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包郵 馬克·吐溫青少年小說主題研究
著名翻譯家鄭克魯主編，20世紀(jì)外國作家研究叢書之一，由國家重點(diǎn)學(xué)科“比較文學(xué)與世界文學(xué)”“20世紀(jì)外國作家研究叢書”專項(xiàng)資金資助出版。
作者：易樂湘
開本：
16開
頁數(shù)：
203
讀者評分：4.5分11條評論
本類榜單：文學(xué)銷量榜
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馬克·吐溫青少年小說主題研究 版權(quán)信息
- ISBN：9787547300015
- 條形碼：9787547300015 ; 978-7-5473-0001-5
- 裝幀：簡裝本
- 冊數(shù)：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>
馬克·吐溫青少年小說主題研究 內(nèi)容簡介
全面研究一個作家的難度是顯而易見的。困難主要有四個方面：其一，綜觀作家的一生，作品浩繁，且不說需要全部閱讀，就是要看完大部分作品也并非易事。而全面研究一個作家，這一點(diǎn)卻是必須做到的。這就是為什么許多外國文學(xué)專家很少有專著出版，博士生的學(xué)位論文也只以作家的某一時期和某一方面創(chuàng)作進(jìn)行研究的原因。在某種程度上，這是避重就輕。還有一點(diǎn)，眼下評估一個教師的研究成果，都是以論文的多少來計算的。據(jù)說論文才算質(zhì)量高，專著是硬湊的。也許有些專著情況是這樣，有些教師為了評職稱，將講稿七拼八湊，自費(fèi)出版，由此帶來了非議。一些評估機(jī)構(gòu)也以論文的數(shù)量多寡來計算科研成果（近來有人將有人引用過的專著也計算在內(nèi)），須知，理工科的教師一般都是發(fā)表論文，發(fā)表專著的極少。這是文理工的特點(diǎn)不同造成的。再說，一部專著已經(jīng)包含著若干篇論文了，重論文輕專著豈非咄咄怪事？簡單統(tǒng)計一下就可以發(fā)現(xiàn)，專門寫專著的教授非常少，他的專著數(shù)量肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他的論文數(shù)量。寫出一部專著需要數(shù)年、十?dāng)?shù)年的時間，而寫一篇論文，少則一個月就可完工。走走門路（這已是常事），或者用別的辦法，以期在核心刊物或者權(quán)威刊物上發(fā)表。對文科而言，寫論文難，還是寫專著難，這是不言自明的。其二，撰寫20世紀(jì)外國作家的研究專著不是僅僅看看中文譯本就可以交差的，不錯，有的人撰寫外國作家的論文的確不看或者很少看外文資料，這就是所謂從中文到中文的研究方法，這顯然不可取。話說回來，如果外語不好，必然舍棄外文。另一方面，搜集外文資料是艱苦的、長期的工作，需要研究者想方設(shè)法，到國內(nèi)的圖書館和網(wǎng)上去查找，到國外去購買書籍，起碼得弄到幾本好書，確知外國學(xué)者研究到什么程度，有哪些真知灼見，而不是閉門造車。翻開一本論述外國作家的專著，只要看看作者運(yùn)用的材料、引用的資料有多少，便可略知他的功夫下得有多深，他的這本書有多大價值。說實(shí)話，評閱一篇外國文學(xué)的論文，一般都要看看撰寫者參考了多少外文資料，因?yàn)檫@確是評價一篇論文的一個重要方面。專著對外文資料的引用無疑要多于論文，因此，專著作者所下的功夫也要多些，難度系數(shù)也增加了。其三，作家研究不僅僅局限于作品的內(nèi)容研究上，還需要研究他的思想、創(chuàng)作方法和藝術(shù)成就，不單是寫出一部代表作的藝術(shù)特點(diǎn)，而是要分析這位作家的藝術(shù)觀和總體藝術(shù)特色。過去的研究就缺乏這一部分，應(yīng)該說，當(dāng)今的作家研究也有不少缺乏這些分析。外國作家研究，廣而言之，外國文學(xué)研究，應(yīng)該扭轉(zhuǎn)這種只重作品內(nèi)容，忽略作家思想和藝術(shù)分析的弊端。一部作品取得成功，是由于這位作家站在一定的思想高度，運(yùn)用了出色的藝術(shù)手法才達(dá)到的，因此，這是研究一位作家必不可少的工作。認(rèn)真做出這一分析，對讀者、對我國作家都有鑒賞和借鏡作用。其四，一部專著，少則二十萬字，多則三四十萬字，不然分量不夠，而印數(shù)一般是兩千冊至五千冊，出版費(fèi)用要好幾萬元，否則出版社不大肯做這種賠本生意，所以需要有外界資助才能出版。這是造成專著少的一個原因。本叢書由國家重點(diǎn)學(xué)科“比較文學(xué)與世界文學(xué)”“20世紀(jì)外國作家研究叢書”專項(xiàng)資金資助出版，解決了出版難的問題。
馬克·吐溫青少年小說主題研究馬克·吐溫青少年小說主題研究 前言
改革開放以來，20世紀(jì)外國文學(xué)的介紹獲得迅速擴(kuò)展，但主要是作品的翻譯和評介，對20世紀(jì)外國作家的評析則相對較弱，尤其關(guān)于20世紀(jì)外國作家的專著更是少見。目前以專著形式出版的主要是在博士學(xué)位論文的基礎(chǔ)上整理發(fā)表的研究成果，而且這些專著并非全面研究某一個作家，往往是研究作家的某一時期、某一方面的創(chuàng)作。本叢書的出版正是力圖彌補(bǔ)這一缺憾。
全面研究一個作家的難度是顯而易見的。困難主要有四個方面：其一，綜觀作家的一生，作品浩繁，且不說需要全部閱讀，就是要看完大部分作品也并非易事。而全面研究一個作家，這一點(diǎn)卻是必須做到的。這就是為什么許多外國文學(xué)專家很少有專著出版，博士生的學(xué)位論文也只以作家的某一時期和某一方面創(chuàng)作進(jìn)行研究的原因。在某種程度上，這是避重就輕。還有一點(diǎn)，眼下評估一個教師的研究成果，都是以論文的多少來計算的。據(jù)說論文才算質(zhì)量高，專著是硬湊的。也許有些專著情況是這樣，有些教師為了評職稱，將講稿七拼八湊，自費(fèi)出版，由此帶來了非議。一些評估機(jī)構(gòu)也以論文的數(shù)量多寡來計算科研成果（近來有人將有人弓！用過的專著也計算在內(nèi)），須知，理工科的教師一般都是發(fā)表論文，發(fā)表專著的極少。這是文理工的特點(diǎn)不同造成的。再說，一部專著已經(jīng)包含著若干篇論文了，重論文輕專著豈非咄出咄怪事？簡單統(tǒng)計一下就可以發(fā)現(xiàn)，專門寫專著的教授非常少，他的專著數(shù)量肯定遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上他的論文數(shù)量。
馬克·吐溫青少年小說主題研究 目錄
緒論
一、馬克·吐溫國外研究狀況
二、馬克·吐溫國內(nèi)研究狀況
**章 頑童主題研究
一、英美兒童文學(xué)創(chuàng)作中的兩大傾向
二、教育主義模式的顛覆——好孩子與壞孩子
三、孩子世界與大人世界
第二章 流浪主題研究
一、歐美早期小說中的流浪主題
二、文本中的民族深層心理——流浪意識
三、英雄與無賴之間——流浪的主人公
四、黑色幽默色彩的奇異可怕事件——流浪的經(jīng)歷
第三章 成長主題研究
一、歐美文學(xué)的成長主題
二、逃離文明世界——哈克貝里·費(fèi)恩的成長
三、頓悟與幻滅——路易·德·孔泰的成長
第四章 隱藏的脈絡(luò)
一、轉(zhuǎn)折期的美國
二、背后的作家
三、童年與家人
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
一、馬克·吐溫國外研究狀況
二、馬克·吐溫國內(nèi)研究狀況
**章 頑童主題研究
一、英美兒童文學(xué)創(chuàng)作中的兩大傾向
二、教育主義模式的顛覆——好孩子與壞孩子
三、孩子世界與大人世界
第二章 流浪主題研究
一、歐美早期小說中的流浪主題
二、文本中的民族深層心理——流浪意識
三、英雄與無賴之間——流浪的主人公
四、黑色幽默色彩的奇異可怕事件——流浪的經(jīng)歷
第三章 成長主題研究
一、歐美文學(xué)的成長主題
二、逃離文明世界——哈克貝里·費(fèi)恩的成長
三、頓悟與幻滅——路易·德·孔泰的成長
第四章 隱藏的脈絡(luò)
一、轉(zhuǎn)折期的美國
二、背后的作家
三、童年與家人
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
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馬克·吐溫青少年小說主題研究 節(jié)選
**章 頑童主題研究
馬克·吐溫的許多青少年題材作品以調(diào)皮的兒童為主角，提倡游戲玩耍、釋放兒童天性，如《湯姆·索亞歷險記》、《哈克貝里·費(fèi)恩歷險記》等長篇小說，《壞男孩兒的故事》、《兒時手稿》等短篇故事。根據(jù)理論家王泉根的劃分，這類作品屬于兒童文學(xué)大類中的少年文學(xué)門類。從兒童文學(xué)的角度看，我們可以將這類作品反映的主題稱之為“頑童主題”。它的出現(xiàn)，打破了教育主義一統(tǒng)兒童文學(xué)創(chuàng)作的格局，為美國兒童文學(xué)的茁壯成長奠定了基礎(chǔ)。
馬克·吐溫頑童主題的創(chuàng)作可分為兩個階段：嘗試階段與成熟階段。《壞男孩兒的故事》、《兒時手稿》等屬于嘗試階段的作品，其特點(diǎn)是在形式和情節(jié)模式上與教育主義作品形成反差，但并沒有就頑童的形象和意義作進(jìn)一步的深入開掘，也未曾深入探討兒童與成人固有的差異。兒童文學(xué)經(jīng)典《湯姆·索亞歷險記》、《哈克貝里·費(fèi)恩歷險記》等則屬于成熟階段的作品，吐溫塑造了栩栩如生、令人難以忘懷的頑童形象，并以對比的手法描述了兒童世界與成人世界對待財富、宗教等事物態(tài)度上的區(qū)別。作者從兒童本位價值觀出發(fā)，肯定和贊美了頑童的生命活力和天真純潔的本質(zhì)。
吐溫的這些作品并不是憑空出現(xiàn)的，而是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、思想的解放乃至兒童文學(xué)觀念的更新等組成合力驅(qū)使其問世的。而其創(chuàng)作對社會思潮的發(fā)展也起到了極大的推動作用，頑童主題的美國兒童文學(xué)作品自此大行其道。
一、英美兒童文學(xué)創(chuàng)作中的兩大傾向
在英美兒童文學(xué)的發(fā)展史上，一直有兩股相互對立的創(chuàng)作傾向。簡明不列顛百科全書將其劃分為兩大主要的類型：一類以自我完善或增進(jìn)知識為目的，運(yùn)用的是比較接近現(xiàn)實(shí)和理性的創(chuàng)作方法；另一類以娛樂和陶冶性情為目的，運(yùn)用的是充滿想象的創(chuàng)作方法。前者注重兒童文學(xué)的教育價值，后者注重激發(fā)和滿足兒童想象的天性。前者可以稱之為兒童文學(xué)創(chuàng)作中的教育主義的傾向，后者則可稱之為兒童本位的創(chuàng)作傾向。前一種傾向往往使兒童文學(xué)作品以教育為終極目的，呈現(xiàn)說教口吻；后一種傾向往往在其創(chuàng)作中以兒童為中心，重視他們的生命訴求。在教育主義的作品中，其主人公或正面形象大多是聽話、規(guī)矩的小大人；而在兒童本位的作品中，主人公或正面形象大多是頑皮、叛逆的兒童，即討論的是頑童主題。這兩種傾向有著各自的理論基礎(chǔ)、歷史淵源和文本表現(xiàn)。在美國兒童文學(xué)史上，吐溫的頑童主題作品出現(xiàn)之前，美國兒童文學(xué)作品往往受到了歐洲（尤其是英國）兒童文學(xué)教育主義傳統(tǒng)的影響。
教育主義創(chuàng)作傾向的一度盛行有它的歷史根源。進(jìn)入資本主義興盛時期之前，英美青少年文學(xué)創(chuàng)作注重的是文學(xué)的教育性，宣揚(yáng)道德，進(jìn)行訓(xùn)誡，說教目的明顯。這一觀念的理論基礎(chǔ)就是基督教的原罪說。亞當(dāng)與夏娃違背了上帝的教誨，偷吃了禁果，被逐出了伊甸園，他們的后代背負(fù)著祖先的罪孽，是在罪惡中孕育、罪惡中降生、罪惡中成長的，可以說青少年的天性——好奇、愛動、欲望強(qiáng)烈等都是其原罪的反映。具有這些天性的青少年很容易成為魔鬼撒旦攻擊和引誘的對象。清教徒克立福和達(dá)德在《上帝形式的家庭治理》一書中就指出：“搖籃中的孩童，不止任性好動，而且充滿感情……雖然他的身體短小，有一顆犯錯的心，心性本惡……如果作惡的心增長，足以燎原，足以毀滅全家。我們之所以改變，成為好人，并非天生，而是教育使然。”為了使他們擺脫罪惡，幫助青少年得到進(jìn)入天國而永生的機(jī)會，當(dāng)時的教育家和文學(xué)家認(rèn)為應(yīng)該對青少年灌輸教義，使他們敬畏神靈，青少年文學(xué)的意義就是教育和培訓(xùn)青少年，讓他們一方面可以消除原罪，一方面在心理上為即將到來的成人期做好一切準(zhǔn)備。在這樣的思想理論的指導(dǎo)下，英美文學(xué)早期為青少年提供的讀物往往說教氣息濃厚，充滿了地獄、死亡等可怕的意象。
另外，教育主義傾向也與印刷術(shù)和17世紀(jì)清教徒的影響分不開。在世界歷史上*偉大的發(fā)明——活字印刷術(shù)在西方出現(xiàn)之前（由格騰堡及他人在中國技術(shù)的基礎(chǔ)上逐步摸索而成），為生產(chǎn)一本書而花費(fèi)的時間、精力和金錢是驚人的。社會資源的有限性和生存的迫切性使成人們不可能單純?yōu)榱撕⒆拥膴蕵范a(chǎn)書籍．而更多是為了達(dá)到實(shí)際的目的——教育兒童，讓他們?yōu)榧磳⒌絹淼某赡昶凇檫M(jìn)入社會承擔(dān)責(zé)任做好準(zhǔn)備。文藝復(fù)興時期活字印刷術(shù)讓更多的人學(xué)會了讀寫，使文化信息的傳播大為方便快捷，但在當(dāng)時的英國，強(qiáng)調(diào)個人救贖的清教徒把持著一定的話語權(quán)，他們認(rèn)為讀書不是為了得到愉快、發(fā)揮天性，而是為了克制對肉體快樂的追求，在堅持信仰中得到拯救。他們的影響力使17世紀(jì)的英語兒童文學(xué)局限于圣經(jīng)故事和教訓(xùn)人的角書（這種書由一塊木板組成，連著一個把手，上面貼著紙，寫一些簡單的訓(xùn)誡。木板上覆蓋由羊角等制成的透明物質(zhì)，起保護(hù)作用）。
創(chuàng)作上兒童本位傾向的出現(xiàn)主要與社會上兒童觀的改變有關(guān)。促使人們在看待兒童的觀念、對待兒童的態(tài)度方面發(fā)生轉(zhuǎn)變的，是哲學(xué)家洛克、文學(xué)家盧梭和教育學(xué)家蒙臺梭利。洛克曾經(jīng)給一批孩子教過書，與孩子們的相處與互動不僅改變了孩子們，也改變了洛克。通過日常的生活與交流，他了解到兒童與成人的差異。兒童不是成人的雛形，童年也不是真正人生開始前的準(zhǔn)備期，它與人一生中的其他階段同樣重要。在對兒童觀察與談話的基礎(chǔ)上，他寫成了《教育片論》一書，闡述了對兒童思維與行為方式的觀點(diǎn)。《教育片論》一書的推出具有開創(chuàng)性的意義，“**次，一個偉大的思想家開口為兒童講話，告訴他們的父母怎樣對待兒童，而不是教育兒童怎樣履行對父母的責(zé)任”。
《教育片論》一書的一個基本主題是：童年是對人進(jìn)行培養(yǎng)的基礎(chǔ)，在童年接受良好的教育是至關(guān)重要的——“兒童受到良好的教育，這是每一位父母的責(zé)任和牽掛，而且國家的福祉和繁榮也端賴于此。”圍繞著這一主題，洛克就對兒童的看法、如何在道德方面訓(xùn)練兒童、如何糾正其生活和學(xué)習(xí)中的錯誤等問題，展開了討論。洛克認(rèn)為要尊重兒童，重視內(nèi)心的塑造而不是外在知識的灌輸，教育方式要和風(fēng)細(xì)雨、循循善誘。可以說，無論是從對兒童這一概念的理解，還是從教育兒童的重心，乃至教育兒童的方法這幾個方面來看，洛克都可謂是開先河者。雖然他謙虛地將這部教育學(xué)著作稱為《教育片論》（注：這部書是洛克應(yīng)好友愛德華·克拉克及其夫人的要求而寫的，他本人認(rèn)為該書內(nèi)容較為粗淺），事實(shí)上他書中的每一小節(jié)論述都很嚴(yán)謹(jǐn)，分類詳細(xì)，涉及兒童教育的方方面面，絕不只是片言只語。另外，他的文風(fēng)樸實(shí)而平易，頗具可讀性。這些都是《教育片論》影響深遠(yuǎn)的重要原因。
如果說洛克是首次意識到兒童的獨(dú)特性，他的有些說法還趨于保守的話（如他主張必要的時候也可用棍棒教育兒童），對兒童持浪漫主義觀點(diǎn)的盧梭之作《愛彌兒》則是明確指出了兒童與成人的差別，明確提出要解放兒童的天性，其“性善論”的說法更是與“原罪說”形成鮮明對比。《愛彌兒》告訴我們：兒童并非邪惡無知，而是代表著人的潛力的*完美形式。應(yīng)該讓兒童喻快地生活，自發(fā)地去探索自己的天性，從而能在和諧中獲得發(fā)展。正是在盧梭這一理論的基礎(chǔ)上，產(chǎn)生了現(xiàn)代的兒童文學(xué)和兒童文學(xué)研究者。他們認(rèn)為兒童的生命狀態(tài)中蘊(yùn)含著成人生命所不能替代的價值。與成人社會的生存狀態(tài)相比，兒童時代的生存狀態(tài)更契合藝術(shù)的本質(zhì)，所以為兒童創(chuàng)作的兒童文學(xué)應(yīng)該是給兒童帶來自由和解放的文學(xué)，這樣的兒童文學(xué)不管創(chuàng)造出的是寫實(shí)作品，還是超越現(xiàn)實(shí)生活的幻想作品，都能夠促進(jìn)兒童心靈的自由成長，鞏固并擴(kuò)展兒童心靈中的生命訴求，幫助兒童自尊自強(qiáng)，為兒童心靈的豐富提供了*大可能性。可以說盧梭的理論為頑童主題作品的*終出現(xiàn)掃清了道路。
蒙臺梭利是17世紀(jì)的教育家，她總結(jié)了盧梭、福魯貝爾等人的自然主義教育思想，結(jié)合自己對兒童的親身觀察與研究，并參考了當(dāng)時先進(jìn)的醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、人類學(xué)理論，發(fā)掘出了“童年的秘密”，提出了自己的教育方法。她認(rèn)為兒童極具可塑性，兒童早期教育極為重要——“那些看似無價值的歲月對人的一生發(fā)展來說恰恰是十分重要的，因?yàn)樵谶@個階段出現(xiàn)了一個驚人的現(xiàn)象，締造出人的心靈和發(fā)展的行為。”
馬克·吐溫青少年小說主題研究 作者簡介
易樂湘，女，1971年生，祖籍湖南武崗，上海第二工業(yè)大學(xué)國際交流學(xué)院副教授，英語語言文學(xué)學(xué)士，比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)碩士和博士，師從著名外國文學(xué)專家鄭克魯教授。目前從事美國文學(xué)和文化，中西文化比較等方面的研究。曾發(fā)表《美國文學(xué)史上第一個反英雄》、《成長的悲歌》等十多篇學(xué)術(shù)論文，翻譯和編著了《卓越階梯》、《安徒生傳》等數(shù)部作品。喜好閱讀、翻譯和散文寫作。
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