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王船山美學基礎 版權信息
- ISBN：9787807522614
- 條形碼：9787807522614 ; 978-7-80752-261-4
- 裝幀：簡裝本
- 冊數：暫無
- 重量：暫無
- 所屬分類：>>
王船山美學基礎 本書特色
以“中國畫火車**人”聞名的王忠良，1 957年生于北京，擅畫鋼筆畫，尤其擅畫火車。他用樸素直覺的繪畫語言
描繪著世界鐵路機車的發展歷程。透過他的畫，我們可以感受到蒸汽機車從誕生到退出歷史舞臺的脈動，解讀百年蒸汽
機車承載的豐厚工業文化內涵。
畫鋼筆畫是一個極其艱苦的創作過程，它不能大塊涂色，更不能涂蓋修改，只能運用細微的線條，以對比強烈緊湊
的排列，形成黑、白、灰色調來刻畫出火車的質感和神韻。其時間的耗費是驚人的，每筆的精細、準確和肯定性極強，
一處失誤將前功盡棄。他的每一幅鋼筆火車畫，線條的層層疊加達到十幾層以上，常常幾易其稿。他筆下的火車，氣勢
磅礴，風格雄健。
在畫火車的30多年中，王忠良的足跡遍及全國7萬多公里鐵道線，走過了許多人一生也走不完的路。憑著百折不撓
的執著和頑強的毅力，已經系統地完成了蒸汽機車、內燃機車、電力機車、高速動車組的創作，涵蓋了從1 804年至今世
界范圍內的大部分火車。
王忠良的作品有《中國蒸汽機車郵票)》、《中國名人機車郵票》、《蒸汽機車的回憶》系歹ij銅版畫等，其作品被韶山‘‘毛
澤東紀念館”、天津“周恩來鄧穎超紀念館”、北京國家鐵道博物館等收藏，并多次被中央電視臺、北京電視臺、澳門電視臺、
廣東電視臺等多家電視臺專題報道，《人民日報)》、《人民鐵道報旁、《人民畫報)》、《北京晚報》、《鐵道知識》都曾連載或
刊登其作品。“人民網”等知名網站亦有相關報道。其作品《中國的和諧、和諧的中國》、《曾經的輝煌)》在第三屆全國
鋼筆書畫展中獲銅獎和優秀獎。
他的作品深受大眾欣賞，并被美國、英國、日本、德國等許多國家的收藏家及博物館收藏。王忠良曾任《人民畫報》、
襲中國紅木古典家具)》等報刊特邀編輯，現為中國鐵路文藝《世紀火車》雜志編輯。
王船山美學基礎 內容簡介
王船山美學是中國美學史上的重鎮，也是儒家美學的典型形態。本書立足于身體觀和詮釋學這兩個對于王船山生命哲學和學術實踐關聯至深的視點，闡明王船山美學的理論實質是一種生命超越論美學和儒家詮釋學美學。本書始終站在哲學美學的高度上審視王船山的美學思想，旨在突破以往王船山美學研究多注重探討其文藝思想的“瓶頸”。論證過程緊扣王船山“六經責我開生面，七尺從天乞活埋”的生命理想，力圖在研究視域和研究結論上都實現創新。
王船山美學基礎 目錄
序緒論 “身體”和詮釋問題的提出 一 船山生平及其思想學術的家學淵源 1.家世由武轉文 2.王朝聘不言之教和王廷聘隱士之志的熏陶 3.王介之性命觀、學問志趣與船山的合轍同調 二 船山美學思想研究綜述 三 “身體”的維度 四 詮釋學的視域 五 “身體”和詮釋之糾纏及其與美學思想之關聯 上編 “身體”燭照下的美學思想**章 氣為根本 **節 “希橫渠之正學”：氣論傳統中的船山哲學 第二節 實有、健動的太和本體與“誠”的美學境界 第三節 氣化之身與修身之前提：“命日受，性日成”第二章 身心：兩翼與一如 **節 氣質中之性 第二節 形色與踐形 第三節 威儀·禮·文質第三章 生死話題與生命超越的美學 **節 氣之聚散屈伸與生死觀、鬼神觀 第二節 尊生、全身與安生安死 第三節 “死”的意象余論 身體觀視野中的船山美學 一 身受與身任：興作為身體基礎上的美、善之發生與顯現 二 文：性、命、形兼顧的修身美學 三 日生日動：生存的時間性命題 四 船山與王艮的身體觀——兼論船山與心學之關系 下編 詮釋學視域中的美學知識及其意義生成第四章 《易》為根本 **節 船山易學概說 第二節 “張子之學，莫非《易》也”：《周易》與詮釋 對象的視域融合 第三節 易學燭照下的經典詮釋策略與方法第五章 船山的《詩經》詮釋學 **節 “以意得之”的誦詩之法 第二節 “裕于情”的“達情”觀 第三節 “讀者各以其情而自得”：詩歌閱讀的個人性第六章 對老、莊、屈原的解讀與新詮 **節 衍老子：“人其壘，襲其輜，暴其恃，而見其瑕” 第二節 通解莊子：“皆可因以通君子之道” 第三節 通釋楚辭：屈原“博學多通而不遷其守”余論 “踐履”、儒學詮釋學與美學 一 “踐履”是儒學經典詮釋學的題中應有之義 二 經典詮釋學與詩歌品評的內在張力 三 悲愴而昂揚的人格美學結束語 船山的美學參考文獻后記
展開全部
王船山美學基礎 作者簡介
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韓振華，1979年生于山東。
2004年、2007年分別獲得復旦大學
文學碩士和博士學位，現為北京外
國語大學中國語言文
商品評論(8條)
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