掃一掃
關注中圖網
官方微博
本類五星書更多>
-
>
東洋鏡:京華舊影
-
>
東洋鏡:嵩山少林寺舊影
-
>
東洋鏡:晚清雜觀
-
>
關中木雕
-
>
國博日歷2024年禮盒版
-
>
中國書法一本通
-
>
中國美術8000年
中國書法 版權信息
- ISBN：9787040253962
- 條形碼：9787040253962 ; 978-7-04-025396-2
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
中國書法 本書特色
本書為“藍珊瑚人文通識讀本”系列叢書中的一本。全書主要向你介紹了中國書法的有關知識。本書作者在概覽了中國書法藝術的基本特征、漢字起源和書法源流之后，以金文、石刻、墨跡等歷代書法杰作為根據，細說中國書法的潮流演變，詳解歷代書法大師的文化底蘊、藝術特色和書法技巧。此外，作者還注意打通專業界限，做到歷覽經典，貫通古今，細述常識，深入淺出，圖文并茂。
中國書法 內容簡介
本書是寫給非書法專業的普通讀者看的。它所講述的中國書法藝術知識，是每一位使用漢字并受過高等教育的人都應該了解和掌握的。
在概覽了中國書法藝術的基本特征、漢字起源和書法源流之后，作者以金文、石刻、墨跡等歷代書法杰作為根據，細說中國書法的潮流演變，詳解歷代書法大師的文化底蘊、藝術特色和書法技巧。講述均放在大的時代背景之中，并采取了放眼全球的大文化視角。此外，作者還注意打通專業界限，做到歷覽經典，貫通古今，細述常識，深入淺出，圖文并茂，脈絡清晰。
本書在版面安排上分為主、偏欄兩大部分。主欄以書法史為線索進行理論闡釋；偏欄輔益以時代文化背景、相關藝術常識，兩者互為補充，相得益彰。
中國書法 目錄
總序
中國書法概說
什么是中國書法
怎樣欣賞中國書法
走向世界的中國書法
漢字的起源、先秦和秦代書法
依類象形之文——漢字的起源
書法之初——甲骨文
書法藝術的基石之一——金文
怎樣書寫金文——金文技法
悠久的歷史 多彩的藝術——金、玉、木、竹、帛書法
大篆經典——《石鼓文》
小篆成標準 八體猶并存——秦代書法
漢代書法
樸質與生動——漢代隸書墨跡
厚重與逸麗輝映 精勁與端秀并存——漢代隸書刻石
怎樣寫隸書——隸書技法
繼承與孕育——漢代篆書和草書
魏晉南北朝書法
空前繁榮的時代——三國魏晉書法
怎樣寫行書——行書技法
亦古亦新 眾美畢集——南北朝碑刻
怎樣寫魏碑——魏碑技法
隋唐五代書法
融合北碑之雄健 南帖之秀美——隋代書法
承六朝余韻 開大唐新風——唐前期書法
怎樣寫草書——草書技法
識記草字的秘訣——《草訣百韻歌》
從大師云集到寥若晨星——唐中后期及五代書法
宋代書法
推陳出新 繼法尚意——北宋書法
偏安一隅無大家——南宋書法
元代書法
復古晉唐開新風——元初期書法
另辟蹊徑歸奇險——元中后期書法
明代書法
皇權籠罩下的藝術——明前期書法
走向世俗與個性化——明中后期書法
繁華之地的藝術繁榮——吳門書派
清代近代書法
趙董書風的貴族氣息——清前期書法
上追漢唐 尊碑以求真求新求變——清中后期書法
集大成 開新局——近代書法
附錄
書法技法圖解
文房四寶——筆、墨、紙、硯
索引
參考書目
后記
中國書法概說
什么是中國書法
怎樣欣賞中國書法
走向世界的中國書法
漢字的起源、先秦和秦代書法
依類象形之文——漢字的起源
書法之初——甲骨文
書法藝術的基石之一——金文
怎樣書寫金文——金文技法
悠久的歷史 多彩的藝術——金、玉、木、竹、帛書法
大篆經典——《石鼓文》
小篆成標準 八體猶并存——秦代書法
漢代書法
樸質與生動——漢代隸書墨跡
厚重與逸麗輝映 精勁與端秀并存——漢代隸書刻石
怎樣寫隸書——隸書技法
繼承與孕育——漢代篆書和草書
魏晉南北朝書法
空前繁榮的時代——三國魏晉書法
怎樣寫行書——行書技法
亦古亦新 眾美畢集——南北朝碑刻
怎樣寫魏碑——魏碑技法
隋唐五代書法
融合北碑之雄健 南帖之秀美——隋代書法
承六朝余韻 開大唐新風——唐前期書法
怎樣寫草書——草書技法
識記草字的秘訣——《草訣百韻歌》
從大師云集到寥若晨星——唐中后期及五代書法
宋代書法
推陳出新 繼法尚意——北宋書法
偏安一隅無大家——南宋書法
元代書法
復古晉唐開新風——元初期書法
另辟蹊徑歸奇險——元中后期書法
明代書法
皇權籠罩下的藝術——明前期書法
走向世俗與個性化——明中后期書法
繁華之地的藝術繁榮——吳門書派
清代近代書法
趙董書風的貴族氣息——清前期書法
上追漢唐 尊碑以求真求新求變——清中后期書法
集大成 開新局——近代書法
附錄
書法技法圖解
文房四寶——筆、墨、紙、硯
索引
參考書目
后記
展開全部
中國書法 節選
漢字的起源，先秦和秦代書法
談書法肯定要從中國文字談起，追溯我國的文字起源于何時，創始于何人，古代文獻有一些記載，伏羲氏仰觀天象，俯察萬物，創為太極八卦！吨芤住は缔o》中說：“上古結繩而治，后世圣人易之以書契。”到了戰國時候，《荀子》、《韓非子》等書中，有了倉頡造字的說法。到了唐代，張懷在《書斷》中更是說倉頡生有四目，造字的人物被神化了。事實是怎么回事呢?
依類象形之文一漢字的起源
文字是人類歷史和社會發展的產物，究竟是誰創造了文字?是我們的祖先在長期的社會生產和生活中，發明、發展和豐富了漢字。
朱自清先生在《經典常談》中講得*明白：
中國文字相傳是黃帝的史官叫倉頡的造的。這倉頡據說有四只眼睛，他看見地上的獸蹄兒、鳥爪兒印著的痕跡，靈感涌上心頭，便造起字來。文字的作用太偉大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增進人的能力，也可以增進人的巧詐。
倉頡泄漏了天機，將人教壞了。所以造字的時候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字會變機靈了，會爭著去做那容易賺錢的商人，辛辛苦苦種地的人少了。天怕人不夠吃的，所以降下米來讓他們存著救急。鬼也怕這些機靈人用文字來制他們，所以夜里嚎哭；文字原是有巫術作用的。
……
書友推薦
- >
朝聞道
- >
隨園食單
- >
月亮虎
- >
李白與唐代文化
- >
羅庸西南聯大授課錄
- >
人文閱讀與收藏·良友文學叢書:一天的工作
- >
詩經-先民的歌唱
- >
二體千字文
本類暢銷
