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社會研究方法(第11版)--社會學(xué)教材經(jīng)典譯叢 版權(quán)信息
- ISBN:7508048008
- 條形碼:9787508048000 ; 978-7-5080-4800-0
- 裝幀:暫無
- 冊數(shù):暫無
- 重量:暫無
- 所屬分類:>>
社會研究方法(第11版)--社會學(xué)教材經(jīng)典譯叢 本書特色
本書是美國大學(xué)的通用社會學(xué)教材,是一本具有世界聲譽的經(jīng)典之作二1975年本書初版已引起學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注,本書為第11版。 本書討論范圍廣泛,論述嚴密,從社會理論基本范式到學(xué)科報告撰寫,從社會研究的基本概念到各種復(fù)雜技術(shù)方法,深入淺出,循序漸進,既適合專門研究人員,也是其他相關(guān)學(xué)科研究人員的**參考書。全書包括研究概論、研究的建構(gòu)、觀察的方法、資料分析這四篇內(nèi)容。
社會研究方法(第11版)--社會學(xué)教材經(jīng)典譯叢 內(nèi)容簡介
《社會研究方法》是美國大學(xué)的通用社會學(xué)教材,同時它被譯成多國文字,是一本具有世界聲譽的經(jīng)典之作二1975年本書初版已引起學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注,現(xiàn)已出至第11版。
本書討論范圍廣泛,論述嚴密,從社會理論基本范式到學(xué)科報告撰寫,從社會研究的基本概念到各種復(fù)雜技術(shù)方法,深入淺出,循序漸進,既適合專門研究人員,也是其他相關(guān)學(xué)科研究人員的**參考書。
本書包含大量圖表和鮮活案例,同時吸納社會研究的*新理論和方法,并附有詳細的參考書目和豐富的網(wǎng)絡(luò)鏈接,為師生教學(xué)和學(xué)者研究提供了極大便利。
社會研究方法(第11版)--社會學(xué)教材經(jīng)典譯叢 目錄
第1章 人類研究與科學(xué)
導(dǎo)言
尋求真實
一般的人類研究
傳統(tǒng)
權(quán)威
研究中的錯誤及解決方法
什么是“真正”的真實?
社會科學(xué)的基礎(chǔ)
理論而非哲學(xué)或信仰
社會規(guī)律
總體而非個體
變量語言
社會研究中的一些辯證關(guān)系
個案式和通則式解釋模式
歸納與演繹理論
定性與定量資料
抽象研究和應(yīng)用研究
社會研究的倫理
自愿參與
對研究對象無害
第2章 范工、理論與社會研究
導(dǎo)言
幾種社會科學(xué)范式
社會理論的要素
兩種邏輯體系
演繹式理論建構(gòu)
歸納式理論建構(gòu)
理論與研究的關(guān)聯(lián)性
第3章 社會研究的倫理與政治
導(dǎo)言
社會研究中的倫理議題
倫理問題的兩種爭議
社會研究的政治蘊含
第2篇 研究的建構(gòu)
第4章 研究設(shè)計
導(dǎo)言
研究的三個目的
通則式解釋的邏輯
必要原因和充分原因
分析單位
時間維度
如何設(shè)計研究計劃
研究計劃書
第5章 概念化、操作化與測量
第6章 指標、量表和分類法
第7章 抽樣邏輯
第3篇 觀察的方法
第8章 實驗法
第9章 調(diào)查研究
第10章 定性的實地研究
第11章 非介入性研究
第12章 評估研究
第4篇 資料分析
第13章 定性資料分析
第14章 定量資料分析
第15章 詳析模式
第16章 社會統(tǒng)計
第17章 閱讀和撰寫社會研究
附錄
參考文獻
術(shù)語表
索引
社會研究方法(第11版)--社會學(xué)教材經(jīng)典譯叢 節(jié)選
《社會研究方法》(第11版)》是美國大學(xué)的通用社會學(xué)教材,同時它被譯成多國文字,是一本具有世界聲譽的經(jīng)典之作二1975年《社會研究方法》初版已引起學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注,現(xiàn)已出至第11版。《社會研究方法》(第11版)討論范圍廣泛,論述嚴密,從社會理論基本范式到學(xué)科報告撰寫,從社會研究的基本概念到各種復(fù)雜技術(shù)方法,深入淺出,循序漸進,既適合專門研究人員,也是其他相關(guān)學(xué)科研究人員的**參考書。
社會研究方法(第11版)--社會學(xué)教材經(jīng)典譯叢 相關(guān)資料
第1章 人類研究與科學(xué)
導(dǎo)言
這是一本關(guān)于人類如何了解事物的書——主要是關(guān)于如何了解事物,而不是知道什么事物。讓我們從一些已知的事物開始。
你們知道地球是圓的。你們或許也知道月球陰暗的一面相當寒冷。在中國,人們講中文。你們還可能知道維生素C可以預(yù)防感冒,沒有安全措施的性行為可能導(dǎo)致艾滋病。
你們是如何知道的?除非你最近去過月球陰暗的一面或做過維生素C功效的相關(guān)研究,否則你是不可能知道這些的。如果稍微思考一下,就會想到是某些人告訴你們的,而且你們信以為真。你們也許在《國家地理雜志》中看到,在中國,人們說中文,而這看起來合情合理,所以也不會質(zhì)疑。或許物理學(xué)或天文學(xué)老師告訴你們,甚至從“國家公共廣播” (NPR)得知,月球的陰影部分相當寒冷。
有些知道的事情,顯得非常理所當然。如果我問你們?nèi)绾沃赖厍蚴菆A的,你們也許說:“每個人都知道啊!”有很多事情是每個人都知道的。不過,過去大家都“知道”地球是平的。
很多人們所知道的事情其實是約定俗成的或是信仰,很少是個人的經(jīng)驗和發(fā)現(xiàn)。在某個社會中成長,事實上就是接受周圍人所“知道”的事物的過程。如果你們無法知道同樣的事物,就沒有辦法成為其中的一員。如果你們認真懷疑地球是不是圓的,很快就會發(fā)現(xiàn)自己和其他人格格不入。你們可能被送進醫(yī)院,和質(zhì)疑同樣事情的人住在一起。
盡管重要的是,我們所知道的大多數(shù)事物取決于我們是否相信他人所說;但我要強調(diào)的是,這樣并沒有錯。人類社會就是這樣建構(gòu)的,這是一種非常有用的品質(zhì)。知識的基礎(chǔ)就是約定俗成。因為你們不可能只通過個人的經(jīng)驗或發(fā)現(xiàn)而知道所有的事物,所以你們必須相信別人告訴你們的。因此你們對事物的了解一部分是通過傳統(tǒng),一部分則是通過所謂的“專家”。當然,我并不是說你們不應(yīng)該質(zhì)疑這些被一般承認的知識。我只是提醒你們注意你們和社會就這一方面融洽相處的方式。
不過,我們還有獲得知識的其他方法。與通過約定俗成的方式來了解事物相反,人們也能直接從經(jīng)驗了解事物——也就是通過觀察來了解事物。如果你們跳迸流經(jīng)加拿大落基山脈的冰水中,根本就無需他人告訴你們河水是冷的。你第一次踩到荊棘上時,在他人告訴你之前,你就知道會很疼。
當個人的經(jīng)驗和大家約定俗成的知識發(fā)生沖突時,個人的經(jīng)驗大有可能在眾議之下認輸。 舉一個例子,你們到我家參加宴會,這是上流社會的活動,而且準備了美酒佳肴。你們拿了一塊我送上來的開胃菜,一種油炸面
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