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圖解人間詞話 本書特色
用一雙充滿憂郁與悲憫的眼睛審視故國之喬木，將詞話的主題注入慨吧人間無憑亦難看的人生苦局里，在孕滿春愁的況味下，消得幾回潮落又潮生。
圖解人間詞話 內容簡介
人生成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”，此**境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處”，此為第三境也。
談起人生的三種境界，不得不談王國維的《人間詞話》。
《人間詞話》是王國維接受西洋美學思想的洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所做的評論。此書妙語連珠，不落案白，對詩詞看法深刻獨到，并有點評歷代詞人得失，可謂古典文藝美學巨著。
本書《圖解（人間詞話）》，采用了左文右圖的排版手法，以全新的方式詮釋了六十四則經典詞話，鮮活地再現了那些觸及讀者心靈的瞬間，讀者能在文的肆意與圖的擴張中身臨其境——“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”
圖解人間詞話 目錄
上闋
詞話1 但一灑落，一悲壯耳
詞話2 人生三境界
詞話3 有境界則自成高格
詞話4 所寫之境必鄰于理想
詞話5 “淚眼問花花不語”
詞話6 與時得之的通變之美
詞話7 理想家也是寫實家
詞話8 喜怒哀樂也是人心之一境界
詞話9 “云破月來花弄影”
詞話10 不若“霽失樓臺，月迷津渡也”
詞話11 滄浪的“興趣”與阮亭的“神韻”
詞話12 純以氣象取勝的李太白
詞話13 飛卿之詞，未必深美絕人
詞話14 “和淚試嚴妝”如何
詞話15 大有美人遲暮之感
詞話16 句秀、骨秀、神秀之詞家
詞話17 “流水落花春去也，天上人間”
詞話18 生于深宮之中，長于婦人之手
詞話19 閱世至深的《水滸》、《紅樓》二作者
詞話20 佛教、基督教皆有擔荷人類罪惡之一
詞話21 不失五代風格，開北宋一代風氣
詞話22 即便“疏雨滴梧桐”，也不及斜月明
詞話23 只“出”字，便為后人所不能道
詞話24 秦觀一生似專事“翠色和煙老”
詞話25 皆能攝春草之魂
詞話26 請問“香車系住誰家樹”
詞話27 好個“人生自是有情癡”
詞話28 雖不能抗衡少游，卻有“四癡”
詞話29 由凄婉變為凄厲者
中闋
下闋
詞話1 但一灑落，一悲壯耳
詞話2 人生三境界
詞話3 有境界則自成高格
詞話4 所寫之境必鄰于理想
詞話5 “淚眼問花花不語”
詞話6 與時得之的通變之美
詞話7 理想家也是寫實家
詞話8 喜怒哀樂也是人心之一境界
詞話9 “云破月來花弄影”
詞話10 不若“霽失樓臺，月迷津渡也”
詞話11 滄浪的“興趣”與阮亭的“神韻”
詞話12 純以氣象取勝的李太白
詞話13 飛卿之詞，未必深美絕人
詞話14 “和淚試嚴妝”如何
詞話15 大有美人遲暮之感
詞話16 句秀、骨秀、神秀之詞家
詞話17 “流水落花春去也，天上人間”
詞話18 生于深宮之中，長于婦人之手
詞話19 閱世至深的《水滸》、《紅樓》二作者
詞話20 佛教、基督教皆有擔荷人類罪惡之一
詞話21 不失五代風格，開北宋一代風氣
詞話22 即便“疏雨滴梧桐”，也不及斜月明
詞話23 只“出”字，便為后人所不能道
詞話24 秦觀一生似專事“翠色和煙老”
詞話25 皆能攝春草之魂
詞話26 請問“香車系住誰家樹”
詞話27 好個“人生自是有情癡”
詞話28 雖不能抗衡少游，卻有“四癡”
詞話29 由凄婉變為凄厲者
中闋
下闋
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圖解人間詞話 節選
《圖解人間詞話》采用了左文右圖的排版手法，以全新的方式詮釋了六十四則經典詞話，鮮活地再現了那些觸及讀者心靈的瞬間，讀者能在文的肆意與圖的擴張中身臨其境——“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山還是山，看水還是水。”人生成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”，此**境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，此第二境也；“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處”，此為第三境也。談起人生的三種境界，不得不談王國維的《人間詞話》。
《人間詞話》是王國維接受西洋美學思想的洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學所做的評論。此書妙語連珠，不落案白，對詩詞看法深刻獨到，并有點評歷代詞人得失，可謂古典文藝美學巨著。
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