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比較詩(shī)學(xué)語境中的梁實(shí)秋詩(shī)學(xué)思想研究 版權(quán)信息
- ISBN:9787500475699
- 條形碼:9787500475699 ; 978-7-5004-7569-9
- 裝幀:一般膠版紙
- 冊(cè)數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>
比較詩(shī)學(xué)語境中的梁實(shí)秋詩(shī)學(xué)思想研究 本書特色
本書試圖去除施加于梁實(shí)秋研究上的政治、理論預(yù)設(shè),從學(xué)理的角度,把梁實(shí)秋的詩(shī)學(xué)思想完全置于比較詩(shī)學(xué)的語境之中(跨文化的語境之中),梳理、探討一個(gè)浸染在傳統(tǒng)中國(guó)文化之中,同時(shí)又深受西方文化熏陶的中國(guó)學(xué)人,在中西文化激烈碰撞的20世紀(jì)初的焦慮、思索、抉擇以及應(yīng)對(duì)策略。
比較詩(shī)學(xué)語境中的梁實(shí)秋詩(shī)學(xué)思想研究 內(nèi)容簡(jiǎn)介
該書主要著力對(duì)處在上個(gè)世紀(jì)初期中西文化、文學(xué)思想激烈碰撞大背景之中較為系統(tǒng)的梳理和分析,通過探討貫穿其整個(gè)詩(shī)學(xué)思想的幾個(gè)方法論范疇(“比較”、“整合”、“持中”)以及主要詩(shī)學(xué)概念(“古典主義”、“人性”、“理性”、“倫理”),進(jìn)而論證梁實(shí)秋是懷著極大的熱情、在吸收中西詩(shī)學(xué)思想的過程中、在與主流詩(shī)學(xué)思想的對(duì)峙中嘗試構(gòu)筑自己獨(dú)特的詩(shī)學(xué)體系。梁實(shí)秋融通中西詩(shī)學(xué)思想的胸襟和勇氣、堅(jiān)持思想創(chuàng)新必須是在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上展開的治學(xué)路徑,無論是對(duì)當(dāng)時(shí)還是對(duì)當(dāng)上中國(guó)學(xué)人的詩(shī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)都有著不容忽視的學(xué)術(shù)借鑒意義和價(jià)值。
比較詩(shī)學(xué)語境中的梁實(shí)秋詩(shī)學(xué)思想研究 目錄
導(dǎo)論
**章 梁實(shí)秋詩(shī)學(xué)體系中的幾個(gè)主要方法范疇:“比較”、“整合”、與“持中”
**節(jié) 傳統(tǒng)文化的積淀和塑型
一 殷實(shí)之家走出的謙和俊才
二 儒家思想的守持與“實(shí)踐理性”
第二節(jié) 西學(xué)的熏陶
一 追尋西方詩(shī)學(xué)的源頭
二 領(lǐng)悟“新人文主義”的真諦
第三節(jié) 影響梁實(shí)秋的人與書
第四節(jié) “比較”、“整合’’與“持中”,新批評(píng)方法的初步嘗試——以《現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)之浪漫的趨勢(shì)》為例
第五節(jié) 梁實(shí)秋詩(shī)學(xué)體系的形成
第二章 開放的“古典主義”一“背靠歷史,融化中西”的文學(xué)觀
**節(jié) “古典主義”略考
一 “古典”、與“古典主義”的概念
二 “古典主義”傳統(tǒng)的流變
第二節(jié) 粱實(shí)秋的“古典主義”詩(shī)學(xué)觀
一 現(xiàn)代文學(xué)語境中的“古典主義”思潮與梁實(shí)秋
二 梁實(shí)秋的“古典主義”詩(shī)學(xué)觀
第三節(jié) 開放的“古典”
一 “古典”的延展
二 “向心”而非“線性”的文學(xué)發(fā)展觀
三 “內(nèi)部研究”與“外部研究”——文學(xué)的“自律”與“他律”
第三章 “人性”——中西文化、文學(xué)對(duì)話的契機(jī)
**節(jié) “人性論”——梁實(shí)秋詩(shī)學(xué)思想的核心和基礎(chǔ)
一 儒家思想與“新人文主義”的“二元人性論”的對(duì)接
二 中西方自然人性論
三 梁實(shí)秋的“理性人性論”
第二節(jié) 人性燭照下的超越
一 中西文化、文學(xué)融合的契機(jī)——人性
二 文學(xué)“形上之思”的追求
三 “人的法則”與“物的法則”——對(duì)科學(xué)主義的反撥
第三節(jié) 歷史的透視
一 抽象的人性與個(gè)性
二 人性與時(shí)代性
三 人性與階級(jí)性
第四章 “理性”——“健康”、“理想”的文學(xué)
**節(jié) 中西方理性觀的深度整合
一 人文主義對(duì)儒家思想的激活
二 理性——文學(xué)的紀(jì)律
……
第五章 倫理——“無目的的目的性”
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
補(bǔ)記
比較詩(shī)學(xué)語境中的梁實(shí)秋詩(shī)學(xué)思想研究 節(jié)選
《比較詩(shī)學(xué)語境中的梁實(shí)秋詩(shī)學(xué)思想研究》主要著力對(duì)處在上個(gè)世紀(jì)初期中西文化、文學(xué)思想激烈碰撞大背景之中較為系統(tǒng)的梳理和分析,通過探討貫穿其整個(gè)詩(shī)學(xué)思想的幾個(gè)方法論范疇(“比較”、“整合”、“持中”)以及主要詩(shī)學(xué)概念(“古典主義”、“人性”、“理性”、“倫理”),進(jìn)而論證梁實(shí)秋是懷著極大的熱情、在吸收中西詩(shī)學(xué)思想的過程中、在與主流詩(shī)學(xué)思想的對(duì)峙中嘗試構(gòu)筑自己獨(dú)特的詩(shī)學(xué)體系。梁實(shí)秋融通中西詩(shī)學(xué)思想的胸襟和勇氣、堅(jiān)持思想創(chuàng)新必須是在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上展開的治學(xué)路徑,無論是對(duì)當(dāng)時(shí)還是對(duì)當(dāng)上中國(guó)學(xué)人的詩(shī)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)都有著不容忽視的學(xué)術(shù)借鑒意義和價(jià)值。
比較詩(shī)學(xué)語境中的梁實(shí)秋詩(shī)學(xué)思想研究 作者簡(jiǎn)介
南健翀,男,陜西省渭南市人,文學(xué)博士,西安外國(guó)語大學(xué)英文學(xué)院副教授。主要研究方向?yàn)橛?guó)文學(xué)、中西比較詩(shī)學(xué)。先后主持、參與省級(jí)、校級(jí)科研項(xiàng)目五項(xiàng):主編、編著、翻譯英美文學(xué)作品、辭書等共九部:在學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表論文十余篇;由本人參與編寫的《新世紀(jì)漢英大詞典》,出版之后被評(píng)為校級(jí)和省級(jí)優(yōu)秀科研項(xiàng)目,2006年4月,胡錦濤主席在出訪肯尼亞時(shí),將該詞典作為國(guó)禮贈(zèng)與內(nèi)羅畢孔子學(xué)院;曾先后多次獲得校級(jí)、院級(jí)優(yōu)秀教師獎(jiǎng)、校級(jí)教學(xué)創(chuàng)新獎(jiǎng)等。
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