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公共領域論 版權信息
- ISBN：9787010076638
- 條形碼：9787010076638 ; 978-7-01-007663-8
- 裝幀：一般膠版紙
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
公共領域論 本書特色
《公共領域論》盡力將公共領域從市民社會話語系統中離析出來，作為一個獨立的論域，試圖形成一個關于公共領域的獨立的理論話語系統。該書首先運用社會史與觀念史相結合的研究方法從政治哲學的視角對公共領域的古典傳統、中世紀演變、近代生成及其與社會結構變遷、人類文明演化之間的內在關聯進行了系統的梳理，分析了公共領域的不同歷史形態以及現代公共領域的形成機制與特征。在此基礎上，該書又頗為深入地揭示了公共領域問題的理論意蘊，特別是它的政治哲學意義與憲政民主價值。
公共領域論 內容簡介
公共領域是當代政治哲學研究的一個前沿性問題，也是當今社會政治文明建設中的一個重要問題。本書從政治哲學的維度，把公共領域從市民社會話語中離析出來予以學理建構性的研究，形成了一個屬于公共領域自身的理論話語系統。本書對公共領域的古典傳統、近現代生成、現代理論發展、理論特征、運行機制、憲政民主功能以及中國意義等問題進行了系統的梳理、探討和研究，既對公共領域及其理論進行了社會史和學術史的考察與梳理，又對公共領域及其概念進行了機制分析和理論界定，同時還在東西方不同語境下探討了公共領域及其理論的憲政民主功能和時代價值。它既為當今的社會政治哲學研究拓展了新的理論空間，也為探討我國社會政治文明建設的理論與實踐開辟了新的視域，具有多方面的理論價值和現實意義。
公共領域論 目錄
序
導言 公共領域理論范式何以可能
一、問題的提出：從市民社會到公共領域
二、問題的回應：公共領域理論范式何以成立
三、問題的解決：公共領域理論的學術建構
**章 西方公共領域的古典傳統
**節 希臘社會與城邦文明
一、希臘文明：一種城邦島國文明
二、希臘文明：一種城邦城鎮文明
三、希臘文明：一種城邦民主文明
四、希臘文明：一種多元共存文明
第二節 城邦制度與古典公共領域
一、城邦生活是公共生活
二、城邦領域即公共領域
三、古典公共領域的特征
第三節 城邦文明與憲政理性
一、城邦理性的基本內容：民主平等觀念
二、城邦理性的核心精神：獨立自由意識
三、憲政理性體現為法治精神
四、憲政理性體現為公民意識
五、憲政理性體現為權力監約觀念
第四節 羅馬共和文明與公共領域的共和傳統
一、希臘衰落與個性覺醒
二、共和制度與憲政理性
三、共和精神與公共領域
第二章 西方近代公共領域的歷史生成
**節 中世紀公共領域的演進
一、多元社會結構與多元文明格局
二、中世紀公共領域的特征
三、代表型公共領域的式微與“公共權力”的產生
第二節 近代公共領域的形成
一、近代公共領域的興起背景
二、近代公共領域的形成過程
三、資產階級公共領域的特征
第三節 現代公共領域的社會基礎
一、市場經濟與公共領域
二、市民社會與公共領域
三、民主政治與公共領域
第三章 現代公共領域理論的產生
**節 康德對公共性的追尋
一、公共性的提出
二、公共性的含義與特點
三、公共性思想的歷史定位
第二節 阿倫特公共領域理論的建構
一、公共領域思想的提出
二、公共領域理論范式的建構
三、公共領域的機制與特征
四、公共領域思想的歷史定位
第三節 哈貝馬斯的公共領域理論
一、公共領域概念的學術建構
二、公共領域的興衰與重建
三、公共領域話語系統的建立
第四章 公共領域概念的界定
**節 公共領域概念界定的前提性分析
一、“公共領域”的詞源學考察
二、“公共領域”的現代界定
第二節 公共領域概念的政治哲學解讀
一、公共領域概念的描述性意蘊
二、公共領域概念的分析性意蘊
三、公共領域概念的價值性意蘊
第三節 公共領域概念的政治哲學界定
一、公共領域的基本特征
二、公共領域觀念的價值性特征
三、公共領域概念的政治哲學界定
第五章 公共領域的運行機制
**節 公共領域的結構性要素及其機制
一、公共空間及其公共性
二、社團組織及其公共性
三、公共傳媒及其公共性
四、社會運動及其公共性
第二節 大眾傳媒時代公共領域的“衰落”
一、公共領域的“重新封建化”
二、商業原則對公共領域的侵蝕
三、國家政治權力對公共領域的擠壓
第三節 信息時代公共領域的重興
一、信息時代網絡傳媒的特點
二、網絡媒介與公共領域的重興
第六章 公共領域的憲政民主功能
**節 憲政民主的含義及其規范模式
一、憲政民主的含義
二、憲政民主的兩種規范模式
第二節 公共領域與自由主義憲政民主
一、自由主義憲政民主模式的特征
二、自由主義民主模式的憲政缺陷
三、公共領域理論對自由主義民主模式的糾偏
第三節 公共領域與共和主義憲政民主
一、共和主義憲政民主的特點
二、共和主義民主模式的局限性
三、公共領域理論對共和主義民主思想的修補
第四節 公共領域與法治人權
一、公共領域與法律合法性
二、公共領域與法治的社會根基
三、公共領域與人權保障
結語 公共領域話語的中國意義
一、中國的公共領域問題
二、公共領域話語的中國意義
三、中國公共領域的建構
參考文獻
后記
導言 公共領域理論范式何以可能
一、問題的提出：從市民社會到公共領域
二、問題的回應：公共領域理論范式何以成立
三、問題的解決：公共領域理論的學術建構
**章 西方公共領域的古典傳統
**節 希臘社會與城邦文明
一、希臘文明：一種城邦島國文明
二、希臘文明：一種城邦城鎮文明
三、希臘文明：一種城邦民主文明
四、希臘文明：一種多元共存文明
第二節 城邦制度與古典公共領域
一、城邦生活是公共生活
二、城邦領域即公共領域
三、古典公共領域的特征
第三節 城邦文明與憲政理性
一、城邦理性的基本內容：民主平等觀念
二、城邦理性的核心精神：獨立自由意識
三、憲政理性體現為法治精神
四、憲政理性體現為公民意識
五、憲政理性體現為權力監約觀念
第四節 羅馬共和文明與公共領域的共和傳統
一、希臘衰落與個性覺醒
二、共和制度與憲政理性
三、共和精神與公共領域
第二章 西方近代公共領域的歷史生成
**節 中世紀公共領域的演進
一、多元社會結構與多元文明格局
二、中世紀公共領域的特征
三、代表型公共領域的式微與“公共權力”的產生
第二節 近代公共領域的形成
一、近代公共領域的興起背景
二、近代公共領域的形成過程
三、資產階級公共領域的特征
第三節 現代公共領域的社會基礎
一、市場經濟與公共領域
二、市民社會與公共領域
三、民主政治與公共領域
第三章 現代公共領域理論的產生
**節 康德對公共性的追尋
一、公共性的提出
二、公共性的含義與特點
三、公共性思想的歷史定位
第二節 阿倫特公共領域理論的建構
一、公共領域思想的提出
二、公共領域理論范式的建構
三、公共領域的機制與特征
四、公共領域思想的歷史定位
第三節 哈貝馬斯的公共領域理論
一、公共領域概念的學術建構
二、公共領域的興衰與重建
三、公共領域話語系統的建立
第四章 公共領域概念的界定
**節 公共領域概念界定的前提性分析
一、“公共領域”的詞源學考察
二、“公共領域”的現代界定
第二節 公共領域概念的政治哲學解讀
一、公共領域概念的描述性意蘊
二、公共領域概念的分析性意蘊
三、公共領域概念的價值性意蘊
第三節 公共領域概念的政治哲學界定
一、公共領域的基本特征
二、公共領域觀念的價值性特征
三、公共領域概念的政治哲學界定
第五章 公共領域的運行機制
**節 公共領域的結構性要素及其機制
一、公共空間及其公共性
二、社團組織及其公共性
三、公共傳媒及其公共性
四、社會運動及其公共性
第二節 大眾傳媒時代公共領域的“衰落”
一、公共領域的“重新封建化”
二、商業原則對公共領域的侵蝕
三、國家政治權力對公共領域的擠壓
第三節 信息時代公共領域的重興
一、信息時代網絡傳媒的特點
二、網絡媒介與公共領域的重興
第六章 公共領域的憲政民主功能
**節 憲政民主的含義及其規范模式
一、憲政民主的含義
二、憲政民主的兩種規范模式
第二節 公共領域與自由主義憲政民主
一、自由主義憲政民主模式的特征
二、自由主義民主模式的憲政缺陷
三、公共領域理論對自由主義民主模式的糾偏
第三節 公共領域與共和主義憲政民主
一、共和主義憲政民主的特點
二、共和主義民主模式的局限性
三、公共領域理論對共和主義民主思想的修補
第四節 公共領域與法治人權
一、公共領域與法律合法性
二、公共領域與法治的社會根基
三、公共領域與人權保障
結語 公共領域話語的中國意義
一、中國的公共領域問題
二、公共領域話語的中國意義
三、中國公共領域的建構
參考文獻
后記
展開全部
公共領域論 節選
《公共領域論》對公共領域的古典傳統、近現代生成、現代理論發展、理論特征、運行機制、憲政民主功能以及中國意義等問題進行了系統的梳理、探討和研究，既對公共領域及其理論進行了社會史和學術史的考察與梳理，又對公共領域及其概念進行了機制分析和理論界定，同時還在東西方不同語境下探討了公共領域及其理論的憲政民主功能和時代價值。公共領域是當代政治哲學研究的一個前沿性問題，也是當今社會政治文明建設中的一個重要問題。《公共領域論》從政治哲學的維度，把公共領域從市民社會話語中離析出來予以學理建構性的研究，形成了一個屬于公共領域自身的理論話語系統。它既為當今的社會政治哲學研究拓展了新的理論空間，也為探討我國社會政治文明建設的理論與實踐開辟了新的視域，具有多方面的理論價值和現實意義。
公共領域論 相關資料
第一章 西方公共領域的古典傳統
本章運用社會史與觀念史相結合的研究方法從憲政的視角對公共領域的古典傳統及其與社會結構變遷和人類文明演化之間的內在關聯進行了必要的探討，并在此基礎上分析了古典公共領域的特征及其形成機制，試圖為確立現代公共領域觀念的歷史根基和思想淵源奠定初步基礎。
公共領域雖然是一個現代話語，但其歷史源頭卻在古希臘。古希臘社會的公共空間構成了古典公共領域的實體性形態，城邦制度及公民行為構成了古典公共領域的社會性形態，以憲政理性為基本內容的城邦精神則構成了古典公共領域的觀念性形態。三者的有機統一構成了古典公共領域的希臘傳統。它既是古希臘城邦制度的產物和特點，又是古希臘人解決個人之間、個人與社會之間沖突的基本途徑、手段和方式。
羅馬文明雖然是在吸收、模仿希臘城邦文明的基礎上發展起來的，但羅馬人很快就以其高超的睿智創造了共和制度、法律制度和共和理性，以肯定私權和承認私人領域的正當性為基礎對公共領域和私人領域進行了嚴格界分，并把這種界分以公法和私法的形式予以肯定和保護（而希臘人是沒有明晰的權利觀念的），從而開創了以意思自治、混合憲制和多元權力為核心內容的共和主義的公共領域傳統。這不僅是羅馬人修補希臘城邦民主制度缺陷和為適應社會變遷而進行制度與觀念創新的結果，從而克服了古希臘城邦主義傳統的公共領域的局限性；而且還構成了近現代公共領域觀念與私人領域觀念的真正歷史源頭，從而舉起了希臘文明的接力棒、擔當起向中世紀西歐傳輸憲政理性的橋梁，使匍匐在黑暗中的西歐中世紀仍然在政治制度和憲政文明等方面星光燦爛。
第一節 希臘社會與城邦文明
公共領域盡管是一個現代概念，但其歷史源頭卻在古希臘羅馬。正如恩格斯所說，“沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎，也就沒有現代的歐洲”①，“在希臘哲學的多種多樣的形式中，幾乎可以發現以后的所有觀點的胚胎、萌芽”②。這也如肯尼斯。米諾格所說的，“希臘政治（如同希臘世界里的一切）有一套相當系統嚴密的理論，以至于人們常會感到，不管我們如何摸索著前進，我們總也離不開希臘人所提供的幾種有限的選擇”③。古希臘城邦及其所孕育的憲政理性精神既是“西洋文化之母”，自然也就成了現代公共領域的歷史源頭。
任何文明形態都有自己的獨特個性，作為西方文化源頭的希臘文明也是如此。獨特的地理環境、文明成型時期獨特的歷史發展條件以及希臘人為適應生存環境變遷而作出的制度抉擇
公共領域論 作者簡介
楊仁忠，哲學博士，天津師范大學馬克思主義學院教授、博士生導師。主要研究方向為馬克思主義哲學、馬克思主義基本原理、政治哲學等。獨立主持或參與完成國家社科基金課題3項、省部級社科基金課題10項，獲省部級社會科學優秀成果獎6項。獨立或合作出版《儒家經濟倫理與市場社會精神》等學術著作4部，主持或參編教材3部，在《馬克思主義研究》等學術刊物上發表論文60余篇。
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