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大學.中庸 版權信息
- ISBN：9787509400340
- 條形碼：9787509400340 ; 978-7-5094-0034-0
- 裝幀：暫無
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
大學.中庸 本書特色
《大學》所論述的主題是“道德”，曾子把它更加條理化、人格化、具體化，重在關照人和人生面臨的具體問題以及應取的態度。提出修德的 “三綱要”、“八條目”，以及“修身、齊家、治國、平天下”等命題，使之更加貼近社會現實和人們的生活需要。
《中庸》作為平民的哲學，其行為準則是“君惠臣忠”、“父慈子孝”、“夫義歸順”、“兄友弟恭”、“朋友有信”、從而達到“中庸”的和諧境界。
大學.中庸 內容簡介
《大學》、《中庸》原為《禮記》中的篇章。《大學》提出的是修身、齊家、治國、平天下的修己治人之道，《中庸》的主題思想是教育人們如何培養自己的理想人格，以達到至善、至誠的理想境界，因此兩、邵作品對當代年輕人有著重要的教育意義。
《大學》成書于春秋時期，是《禮記》中的一篇，舊說為曾子所作，實為秦漢時期儒家的作品。其內容以人為中心，旨在提高人的修養，造就高尚的人格，成就人的德行功業。提出“修身齊家治國平天下”的修養歷程和道德目標，實現理想人格。
《中庸》也是《禮記》中的一篇，舊時學者認為是孔子的孫子子思（前483－前402）所作，其核心思想便是中庸之道，也就是忠恕之道。后經宋代大儒朱熹注解后，《中庸》成為獨立的儒學經典，是后世讀書人爭名科舉、求取功名的必讀書，對后世產生了極大的影響。
大學.中庸 目錄
大學
（一）經——總論“三綱領”和“八條目”
（二）傳——統論綱領旨趣，細論條目功夫
**章 明明德
第二章 親民
第三章 止于至善
第四章 本末
第五章 格物致知
第六章 誠意
第七章 修身正心
第八章 修身齊家
第九章 齊家治國
第十章 治國平天下
中庸
我讀《中庸》
引言：《中庸》與中庸之道
**輯 總綱：天地之化本于中和
第二輯 論述：萬物變化的哲理本于中庸
**章 世界觀的選擇——中庸之道
第二章 道德的*高標準
第三章 凡事在于把握好微妙的限度
第四章 并非道不可行
第五章 敦厚中正
第六章 拙守中庸，勿陷牢籠
第七章 愿美德長駐我們的心中
第八章 可望而不可即的至高境界
第九章 誰是真正的強者
第十章 固守正道，不屑炒作
第十一章 君子之道廣大而深微
第十二章 “道”深含在我們的生活之中
第十三章 君子之行，安然守正
第十四章 從*切近處做起
第十五章 與大自然和諧共處
第十六章 秉承天命
第十七章 肩負起我們的歷史使命
第十八章 禮法制度是治國平天下之本
第十九章 治國理政的基本方法和原則
第二十章 誠是天地至德
第二十一章 天道至誠
第二十二章 專注于一個方向的深入
第二十三章 至誠昭示天地
第二十四章 誠就是無私地寬恕與包容
第二十五章 至誠無疆
第二十六章 行乎中庸，進退自如
第二十七章 以禮規范我們的言行
第二十八章 以事實證明我們的德行
第二十九章 天時地利與人和
第三十章 至圣之德廣大如天
第三十一章 至誠之道渾厚如大地
第三十二章 中庸乃天地萬物運行的*高境界
（一）經——總論“三綱領”和“八條目”
（二）傳——統論綱領旨趣，細論條目功夫
**章 明明德
第二章 親民
第三章 止于至善
第四章 本末
第五章 格物致知
第六章 誠意
第七章 修身正心
第八章 修身齊家
第九章 齊家治國
第十章 治國平天下
中庸
我讀《中庸》
引言：《中庸》與中庸之道
**輯 總綱：天地之化本于中和
第二輯 論述：萬物變化的哲理本于中庸
**章 世界觀的選擇——中庸之道
第二章 道德的*高標準
第三章 凡事在于把握好微妙的限度
第四章 并非道不可行
第五章 敦厚中正
第六章 拙守中庸，勿陷牢籠
第七章 愿美德長駐我們的心中
第八章 可望而不可即的至高境界
第九章 誰是真正的強者
第十章 固守正道，不屑炒作
第十一章 君子之道廣大而深微
第十二章 “道”深含在我們的生活之中
第十三章 君子之行，安然守正
第十四章 從*切近處做起
第十五章 與大自然和諧共處
第十六章 秉承天命
第十七章 肩負起我們的歷史使命
第十八章 禮法制度是治國平天下之本
第十九章 治國理政的基本方法和原則
第二十章 誠是天地至德
第二十一章 天道至誠
第二十二章 專注于一個方向的深入
第二十三章 至誠昭示天地
第二十四章 誠就是無私地寬恕與包容
第二十五章 至誠無疆
第二十六章 行乎中庸，進退自如
第二十七章 以禮規范我們的言行
第二十八章 以事實證明我們的德行
第二十九章 天時地利與人和
第三十章 至圣之德廣大如天
第三十一章 至誠之道渾厚如大地
第三十二章 中庸乃天地萬物運行的*高境界
展開全部
大學.中庸 節選
《大學》、《中庸》原為《禮記》中的篇章。《大學》提出的是修身、齊家、治國、平天下的修己治人之道，《中庸》的主題思想是教育人們如何培養自己的理想人格，以達到至善、至誠的理想境界，因此兩、邵作品對當代年輕人有著重要的教育意義。《大學》成書于春秋時期，是《禮記》中的一篇，舊說為曾子所作，實為秦漢時期儒家的作品。其內容以人為中心，旨在提高人的修養，造就高尚的人格，成就人的德行功業。提出“修身齊家治國平天下”的修養歷程和道德目標，實現理想人格。《中庸》也是《禮記》中的一篇，舊時學者認為是孔子的孫子子思（前483－前402）所作，其核心思想便是中庸之道，也就是忠恕之道。后經宋代大儒朱熹注解后，《中庸》成為獨立的儒學經典，是后世讀書人爭名科舉、求取功名的必讀書，對后世產生了極大的影響。
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