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古代哲學(布萊克韋爾哲學指導叢書) 版權信息
- ISBN：9787300103341
- 條形碼：9787300103341 ; 978-7-300-10334-1
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
古代哲學(布萊克韋爾哲學指導叢書) 本書特色
“初學者將在這些文章中找到對古希臘哲學家們所提出的一些主要哲學論題的清晰而有益的論述。這些文章展示了古希臘哲學從開端到晚期柏拉圖主義的廣闊性和多樣性．以及永恒的哲學意義。”
——特倫斯．厄文，corneh university
本書對于哲學的從其蘇格拉底之前的開端，經由柏拉圖和亞里士多德的登峰造極的成就，直至其在古代晚期的*后發展的主要人物和運動提供了一個詳盡的研究。
由一批杰出哲學家擔綱撰寫，本文集提供了深入淺出的論文，論及前蘇格拉底哲學家、智者運動、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德，主要的希臘化時期各學派——伊壁鳩魯學派、學園懷疑派和斯多亞學派——以及*后經常被忽略的新柏拉圖主義者們。
對本書的每一個主題都有一個推薦的原始及參考著作的詳盡的書目，以此為特色，本書對于古代哲學的研究是一個不可或缺的資源。
古代哲學(布萊克韋爾哲學指導叢書) 內容簡介
本書集中了歐美學界的一批研究古代希臘哲學的專家學者，對從前蘇格拉底哲學一直到晚期希臘哲學長達一千年的哲學史上的重要思想流派和哲學家個人進行了專業性的系統而深入的論述。研究性和學術性是這部指南的主要特色。參加撰寫的所有作者都是在相關領域中卓有成就的研究者，對于所論述的主題有著全面而精辟的了解和認識，因此所撰寫的文章就不單單是有關哲學史的知識敘述，而且具有學術專題論文所特有的論述的嚴謹性和觀點的獨到性。同時，這本書還提供了比較詳盡的關于相關研究主題的原始的以及參考的文獻目錄，有助于學者作進一步研究之用。對這本書中各主題文章的細致閱讀，毫無疑問將使讀者對歐美學界在古代希臘哲學上的*新研究成果和進展有一個實時的了解和掌握。
古代哲學(布萊克韋爾哲學指導叢書) 目錄
作者簡介
編者導言
**部分 前蘇格拉底哲學
導言
第1章 前蘇格拉底哲學
第2章 智者學派
第二部分 蘇格拉底
導言
第3章 蘇格拉底
第三部分 柏拉圖
導言
第4章 柏拉圖：形而上學
第5章 柏拉圖：認識論
第6章 柏拉圖：倫理學
第7章 柏拉圖：心理學
第四部分 亞里士多德
導言
第8章 亞里士多德：認識論和方法論
第9章 亞里士多德：形而上學
第10章 亞里士多德：倫理學和政治學
第11章 亞里士多德：心理學
第五部分 希臘化時期哲學
導言
第12章 伊壁鳩魯主義
第13章 斯多亞學派
第14章 學園派和皮浪主義者
第六部分 古代晚期哲學
導言
第15章 新柏拉圖主義
參考書目
索引
編者導言
**部分 前蘇格拉底哲學
導言
第1章 前蘇格拉底哲學
第2章 智者學派
第二部分 蘇格拉底
導言
第3章 蘇格拉底
第三部分 柏拉圖
導言
第4章 柏拉圖：形而上學
第5章 柏拉圖：認識論
第6章 柏拉圖：倫理學
第7章 柏拉圖：心理學
第四部分 亞里士多德
導言
第8章 亞里士多德：認識論和方法論
第9章 亞里士多德：形而上學
第10章 亞里士多德：倫理學和政治學
第11章 亞里士多德：心理學
第五部分 希臘化時期哲學
導言
第12章 伊壁鳩魯主義
第13章 斯多亞學派
第14章 學園派和皮浪主義者
第六部分 古代晚期哲學
導言
第15章 新柏拉圖主義
參考書目
索引
展開全部
古代哲學(布萊克韋爾哲學指導叢書) 節選
《古代哲學》集中了歐美學界的一批研究古代希臘哲學的專家學者，對從前蘇格拉底哲學一直到晚期希臘哲學長達一千年的哲學史上的重要思想流派和哲學家個人進行了專業性的系統而深入的論述。研究性和學術性是這部指南的主要特色。參加撰寫的所有作者都是在相關領域中卓有成就的研究者，對于所論述的主題有著全面而精辟的了解和認識，因此所撰寫的文章就不單單是有關哲學史的知識敘述，而且具有學術專題論文所特有的論述的嚴謹性和觀點的獨到性。同時，《古代哲學》還提供了比較詳盡的關于相關研究主題的原始的以及參考的文獻目錄，有助于學者作進一步研究之用。對《古代哲學》中各主題文章的細致閱讀，毫無疑問將使讀者對歐美學界在古代希臘哲學上的*新研究成果和進展有一個實時的了解和掌握。
古代哲學(布萊克韋爾哲學指導叢書) 相關資料
第1章 前蘇格拉底哲學
導言
希臘哲學開始于公元前6世紀早期小亞細亞愛琴海岸的伊奧尼亞城邦米利都。到公元前5世紀末，它已經在理智的技藝上取得了驚人的進步，提出了許多至今仍是哲學研究的核心的問題。這一時期被稱為前蘇格拉底時期，盡管并不十分恰當(因為一些最重要的“前蘇格拉底哲學家”是蘇格拉底的同時代人)．前蘇格拉底哲學家處于古希臘，因而是整個西方哲學傳統的開端。在一個重要的意義上，他們也是西方世界所產生的第一批科學家，他們在自然研究上的成就，就我們所知的，是科學的源頭。由于前蘇格拉底哲學家們的著作沒有一本保存下來，我們對這些人及其觀點的知識就來自于引用他們實際的語句或概括并有時批評他們的理論的其他古代資料，這種狀況就給不同的解釋留下了空間。對本章所討論的思想家們的選取，部分因為他們的重要性，部分因為他們所展示的寬廣的興趣和不同的研究道路，部分因為他們對生活在他們時代之后兩千五百年的人們所持續具有的魅力。
伊奧尼亞的開端
泰勒斯據說預測過發生在公元前585年5月28日的一次日食。除了這一天文學上的成就外，古代人認為他是最早的希臘數學家，并把幾何學上的一些具體的成果歸于他。他宣稱水是最初種類的物質，這使他成為以后所謂的“自然哲學”的奠基人。據說他也曾宣稱萬物充滿了神，而磁石有靈魂，因為它們能使鐵運動。他曾經給呂底亞（Lydia）的國王克洛伊索斯（Groesus）以軍事和工程學上的建議，給伊奧尼亞的諸誠邦以以政治上的議會制度。較晚的傳統還把他塑造成第一位心不在焉的學者，說他有一次過分沉浸于觀看天體以致掉到了一口井里。
古代哲學(布萊克韋爾哲學指導叢書) 作者簡介
克里斯托弗·希爾茲是位于布德爾(Boulder)的科羅拉多大學（University of Colorado）的哲學和古典學教授。他是《多樣性的秩序：亞里士多德哲學中的同名異義》(Order in Multiplicity: Homonymy in the Philosophy of Aristotle，1999)一書的作者。
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