣以充實人的精神世界,使人更顯其萬物之靈的本色；他一生寫了大量的人物傳略、銘文、碑記，是為了挖掘和弘揚人的崇高品格，以使人的偉大之處永放光芒；特別在他的晚年，在嚴酷的政治迫害和貧窮折磨下創造的不朽的《雪堂記》、《赤壁賦》、《菜羹賦》、《颶風賦》、《桄榔庵銘》等千古之作，更是對人的崇高價值的不朽贊歌。 蘇軾的散文不僅肯定并贊美人的價值，而且自覺頌揚理想的獨立人格。在他青年時代的作品《屈原廟賦》中，對屈原人格美的高度贊揚，對屈原那橫而不流、獨立不倚的氣節的由衷的敬佩，對屈原那"路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索"的為真理而獻身的偉大探索精神的崇敬，都標志著青年蘇軾已經樹立起追求完美的獨立人格的堅定信念。他遵行"天以日運故健，日月以日行故明"……
古代散文-蘇軾散文選集 作者簡介
蘇軾（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍河北欒城。北宋散文家、 書畫家、文學家、詞人、政治家、詩人，是豪放派詞人的主要代表。同時，也是著名的美食家。他和父親蘇洵，弟蘇轍合稱為唐宋八大家中的“三蘇”，與歐陽修合稱“歐蘇”，與辛棄疾合稱“蘇辛”。與黃庭堅的并稱“蘇黃”，與陸游并稱“蘇陸”。后代文人稱其為“坡仙”“詩神”“詞圣”等。蘇軾是蘇洵的次子（蘇洵長子夭折）。1057年（嘉祐二年），蘇軾與弟弟蘇轍同登進士。唐宋八大家之一。曾在立新法中與王安石發生不快，被罷免官職！讹嫼铣跚绾笥辍肥敲鑼懳骱墓旁娭袩o人能超越的。世人說：“門下三父子，都是大文豪。”但在父子三人中，蘇軾的成就是最高的，勝過蘇洵和蘇轍。清人敬稱說：“一門父子三詞客，千古文章四大家”。
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