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包郵 歸途
闡釋真正的學(xué)術(shù)自由，西南聯(lián)大是百花園，學(xué)子可任意采摘；西南聯(lián)大是萬(wàn)神廟，學(xué)子可傾心跪拜。
作者：張世英
開(kāi)本：
16開(kāi)
頁(yè)數(shù)：
313
讀者評(píng)分：4.9分90條評(píng)論
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歸途 版權(quán)信息
- ISBN：701007162
- 條形碼：9787010071626 ; 978-7-01-007162-6
- 裝幀：簡(jiǎn)裝本
- 冊(cè)數(shù)：暫無(wú)
- 重量：暫無(wú)
- 所屬分類(lèi)：>
歸途 本書(shū)特色
傾聽(tīng)一位哲學(xué)大家娓娓細(xì)述西南聯(lián)大時(shí)的故人往事，聆聽(tīng)一位文化老人一次深刻心靈反思后的錚錚真言！ 本書(shū)除按時(shí)間順序新寫(xiě)的正文外，還用較多篇幅收錄了張世英已發(fā)表的相關(guān)隨筆、短文和個(gè)別其他資料，作為各個(gè)時(shí)期作者的哲學(xué)足跡及其時(shí)代背景的具體見(jiàn)證和進(jìn)一步說(shuō)明。收錄文字均在正文相關(guān)處用阿拉伯?dāng)?shù)字標(biāo)明，便于讀者隨時(shí)翻閱。
歸途 內(nèi)容簡(jiǎn)介
張世英，北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。兼任《黑格爾全集》中文版（人民出版社）主編、中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)顧問(wèn)、中西哲學(xué)與文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)西方哲學(xué)學(xué)科重點(diǎn)**學(xué)術(shù)帶頭人。
本書(shū)由張世英娓娓細(xì)述西南聯(lián)大時(shí)的故人往事，是一位文化老人一次深刻心靈反思后的錚錚真言，并收錄了張世英已發(fā)表的相關(guān)隨筆、短文和個(gè)別其他資料。
歸途 目錄
前言
1 “無(wú)窮歲月增中減，有味詩(shī)書(shū)苦后甜”——我的哲學(xué)啟蒙老師、父親張石渠先生
2 “蒼天生我，殆為人間鳴不平者耶！”——流浪時(shí)期的彷徨
3 “獨(dú)上高樓，望盡天涯路”——從中學(xué)到大學(xué)
4 “荷出污泥而不染”——賀麟先生引領(lǐng)我走上了哲學(xué)之路
5 “存在就是被感知”——馮文潛先生指導(dǎo)我初會(huì)西方哲學(xué)原著
6 “一即是多，多即是一”——旁聽(tīng)吳宓先生英詩(shī)課，對(duì)“萬(wàn)物一如”的哲學(xué)感受
7 “近所謂東西文化之不同，在許多點(diǎn)上，實(shí)即中古文化與近古文化之差異”——馮友蘭先生指引我初識(shí)中西哲學(xué)之差異
8 “以無(wú)為本”——湯用彤先生引領(lǐng)我進(jìn)入了“玄遠(yuǎn)之境”
9 “我對(duì)分析哲學(xué)的興趣是出于一種游戲的愛(ài)好”——金岳霖先生讓我愛(ài)上了分析哲學(xué)
10 “哲學(xué)與文學(xué)的聯(lián)姻”——聞一多先生和他的高足彭蘭女士促成了我人生的重大轉(zhuǎn)折
11 “換了人間”——走向馬克思主義哲學(xué)
12 “三十年華轉(zhuǎn)眼過(guò)，天涯浪跡歲蹉跎”——在政治運(yùn)動(dòng)的夾縫中做學(xué)問(wèn)
13 “羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵” ——回到自我的思想家園，回到學(xué)術(shù)研究的正道
14 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”——哲學(xué)的新方向
15 “萬(wàn)有相通”的哲學(xué)——我的《哲學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)
16 “朝聞道，夕死可矣”——我的《境界與文化》一書(shū)
附錄
張世英先生主要著作目錄（合著未收入）
1 “無(wú)窮歲月增中減，有味詩(shī)書(shū)苦后甜”——我的哲學(xué)啟蒙老師、父親張石渠先生
2 “蒼天生我，殆為人間鳴不平者耶！”——流浪時(shí)期的彷徨
3 “獨(dú)上高樓，望盡天涯路”——從中學(xué)到大學(xué)
4 “荷出污泥而不染”——賀麟先生引領(lǐng)我走上了哲學(xué)之路
5 “存在就是被感知”——馮文潛先生指導(dǎo)我初會(huì)西方哲學(xué)原著
6 “一即是多，多即是一”——旁聽(tīng)吳宓先生英詩(shī)課，對(duì)“萬(wàn)物一如”的哲學(xué)感受
7 “近所謂東西文化之不同，在許多點(diǎn)上，實(shí)即中古文化與近古文化之差異”——馮友蘭先生指引我初識(shí)中西哲學(xué)之差異
8 “以無(wú)為本”——湯用彤先生引領(lǐng)我進(jìn)入了“玄遠(yuǎn)之境”
9 “我對(duì)分析哲學(xué)的興趣是出于一種游戲的愛(ài)好”——金岳霖先生讓我愛(ài)上了分析哲學(xué)
10 “哲學(xué)與文學(xué)的聯(lián)姻”——聞一多先生和他的高足彭蘭女士促成了我人生的重大轉(zhuǎn)折
11 “換了人間”——走向馬克思主義哲學(xué)
12 “三十年華轉(zhuǎn)眼過(guò)，天涯浪跡歲蹉跎”——在政治運(yùn)動(dòng)的夾縫中做學(xué)問(wèn)
13 “羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵” ——回到自我的思想家園，回到學(xué)術(shù)研究的正道
14 “路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”——哲學(xué)的新方向
15 “萬(wàn)有相通”的哲學(xué)——我的《哲學(xué)導(dǎo)論》一書(shū)
16 “朝聞道，夕死可矣”——我的《境界與文化》一書(shū)
附錄
張世英先生主要著作目錄（合著未收入）
展開(kāi)全部
歸途 作者簡(jiǎn)介
張世英，1921年生，武漢市人。1946年畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)哲學(xué)系。1946—1952年在南開(kāi)大學(xué)、武漢大學(xué)任教。1952年至今，歷任北京大學(xué)哲學(xué)系、外國(guó)哲學(xué)研究所講師、副教授、教授、所學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、校學(xué)術(shù)委員會(huì)委員。現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師、北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。兼任《黑格爾全集》中文版（人民出版社）主編、中華全國(guó)外國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)顧問(wèn)、中西哲學(xué)與文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)、全國(guó)西方哲學(xué)學(xué)科重點(diǎn)第一學(xué)術(shù)帶頭人。曾應(yīng)邀到德國(guó)美因茲大學(xué)、奧地利維也納大學(xué)、日本京都大學(xué)作學(xué)術(shù)講演，到美國(guó)、瑞士、法國(guó)、德國(guó)參加學(xué)術(shù)會(huì)議并作學(xué)術(shù)報(bào)告。主要著作有《哲學(xué)導(dǎo)論》、《天人之際》、《進(jìn)入澄明之境》、《張世英學(xué)術(shù)文化隨筆》、《北窗囈語(yǔ)》、《解讀黑格爾精神現(xiàn)象學(xué)》、《論黑格爾的精神哲學(xué)》、《論黑格爾的邏輯學(xué)》、《黑格爾小邏輯繹注》、《康德的純粹理性批判》、《黑格爾辭典》（主編）等。
商品評(píng)論(90條)
- 主題：為哲學(xué)家哀悼
張世英先生在去年已經(jīng)仙逝，中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)大家又少了一位。 從時(shí)間線上來(lái)看，張世英先生年輕時(shí)，正是中國(guó)哲學(xué)學(xué)術(shù)十分繁榮之時(shí)，以此為背景，先生年輕時(shí)在大師的教導(dǎo)下習(xí)得了很多哲學(xué)思維，也成為了接力中國(guó)哲學(xué)研究的大師之一。 我在讀到先生描繪妻子去世后為其整理詩(shī)稿的文字時(shí)，十分感動(dòng)，一輩子恩恩愛(ài)愛(ài)，妻子去世后依舊為其時(shí)時(shí)惦念，多么深情又多么真情的人啊！ 哲學(xué)家也是人，也是真真實(shí)實(shí)的人，也是真情實(shí)感的人。
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